自唐代起,文人士大夫聚會(huì)飲筵,時(shí)興招妓女做席糾行令佐酒,或以歌舞侍宴。其實(shí)所謂的“喝花酒”說(shuō)穿了就是現(xiàn)在的我們口中所謂“三陪”。
在古代,上層社會(huì)雖物質(zhì)豐富但實(shí)則精神生活匱乏,所以妓女的誕生實(shí)則是歷史發(fā)展的一個(gè)必然,因?yàn)檫@是古代上層社會(huì)人士的一個(gè)剛需。市民為之追花逐柳、商人為之豪爽使錢(qián),紈绔子弟為之一擲千金……所謂“精神生活”造就了門(mén)庭若市的青樓,而以“青樓文化”為中心的都市生活,另一方面也促進(jìn)了古代工商業(yè)的發(fā)展與城市的繁榮,青樓歷來(lái)為各朝各代稅收的“重頭戲”。當(dāng)然了,今天我們先不就“青樓稅收”展開(kāi)討論,今天主要跟大家聊一聊在古代喝個(gè)花酒,究竟要花多少錢(qián),只能說(shuō)這真不是一般人喝得起的。為官者一年之俸,僅夠美嬌娘出場(chǎng)兩次以唐代為例子,據(jù)《北里志》記載,“褰簾一睹,亟使舁回,而所費(fèi)已百余金矣”,這里說(shuō)的是長(zhǎng)安城的妓女天水仙去陪酒賣(mài)笑,躲在簾子后,若是客人想掀開(kāi)簾子看一看她絕美的臉蛋,那么就要支付一百金的出場(chǎng)費(fèi),試想下連客人連手都沒(méi)摸到,只是看一看就要花這么多錢(qián)。這里分一金指的是一兩紋銀,根據(jù)晚唐的錢(qián)幣換算,一兩紋銀能兌一千七百文,一百兩也就是十七萬(wàn)文。這十七萬(wàn)文錢(qián)是什么概念呢 這么說(shuō)吧,唐代大文豪白居易曾寫(xiě)過(guò)“月慚諫紙二百?gòu)?,歲愧俸錢(qián)三十萬(wàn)?!痹谶@里我們可以得到一個(gè)信息那就是,當(dāng)時(shí)的白居易一年的俸祿是三十萬(wàn)文錢(qián),一年的俸祿還不夠人家出場(chǎng)兩次,而且當(dāng)時(shí)白居易已經(jīng)是翰林學(xué)士的身份。這在當(dāng)時(shí)的京官中已經(jīng)是中等官職,一個(gè)中級(jí)官員一年的俸祿還不如一個(gè)青樓女子出臺(tái)兩次的收入,這著實(shí)讓我震驚了,而且還只是出場(chǎng)而已,連手都摸不到的那種。所以,“喝花酒”這種東西真不是普通人能喝得起的,大家別被電視劇給誤導(dǎo)了?!吧膛敝Y雖為天價(jià),但卻沒(méi)有多少流入自己口袋不過(guò),雖說(shuō)青樓女子的出臺(tái)之類(lèi)的收費(fèi)可以說(shuō)是“天價(jià)”,但實(shí)際上這筆錢(qián)卻流不進(jìn)她們的口袋。因?yàn)樵诠糯?,大多?shù)的妓女屬于樂(lè)戶(hù)(娼不算),她們沒(méi)有所謂的人身自由,她們所賺到的每一筆錢(qián)實(shí)際上最終都是老鴇拿了大頭,甚至她們可能一文錢(qián)都拿不到。當(dāng)然了,這也不是說(shuō)古代的青樓女子就沒(méi)有了收入 這些文人雅士們?cè)谟龅叫膬x的青樓女子,誰(shuí)都不會(huì)舍不得為之多掏一筆小費(fèi),只求博得美人一笑,而且這筆錢(qián)是直接到自己口袋的,并不經(jīng)過(guò)老鴇。只不過(guò),這筆錢(qián)是見(jiàn)不得光的必須藏著掖著,因?yàn)樵诠糯^大多數(shù)的青樓都是禁止妓女們藏私房錢(qián),要是這筆錢(qián)見(jiàn)了光那等待她的只有一頓毒打,然后在乖乖把錢(qián)交回到老鴇的手中。所以,大部分的青樓女子并不會(huì)直接將這筆錢(qián)存下的,而是將其換成珠寶首飾,等到以后從良了再折價(jià)換回銀子,畢竟身上沒(méi)錢(qián)了才是最安全的?!懊琅?jīng)濟(jì)”的發(fā)揚(yáng)光大者當(dāng)屬西施雖說(shuō)“美女經(jīng)濟(jì)”有數(shù)千年的歷史,但,真正的而始作俑者應(yīng)該是西施。據(jù)說(shuō),自西施之美為世人所知后,行人爭(zhēng)相圍觀,結(jié)果直接導(dǎo)致了交通堵塞寸步難行。范蠡(越國(guó)相國(guó))見(jiàn)此盛況心生一計(jì),直接給西施在旅社定了一幢華麗小樓,并讓西施住了進(jìn)去,隨后便四處張榜:“欲見(jiàn)美女者,付錢(qián)1文”。此榜一出直接造成了極大的轟動(dòng),而后西施登上朱樓憑欄而立,如天女下凡。一時(shí)間人群擁堵只為一睹西施芳容,無(wú)不慷慨解囊,3天下來(lái),范蠡得金錢(qián)無(wú)數(shù),當(dāng)然了,這些錢(qián)最后都交給越國(guó)國(guó)庫(kù)。可以說(shuō)范蠡此舉,為后世的“美女經(jīng)濟(jì)”開(kāi)了先河。 : “民間歷史故事”免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。 求分享 求點(diǎn)贊
專(zhuān)心關(guān)注中國(guó)女足亞洲賽的同胞們都會(huì)發(fā)現(xiàn)有一則關(guān)于白酒的廣告霸氣地插了進(jìn)來(lái),持續(xù)了60秒,這個(gè)白酒可以說(shuō)名不見(jiàn)經(jīng)傳,但其價(jià)格卻貴的驚人,最貴的一瓶高達(dá)6萬(wàn)塊錢(qián)。就拿國(guó)酒茅臺(tái)中的經(jīng)典飛天茅臺(tái)來(lái)講,出廠價(jià)不到1000元,市場(chǎng)價(jià)1500元,這樣的天價(jià)酒一瓶就可以買(mǎi)40瓶茅臺(tái),網(wǎng)友驚呼,這樣的酒喝了,真能活到200歲嗎?
這個(gè)酒就是由青海春天酒業(yè)打造出來(lái)的聽(tīng)花酒。極品聽(tīng)花酒6萬(wàn)塊一瓶,即便是入門(mén)級(jí)的聽(tīng)花酒,網(wǎng)上售價(jià)也高達(dá)3000塊錢(qián)一瓶。這個(gè)酒的設(shè)計(jì)者便是青海春天酒業(yè)的董事長(zhǎng)張雪峰。張雪峰說(shuō)這是太上老君托夢(mèng)讓他研究出來(lái)的一款酒。當(dāng)時(shí)他在實(shí)驗(yàn)室中休息,突然太上老君在他手上后寫(xiě)了一個(gè)活字。左面一個(gè)水,右面一個(gè)舌,他馬上意識(shí)到唾液這個(gè)東西,立馬讓下面員工把關(guān)于唾液的所有研究資料都弄了過(guò)來(lái),最終研發(fā)出了聽(tīng)花酒。
之后網(wǎng)上關(guān)于喝了這種酒,可以健身壯陽(yáng)、提高免疫力、改善睡眠的文章如雪花般飄過(guò)來(lái),紛紛為這種酒造勢(shì)。這種酒為什么可以賣(mài)到如此天價(jià)?張雪峰這么解釋?zhuān)趥鹘y(tǒng)的釀酒工藝的基礎(chǔ)上,他們采用了專(zhuān)有的制化增益工藝來(lái)制衡酒性,使人們喝了不再那么燥熱難受,綿柔涼爽是這種酒的特性。不得不佩服張雪峰這位四川大學(xué)的碩士研究生在產(chǎn)品宣傳包裝方面的精深造詣,可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟,這套操作其實(shí)不過(guò)是騙人的鬼話罷了。
張學(xué)峰掌控的青海春天企業(yè)原先是制作冬中夏草藥劑的,2014年借殼上市,憑借賣(mài)蟲(chóng)草粉也使張雪峰的身價(jià)倍增,但很快便遭到了打假人士的質(zhì)疑,他賣(mài)的蟲(chóng)草藥劑根本沒(méi)有他們所夸大的那么好的療效。青海春天的支柱產(chǎn)業(yè)冬蟲(chóng)夏草賣(mài)的不行了,這才逼得張雪峰向高端白酒轉(zhuǎn)行,聽(tīng)花酒成了這個(gè)企業(yè)的救命稻草,這才有了瘋狂砸廣告費(fèi)吹出來(lái)的天價(jià)白酒。要這個(gè)企業(yè)從蟲(chóng)草轉(zhuǎn)行到釀酒僅僅才三年時(shí)間,之前他們也才出過(guò)一款白酒產(chǎn)品。這種酒值不值,大家該有底了吧!
你上網(wǎng)上看看銷(xiāo)量不就知道了。58600塊一瓶酒,誰(shuí)買(mǎi)就是誰(shuí)交智商稅,你就是再有錢(qián)也不會(huì)把錢(qián)拿去買(mǎi)一瓶不知名的白酒吧?但也說(shuō)不定就是有土豪花五萬(wàn)多買(mǎi)回去一探究竟。
這個(gè)“聽(tīng)花”實(shí)際也是一款貼牌產(chǎn)品,感興趣的朋友可以找資料看看。這個(gè)酒號(hào)稱(chēng)真實(shí)存放了5年的酒包裝的,茅臺(tái)鎮(zhèn)的坤沙酒不都是五年才能賣(mài)嗎?這個(gè)算不上賣(mài)點(diǎn)吧?我自己家的散酒最好的也才兩百多一瓶,關(guān)鍵是真實(shí)存放了12年呀,一瓶“聽(tīng)花”可以買(mǎi)幾百斤我最好的散酒了[捂臉]
我淺薄的猜測(cè)這款酒可能就是靠“賣(mài)高價(jià)”吸取流量吧,畢竟這樣不需要多少?gòu)V告費(fèi),就達(dá)到了想要的效果,至少我們打開(kāi)這篇文章的朋友都知道了這款酒。但這款酒既不是醬香白酒之鄉(xiāng)茅臺(tái)鎮(zhèn)生產(chǎn)的,也沒(méi)有什么深厚的文化底蘊(yùn),我感覺(jué)是沒(méi)有什么賣(mài)點(diǎn),別說(shuō)五萬(wàn),我個(gè)人感覺(jué)賣(mài)五百塊都有點(diǎn)牽強(qiáng)了。
有五萬(wàn)多塊,我買(mǎi)幾箱茅臺(tái)酒或者幾百斤醬香老酒慢慢放著喝它不香嗎?
新春佳節(jié)到來(lái)之際,家家戶(hù)戶(hù)歡喜團(tuán)聚,共敘天倫。節(jié)日里人們不論是在自家備辦筵席,還是合家外出吃飯,喝酒往往是少不了的。都說(shuō)我國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),那么古時(shí)候春節(jié)也喝酒嗎?古代春節(jié)喝什么酒?今天的老黃歷就為你介紹。
酒從產(chǎn)生的那天起,便開(kāi)始浸潤(rùn)人類(lèi)社會(huì),與人們的生活結(jié)下了不解之緣。我國(guó)是世界上釀酒最早的國(guó)家,是酒文化王國(guó),飲酒是古人日常生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。無(wú)論是帝王將相,還是平民百姓,都與酒結(jié)下了不解之緣。
過(guò)春節(jié)飲酒在我國(guó)有幾千年的歷史了?!抖Y記月令》一書(shū)中就有這樣的記載:新的一年開(kāi)始時(shí),天子總要親自行迎春之禮,向上帝祈禱五谷豐登,然后舉行宴會(huì),時(shí)稱(chēng)“勞酒”。
早在西周時(shí)期,人們?yōu)閼c祝一年的豐收和新一年的到來(lái),就捧上美酒,抬著羔羊,聚在一起,高舉牛角杯,同聲祝賀。從此,這種聚會(huì)便為春節(jié)這一盛大節(jié)日開(kāi)了先河。到了漢代,“年”作為重大節(jié)日逐漸定型。到了這一天,家人放過(guò)爆竹后歡聚一堂飲酒,其樂(lè)融融。
唐代宮中守歲,常常大擺宴席,讓侍臣應(yīng)制作詩(shī),歌舞升平。皇帝大臣如此,一般的騷人墨客是夜也往往飲酒賦詩(shī)。宋時(shí)不僅“守歲”,還有“饋歲”、“別歲”等花樣,樣樣都離不開(kāi)酒。
明人沈宣有《蝶戀花·除夕》詩(shī)云:“分歲酒闌扶醉起,闔門(mén)一夜齊歡喜。歲夜高堂列明燭,美酒一杯聲一曲。”可見(jiàn)飲“分歲酒”,乃是古代除夕大餐的重頭戲。
清宮春節(jié)如何過(guò)?筵宴百桌菜百壇酒百只獸。如《滿(mǎn)文老檔》中記載天聰六年(1632)“元旦”大政殿筵宴的規(guī)模是:每旗各設(shè)席10桌,用鵝5只,八旗共設(shè)80桌,鵝40只,加上總兵官以上的高級(jí)官員另設(shè)20桌、鵝20只,總共100桌。
每桌備燒酒一大壇,共100壇。這還不包括皇帝、王公和蒙古貴族宴桌的數(shù)目在內(nèi)。另一件檔案中記載,崇德四年(1639)“元旦”大宴用了母野豬8頭、鹿22只、狍子70只、酸奶燒酒20瓶,平常酒80瓶,茶24桶,算起來(lái)也是100只獸、100瓶酒。
古代春節(jié)到來(lái)時(shí),人們?nèi)液冉坊ň疲ń钒鼐疲?、屠蘇酒以防瘟疫,同祝吉祥、康寧、長(zhǎng)壽。漢代人們過(guò)年時(shí)喝的是椒柏酒。據(jù)東漢人崔寔的《四民月令》,這是一種“保健酒”,即用椒花和柏葉浸泡的酒。
據(jù)說(shuō)“椒”是玉衡星精,食用后走起路來(lái)都覺(jué)得輕快;“柏”則是一種仙藥,食用后能驅(qū)祛百病,飲了這樣的酒,自然身體通泰康安。喝椒柏酒的風(fēng)俗,一直到南北朝都還很盛行,北周詩(shī)人庾信詩(shī)云:“正旦辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)。”反映的就是時(shí)人過(guò)年飲酒的情景。
梁宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中也記載,“俗有歲首用椒酒,椒花芬香,故采花以貢樽。正月飲酒,先小者,以小者得歲,先酒賀之。老者失歲,故后與酒?!币馑际悄昙o(jì)小的孩子,過(guò)年了就長(zhǎng)一歲,值得慶賀;而老年人過(guò)年了則意謂著少了一個(gè)年頭,變老了,因?yàn)橐荒瓯纫荒昀?,故并不是值得慶賀的事情,所以最后喝。
北周庚信則在詩(shī)中寫(xiě)道:“正朝辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。柏吐隨銘主,椒花逐頌來(lái)”。飲椒花酒前,還要致新年祝辭,稱(chēng)之為“椒花頌”。
到了魏晉時(shí)期,過(guò)年所喝的酒增加了一種,也就是“屠蘇酒”。世人普遍認(rèn)為屠蘇酒的配方出自華佗,具有益氣溫陽(yáng)、祛風(fēng)散寒、避除疫疬之邪的功效。李時(shí)珍的《本草綱目》也記載:“屠蘇酒,陳延之《小品方》云,‘此華佗方也’、“辟疫癘一切不正之氣。”
大醫(yī)家、“藥王”孫思邈也很重視屠蘇酒的飲用。傳說(shuō)每年臘月,孫思邈總是要分送給眾鄰鄉(xiāng)親一包藥,告訴大家以藥泡酒,除夕進(jìn)飲,可以預(yù)防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為“屠蘇屋”。
正是經(jīng)過(guò)孫思邈、張仲景,李時(shí)珍等諸多名家所推崇,無(wú)數(shù)典籍所傳載,以及民間千百年實(shí)踐之口碑,久而久之,使過(guò)年飲屠蘇酒形成了民風(fēng)民俗。遍及全國(guó)各地和多個(gè)民族,朝野共之,代代傳承。
古人十分重視酒禮,儒家經(jīng)典《周禮》、《儀禮》、《禮記》沒(méi)有一頁(yè)不提到禮,沒(méi)有一頁(yè)不提到酒。酒與禮成了一對(duì)孿生兄弟。雖然現(xiàn)在人們不是那么講究酒禮,但還是要注重最起碼的酒禮,就是要禮讓長(zhǎng)者、尊者、賢者,飲酒要有節(jié)制,勸酒不逼酒,使暢飲不致大醉。
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