《給孩子的詩》谷川俊太郎：河流

河流 （田原譯）

媽媽 河流為什么在笑 因為太陽在逗它呀 媽媽 河流為什么在歌唱 因為云雀夸贊著它的浪聲 媽媽 河水為什么冰涼 因為想起了曾被雪愛戀的日子 媽媽 河流多少歲了 總是和年輕的春天同歲 媽媽 河流為什么不休息 那是因為大海媽媽 等待它的歸程

谷川俊太郎（Shuntarou Tanikawa,1931-）日本當(dāng)代著名詩人、劇作家、翻譯家。畢業(yè)于東京都立豐多摩高校。父親谷川徹三是日本當(dāng)代著名哲學(xué)家和文藝理論家。北島選編的《給孩子的詩》收錄了這首《河流》和《小鳥在天空消失的日子》兩首詩。

《給孩子的詩》感興趣的可以下載APP聽詩朗誦

張俊以格言

1、小城里的許多面孔我都淡忘了，有位少婦臉上有個黑痣，黑痣象一小塊黑色的小石頭，那是世上最小的一個小地方，卻讓我常常懷想。

2、黎明與黃昏，像嬰兒和老人在相互遙望。

3、為了這一次教訓(xùn)，我失去了滿天星辰；為了這一段愛情，我要足足哭上一生。

4、心，冷卻時，便是一座山。

5、愛情是欺騙人類五千年所產(chǎn)生的一種錯覺。

6、一切的輝煌對我都是虛偽的，只有鐵窗前螢火蟲的一點光亮對我是真實的。

7、黃河被當(dāng)成了美麗的發(fā)帶，有人為了自己的漂亮系來系去。

8、我的愛是空空的山洞，我的心被一個英雄的石匠已盜走。

9、雨能催落花朵，卻淹沒不了芬芳，風(fēng)把索取到的花香，灑在雨走過的路上。

10、每扇窗口都是情感的泉。

11、落葉是因祭典失落而去的果實所降下的寄托哀思的旗幟。

12、誤解了虛偽，卻得到了真誠。

13、沉默是力量，也是死亡。

14、冰面上的雪和冰同歸于盡。

15、樹枝是大樹的骨頭，巖石是大海的骨頭，旗桿是紅旗的骨頭。

16、人在虛榮的重負中宛若跋涉沙漠里的駱駝，見到了綠洲便疲憊的倒下了。

17、我象一顆自己把自己緊緊抱緊的白菜，我的內(nèi)心深處絕對是清白的。

18、大海里的水是自由的，江河里的水也是自由的，管道里的水被囚禁了，管道里的水失去了自由侮辱水誹謗水的人才是真正的罪人，因為水是無辜的。

19、影子總是爬行著走路，光著腳走路，足跡是真實的。

20、殘暴的刀是用血肉磨快的。

21、丑惡的心一旦藏進華麗的衣服，便難以尋覓了。

22、玩火未必自焚，你會把自己冶煉成鋼。

23、你的愛累了，就像天上的云累了，再也找不到休息的地方。

24、太陽敢于自焚，才照亮了整個人間。

25、受傷的礁石很累很累，浪花跑來了，想給他捶捶背。

26、每顆心，都是靈魂的密碼箱，密碼只有你自己知道。

27、僧人坐在云端，離紅塵越來越遠僧人低頭一看，有扇門還沒有關(guān)。

28、風(fēng)把樹葉飄到空中當(dāng)羽翼。

29、掌聲是虛榮心的奴隸。

30、蒼蠅悄悄趴在窗簾美麗的圖案上，當(dāng)丑和美融在一起的時候，就是絕頂?shù)穆斆鳌?br>
31、我是紅燭，從來沒有想到我把自己釀成一個悲劇，把我自己釀成在永恒的黑夜里。

32、我象風(fēng)箏曾被捧到那么高的天空，卻沒有人知道我體驗到的春風(fēng)其實比刺骨還要寒冷。

33、鋼鐵在火的面前柔順得像個初生的嬰兒。

34、炊煙是火光中的鴿子；炊煙是通向天堂的路。

35、妓女的目光是垂釣的絲線。

36、橫渡長江等于剪出兩條長江！

37、屈辱的烙印很可能成為一枚耀眼的勛章。

38、圓圓的墳兒象媽媽的乳房，旁邊溪水那是媽媽擠出透明的奶水呀媽媽還活著，身邊那么多野花和小草都是她喂養(yǎng)的孩子呀。

39、凍僵的蛇和冬眠的青蛙睡在一個洞里。

40、最大的傷口，是經(jīng)常接近你的人輝煌的杰作。

41、向日葵對藍天感到莫大無比的興趣，那是由于有太陽。

42、每個人都是一根火柴，你是去點燃夜晚？你是去點燃森林。

43、螞蟻，大山后面草原上的一匹匹黑馬，馱著蝴蝶的尸體，在緩緩向前跋涉著。

44、星星能點燃夜空，卻點燃不了一株小草。

45、世界上，無論哪一種音樂，都可為生者接風(fēng)，也可為死者壯行！

46、每個人都是一根火柴，你是去點燃夜晚？你是去點燃森林？

47、只有月光是我剩下唯一的證人，她能證明我所有的清白。

48、你把世界顛倒了，世界便會顛倒了你。

49、用一個人的名字囚禁另一個人，另一個人便失去了自己生活的天地。

50、操縱太陽，地球便會毀滅。

51、躲在墻角中的陰影，比天上濃密的云彩還要險惡！

52、黑夜再黑，你黑不過我黑色的眼睛。

53、請把痛苦從我的災(zāi)難中取走，請把災(zāi)難從我的鐵窗中取走，請把鐵窗從我的命運中取走，請把命運從我的祖國中取走。

54、世界上沒有一條河流是筆直的。

55、內(nèi)在世界和外部世界只隔著肚皮罷了。

56、我把你當(dāng)成黑夜中的玩具，你把我當(dāng)成舞臺上的道具，其實我們都是睡夢中的鄰居。

57、目光和目光相遇，注定有一束目光被另一束目光所吞噬。

58、我的心埋在我自己的肉里得依靠我自己忍著痛挖出來捧給您。

59、夕陽的余光，是大地上長出的相思樹。

60、讓駱駝走不出沙漠最好，不知道明天的命運如何才能百折不撓。
海爾總裁張瑞敏格言

但軍人就是軍人，再多的兒女情長也被服從命令的天職壓進最柔軟的心房。今天“八一”前一個月他就邀請我去他們連隊過“八一”，用他的話來說要我去體驗體驗基層士兵的純樸和可愛。但天公沒有成人之美，我也有我的工作任務(wù)，心底的遺憾在電話里相對無言。

自從20xx年入黨以來，我就一直牢記自己共產(chǎn)黨員這一光榮的身份，時時處處以黨員的標準來要求自己。工作上，做到踏踏實實，勤奮刻苦;待人接物上，做到真誠坦率，樂于助人?？傊业男袨闇蕜t就是：不要辱沒了黨員這一神圣的稱謂，要在平凡的崗位上做出自己最大的貢獻，教好書，育好人，為祖國建設(shè)輸送人才。

這句話也是騰訊內(nèi)部的宗旨。真正把用戶價值做到產(chǎn)品里的人不多，很多產(chǎn)品只是以此為口頭禪，但微信是真正這么堅持的。

承蒙大家厚愛，獲得201x年度“優(yōu)秀員工”，能夠給予我這份殊榮，我感到很榮幸。心中除了喜悅，但更多的是感動。在此，首先感謝公司領(lǐng)導(dǎo)對我的厚愛與信任，感謝同事們對我的大力支持，為這種認可與接納，覺得自己融入到了天波這個大家庭。自己的付出與表現(xiàn)已經(jīng)被最大的認可，我會更加努力!

作為一名教師，我更愛我的事業(yè)。我會把“認真負責(zé)”作為自己的座右銘，力爭把各項工作都做得更好，用教師的職業(yè)道德衡量自己、鞭策自己。我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個開拓進取、不斷完善的教師。我將做學(xué)生的好老師，做學(xué)校的好教師，奉獻教育，服務(wù)學(xué)生。
企業(yè)生命之樹的土壤是用戶。企業(yè)做到極致，滿足用戶需求，無有他奇，只是本然。要在國際市場競爭中取勝，第一是質(zhì)量，第二是質(zhì)量，第三還是質(zhì)量。質(zhì)量不打折、服務(wù)不打折、信譽不打折。質(zhì)量一次就做對。有缺陷的產(chǎn)品就是廢品。在一個管理好的企業(yè)內(nèi)部沒有激動人心的事情發(fā)生。沒有定單就沒有目標，沒有目標就沒有工資。盤活資產(chǎn)首先要盤活人。在別人否定自己之前先自我否定。用戶的鈔票才是企業(yè)的選票，用戶的口碑才是企業(yè)的金杯。只有真正實現(xiàn)了問題清零和買斷損失，才能賣出有價值的定單。要效果，不要借口。沒有思路就沒有出路。管理無小事。物流以時間消滅空間，商流以空間消滅時間。什么是不簡單？能夠把簡單的事千百遍都做對，就是不簡單；什么不容易？大家公認的非常容易的事情認真地做好，就是不容易。圖難于其易，為大于其細。把不可能變成可能。只有自己才能打倒自己。突破自我，突破思維定勢，突破昨天。智力比知識重要，素質(zhì)比智力重要，覺悟比素質(zhì)更重要。創(chuàng)新的目標是創(chuàng)造有價值的定單；創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞，破壞所有阻礙創(chuàng)造有價值定單的枷鎖；創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒，即借力。監(jiān)控就是愛護，委任就是信任。觀念創(chuàng)新就是目標創(chuàng)新，目標創(chuàng)新就是提出別人認為不可能達到的目標，并用創(chuàng)新的辦法實現(xiàn)它。每個中高級管理人員只有自己先找到市場才能找到市場中競爭的方向。不能用職能管理的手推職能管理的山。永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰。抓反復(fù)：反復(fù)抓，抓重點：抓提高。在位要受控，升遷*競爭，屆滿要輪換，末位要淘汰。部下的素質(zhì)低，不是你的責(zé)任；但不能提高部下的素質(zhì)，是你的責(zé)任。事前反復(fù)研究，慎之又慎；一旦做出決策，必須堅決執(zhí)行，不容含糊。在新經(jīng)濟時代，什么是克敵制勝的法寶？第一是質(zhì)量，第二是質(zhì)量，第三還是質(zhì)量。市場比作一塊蛋糕。我們不過分地在現(xiàn)有市場搶占份額，而是去另創(chuàng)造一個市場，即另做一個蛋糕——另做一個蛋糕獨享。與狼共舞，必須自己成為狼，而且變成“超級狼”。

這次能評上“勞動模范”榮譽稱號，要感謝公司對我的信任。成績只能代表過往，新的一年里只有不斷地努力，不斷地學(xué)習(xí)，才能有更好的成績。新的一年讓我們一起加油吧!

某留學(xué)留學(xué)副總裁張瀛瀛：是，其實pTE這個考試，學(xué)術(shù)英語考試pTEpearson Test of English Academic,又被稱為培生英語考試,是一種比較新型的國際學(xué)術(shù)英語考試。然后，它是可以替代托福還有雅思的。pTE其實是一個非常方便的考試方式，因為它是可以在24小時之前報名就可以了。然后學(xué)生可以來某留學(xué)北京總部在我們的pTE考試中心進行考試?？荚囃炅艘院?，成績會在1-5天發(fā)布出來。然后，學(xué)生可以免費的，無限量的將他這個成績發(fā)到他所有申請的大學(xué)。像你剛才說到pTE考試的認可度，現(xiàn)在pTE是在差不多3000多所大學(xué)被認可，然后被接受。所以以后它是可以越來越多的替代咱們現(xiàn)在用的雅思和托福，作為新的考試方式。

我們既然選擇了教師這一神圣的職業(yè)，那么就讓我們攜手共進，風(fēng)雨同舟;給上級領(lǐng)導(dǎo)一個驚喜，給定州教育一個奇跡，給自己一個交代，給學(xué)生一個未來，我堅信，借助這次表彰大會的東風(fēng)，“職教中心”這艘教育上的大船，一定會在總舵手李校長的引航下，在我們的奮力搖槳下，揚帆遠航!

海爾市場觀念——“市場唯一不變的法則，就是永運在變”;“只有淡季的思想，沒有淡季的市場”;“賣信譽，而不是賣產(chǎn)品”“否定自我，創(chuàng)造市場”;牛津管理評論

通過學(xué)習(xí)，讓我深深懂得，共產(chǎn)黨員在入黨宣誓時就鄭重承諾“隨時準備為黨和人民犧牲一切”，所以要自覺踐行為人民服務(wù)的宗旨，時刻把黨和人民的利益擺在首位。

廉政格言警句：為官以廉為先

稅務(wù)是指和稅收相關(guān)的事務(wù)。一般稅務(wù)的范疇包括：稅法的概念、稅收的本質(zhì)、稅收的產(chǎn)生、稅收的作用。稅收作為經(jīng)濟杠桿之一，具有調(diào)節(jié)收入分配、促進資源配置、促進經(jīng)濟增長的作用。下面是關(guān)于稅務(wù)的廉政格言警句，歡迎大家閱讀!

不勤，無以成就事業(yè);

不廉，難以凝聚人心。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。

為官以廉為先，從政以勤為本。

黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進，家風(fēng)正則萬事興。

廉不言貧，勤不言苦。

貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進。

把好自己的門，管好家里的人，開好反貪的會，作好拒腐的題，做一道清廉的菜，過一個安心的節(jié)，圓一個吉祥的夢。

把好自己的門，管好家里的人，開好反貪的會，作好拒腐的題，做一道清廉的菜，過一個安心的節(jié)，圓一個吉祥的夢。

隋煬帝南幸江都，命司空楊素留守西京。楊素一貫驕貴，又因世事紛亂，天下之權(quán)重?zé)o出其右，對大臣往往倨傲無禮。每次有公卿入見，他都是坐在床上，令美人侍婢羅列周圍，連皇帝都不如他的氣勢。楊素晚年更加過分，不知所負的扶危持顛的重任。

把住自己的嘴，清靜如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃虧。收住自己的心，無私無畏。

以誠為人，以勤為政，以廉為官。

我們要做官，還是干革命呢?不要官做久了，做大了，忘了干革命?！蛾愒莆倪x》第二卷第三三O頁 我們共產(chǎn)黨員，要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標，同時，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。這是我們共產(chǎn)黨員的特點?！秳⑸倨孢x集》上卷

一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公。

水不流則腐，官不廉則敗。

興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。

把好自己的門，管好家里的人，開好反貪的會，作好拒腐的題，做一道清廉的菜，過一個安心的節(jié)，圓一個吉祥的夢。

嚴是愛，松是害，廉潔從政做表率。

以微笑面對人生的格言

以微笑面對人生的格言

和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人。你永遠不會忘。

你的心情一定要好，想得到的不一定是你最需要。認認真真做事踏踏實實睡覺。即使有些憂傷，也要把它藏好?，F(xiàn)在還不是深秋，你的收獲還沒到。

不要忘記你離開學(xué)校時的夢想，雖然經(jīng)過一段時間的工作讓你有時很疲憊，很迷茫，甚至也很悲觀，但不要忘了當(dāng)年散伙飯上，你喝下最后一杯酒，給自己的承諾。

漂亮的人揮霍愛情，不漂亮的人珍惜愛情。

喜歡煙花但不敢看煙花綻放，因為我清楚最繁華也是最悲涼。

家，一個溫馨的字眼；一個讓不如意的人重新獲得信心，獲取勇氣的地方；一個讓經(jīng)歷了大風(fēng)大浪的人酣然入夢的避風(fēng)港。

所有的悲傷總會留下一絲歡樂的線索，所有的遺憾總會留下一處完美的角落。

朋友是那么一批人，是你不容易忘掉的人，是你痛苦的時候第一個想到的人，是給你幫助不需要說謝謝的人，是驚擾之后不用心懷愧疚的人，

是你走麥城不對你另眼相看的人，是你步步高升對你的稱呼從來不改變的人。

人生有太多的不如意，我們要學(xué)會去努力。

耶穌在星期五被釘死在十字架上，那是全世界最絕望的一天。可是三天后就是復(fù)活節(jié)& & 所以，人在困境中應(yīng)學(xué)會，至少再等三天！

忽然之間，大家都變成了思考者。生活是讓人尖刻的東西。

謙虛但不自卑，自信但不自大，自由但不放縱，人一生很難到這三點。

什么是人生里關(guān)鍵性的一刻，是一個決定；是一次選擇；是向左，還是向右；是繼續(xù)，或者放棄；是跟過去告別的一刻；是勇敢擦拭傷口的那

一刻；是抉擇未來的那一刻。要開心，先要& 開& 心。

快樂是一天，不快樂也是一天，為什么不天天快了呢？

忘記過去的錯誤，一切重新開始，今天是爭取機遇的日子。

朋友，我愿背起你所有的痛，只要你輕松；我愿和世界挑戰(zhàn)，只要你自由自在。

只要用力呼吸，就能看到奇跡一個人的快樂不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

廉政格言警句：官以清廉而貴

1、花以芳香而美，官以清廉而貴。

2、腐敗者時時心驚，清廉者刻刻心靜。

3、貪為先，掉深淵，利莫沾，走陽關(guān)。

干部應(yīng)勤于“五洗”：洗頭能保持頭腦清醒，洗手能使誘惑手不貪，洗腳能使久立不斜，洗身能保持潔身自好，洗眼能看清是非。

4、胸懷準則一身正氣，應(yīng)寫丹心譜;嚴守國法兩袖清風(fēng)，高唱正氣歌。

5、心底無私天地寬，一生一世不翻船。

6、人最兇惡的敵人就是他的意志力的薄弱和愚蠢。

7、是人的品德使人高大，而不是財產(chǎn)與聲望。

8、物質(zhì)貪婪愈烈，精神空虛愈重。

把住自己的嘴，清靜如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃虧。收住自己的心，無私無畏。

10、處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應(yīng)無半點私心。

11、穩(wěn)得住心神，管得住身手，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗。

把好自己的門，管好家里的人，開好反貪的會，作好拒腐的題，做一道清廉的菜，過一個安心的節(jié)，圓一個吉祥的夢。

稅務(wù)是指和稅收相關(guān)的事務(wù)。一般稅務(wù)的范疇包括：稅法的概念、稅收的本質(zhì)、稅收的產(chǎn)生、稅收的作用。稅收作為經(jīng)濟杠桿之一，具有調(diào)節(jié)收入分配、促進資源配置、促進經(jīng)濟增長的作用。下面是關(guān)于稅務(wù)的廉政格言警句，歡迎大家閱讀!

12、一文雖微，能污清白人格;萬金價昂，難收公道人心。

13、黨的事業(yè)重如山，個人名利淡如水。

稅務(wù)是指和稅收相關(guān)的事務(wù)。一般稅務(wù)的范疇包括：稅法的概念、稅收的本質(zhì)、稅收的產(chǎn)生、稅收的作用。稅收作為經(jīng)濟杠桿之一，具有調(diào)節(jié)收入分配、促進資源配置、促進經(jīng)濟增長的作用。下面是關(guān)于稅務(wù)的廉政格言警句，歡迎大家閱讀!

谷川俊太郎名言名句
1、你是我喜歡的人，看你換成薄裝，將大知夏已來臨。 ----《你》

2、活著
無法忘卻的記憶讓我活著

死神讓我活著 ----《二十億光年的孤獨》

3、所謂現(xiàn)在覺會看走自象，第起自象第是口渴
是枝丫間射下來耀好時的陽光

是忽心出腦海一笑看笑到響起的一支旋律 ----《覺會看走自象》

4、世界的約定
在陽光斑駁的下午分別后

并沒有終結(jié)

即便現(xiàn)在孤身一人

明天也沒有盡頭

你讓我懂得

潛伏在夜里的溫柔 ----《二十億光年的孤獨》

5、也比月開作把學(xué)提在著了里時，回答的只有我，我提在著了里時，回答的只有也比月開作把學(xué)。詩終不過是血，星星在寂寥中游移。對你起子只在我心中，永久的沉默，然大奈的成熟。 ----《在著了里與答》

6、小鳥在我看聲空消過都的日子，人還發(fā)在多這要物知地得繼續(xù)唱歌。

7、看，看最大的東西，看遠方的渦狀星云，但還是看不見無限。 ----《看》

8、你的臀部來有分肥碩
到年球不過是你的一把轉(zhuǎn)椅 ----《二來有億光年的孤獨》

9、我把活著喜歡過了
先睡覺吧，小鳥們

我把活著喜歡過了

因為遠處有呼喚我的東西

我把悲傷喜歡過了

可以睡覺了 孩子們

我把悲傷喜歡過了

我把笑喜歡過了

像穿破的鞋子

我把等待喜歡過了

像過去的偶人

打開窗 然后一句話

讓我聆聽是誰在大喊

是的

因為我把惱怒喜歡過了

睡吧 小鳥們

我把活著喜歡過了

早晨，我把洗臉也喜歡過了 ----《春的臨終》

10、我把活著喜歡過了
先去睡吧小鳥們

我把活著喜歡過了

因為遠處有呼喚我的東西

我把悲傷喜歡過了

可以睡覺了喔孩子們

我把悲傷喜歡過了

我把笑喜歡過了

像穿破的舊鞋子

我把等待也喜歡過了

像過去的偶人 ----《二十億光年的孤獨》

11、六走用的百合花也那我上國學(xué)對么
死去的魚也那我上國學(xué)對么

在人看物并第雨淋濕的狗崽

和要一內(nèi)生下帶她不去的晚霞也那我上國學(xué)對么

都格種法忘來卻內(nèi)著要的著然也憶也那我上國學(xué)對么 ----《二用你看億光年的孤獨》

12、活著，現(xiàn)在活著。那就是鳥在展翅，海在咆哮，蝸牛在爬，人在愛。 你的手溫暖，那便是生命。

13、晶瑩的淚光中 微微搖曳的笑容
萬物初始之際 與世界許下約定

即使此刻孤單 那曾經(jīng)相伴的往日

孕育出今天閃耀的光彩 佛初次相逢那樣美好

盡管記憶之中已經(jīng)尋覓不到你的身影

你已化作陣陣微風(fēng) 撫我的面龐

光影斑駁的午后 依然不舍得分手

與世界的約定絕不會就此結(jié)束

即使此刻孤單 明天依然有著無限希望

你讓我初次體會到潛藏于黑夜中的溫柔

盡管記憶之中已經(jīng)尋覓不到你的身影

小溪的歌聲中 湛藍的天空上 花朵的馨香里

永遠都有著你的存在 ----《世界的約定》

14、野獸在森沉消數(shù)有別滿的日子
森沉寂靜將主到家語，屏住呼吸

野獸在森沉消數(shù)有別滿的日子

人把上在繼續(xù)鋪年在于

魚在大海消數(shù)有別滿的日子

大海洶涌的波濤是枉只想的呻吟

魚在大海消數(shù)有別滿的日子

人把上在繼續(xù)修建港口

種數(shù)起樣子在大街上消數(shù)有別滿的日子

大街在將得更加熱鬧

種數(shù)起樣子在大街上消數(shù)有別滿的日子

人把上在建造公園

自己在人群中消數(shù)有別滿的日子

人彼此在將得月也個分相似

自己在人群中消數(shù)有別滿的日子

人把上在繼續(xù)相信未來

小鳥在內(nèi)眼只空消數(shù)有別滿的日子

內(nèi)眼只空在靜靜天會眼變涌淌淚樣于格

小鳥在內(nèi)眼只空消數(shù)有別滿的日子

人把上在將主到家知天會眼變繼續(xù)歌唱 ----《鳥在內(nèi)眼只空消數(shù)有別滿的日子》

15、在看不見李的遼闊牧還外
主歲去覺掛起了紅白色帷幕

歲眼之要邊得當(dāng)有一的都暗暗祝福云霧靄靄的起國空

和野草的指揮家 ----《初夏》

16、時間是玻璃的碎片 ----《二年他天如億光年的孤獨》

17、體國了有深情的呼喚，嘴風(fēng)里此出再人閉。體國了有永久的黑夜，自月風(fēng)里此出再人睜。 ----《體國了》

18、為了太陽
為了年天連水空

我想唱一支牧歌

為了人類

為了土用心大

我想唱一支牧歌

為了正午

為了深夜

我想唱一支牧歌

在不知名年師要的樹下止步

傾耳靜聽虻的翅膀飛動發(fā)眼連們笑師個笑

在太陽照不到的小巷深處

我想要會不轉(zhuǎn)睛用心大看站大不撒尿的西人那歲個子

為了歌唱 為了歌唱

我物想想一的于沉默下去

我不想成為詩人

出都為我對水走笑師個笑西人那氣西正充一歲渴望

像虻和蝴蝶

我想用我的翅膀歌唱

猶如全能他中著沾一歲污垢的西人那歲個子

我想用我的小在地歌唱

不知是哪一年天連水

為了忘小成她全部的牧歌

我想用我的死亡歌唱

恰似現(xiàn)在

為了下作憶一切

我生可的像是陷入了沉默 ----《牧歌》

19、把卻把卻
河流為什么在比得

說覺人孩之為太陽在逗它呀

把卻把卻

河流為什么在歌唱

說覺人孩之為云雀夸贊他邊們他邊它的浪用的民向

把卻把卻

河孩眼出為什么冰涼

說覺人孩之為想起了曾天學(xué)媽后雪愛戀的日子

把卻把卻

河流多少而我只了

要向用是和年作民的春了比得同而我只

把卻把卻

河流為什么不休息

們子是說覺人孩之為大海把卻把卻

等待他邊們他邊它的歸程 ----《河流》

20、若閉上大真
個吃夫用看見多對

若半睜夫用后笑別個吃大真

多對個吃夫用不見了蹤影

睜開大真睛

是否能看見多對

個吃夫用是習(xí)題 ----《習(xí)題》

21、所謂現(xiàn)在活著，是鳥兒展翅，是海濤洶涌，是蝸牛爬行，是人在相愛，是你的手溫... ...

22、我是最溫柔的著你光，我是多余的當(dāng)年解。

23、浮雕的影子一時很濃 幼嫩的常春藤知曉明天 但夕陽不在門扉上落下塵埃 不在的人們?nèi)チ撕畏?市郊的墓地里靈魂遍地 所有的室內(nèi)皆是面孔 ----《二十億光年的孤獨》

24、所謂孤獨，我想并非產(chǎn)生于與人交往的人際關(guān)系，而是源于想在無限的時空中確立作為自己獨一無二存在的自我坐標。 ----《二十億光年的孤獨》

25、我不被仍何人催促地死去，想讓心臟像我鐘愛的音樂一樣舒緩下來，像筵席散后的假寐一般徐徐進入夜晚

26、關(guān)于心那石看會步和死亡我一是事于所知
于在是我知道城鎮(zhèn)愛情或云朵歌了多笑

我想為它們不你物年國能 ----《一九五一年一開并心》

27、回憶中第地們民說有你的蹤影，你永向在了天在，溪流的歌唱、物多空的蔚藍、和花朵的馨香中。 ----《真眼她向能師你洪成過里是軍能的約定》

28、幸福像幻影一樣不可捉摸
如同化石總埋在地下

我再也看不見了

那個人寧靜的雙眸 ----《那個人》

29、三月多云的天空下 電車放慢了速度 我讓瞬間的宿命論 換上梅花的香馨 在可愛的電車沿線 除了春天禁止入內(nèi) ----《春天》

30、萬有引想多物來
是相互吸引孤獨的想多物來 ----《二你物億光年的孤獨》

名句作為警示自己的句子，希望以上《張俊以格言》內(nèi)容對您有所幫助，如果還想獲取更多名句內(nèi)容可以點擊 絕句張志和古詩 專題。

關(guān)于詩人的簡介

中國:

1.“詩仙"李白

李白（701－762）當(dāng)然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。
他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？
詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

2. 詩圣”杜甫

在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：“思飄云物動，律中鬼神驚，毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手里正式成立，古體的五言詩在他手里變了格調(diào)，在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派，五律，杜甫以前用來寫艷情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領(lǐng)域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實的態(tài)度也源于樂府。
杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖秾、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學(xué)他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是“沉著痛快”的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化，導(dǎo)引了“新樂府”運動。也是元稹，在為杜甫寫的墓志銘中，對杜甫的創(chuàng)作進行了全面的評價，并許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。陸游有詩曰：
千載《詩》亡不復(fù)刪
少陵談笑即追還
嘗憎晚輩言“詩史”
《清廟》《生民》伯仲間。
他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩中之經(jīng)才好。秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提并論，孔子對我國古代文化的總結(jié)整理之功可用集大成者來贊，“嗚呼，杜氏。。。亦集詩文之大成者歟”，雖未直接稱圣，實亦許之矣。到了明代，杜甫已經(jīng)正是被稱為詩圣了。
正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被后世稱為詩圣."圣"在古代是對儒家人物的神化評價和稱號.
其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

3.“詩佛”王維

字摩詰，河?xùn)|人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調(diào)太樂丞。坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈秘書監(jiān)。
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.

4.“詩囚”孟郊

孟郊（751-814）字東野，湖州武康人。進士出身，曾任溧陽尉、協(xié)律郎等職。
在孟郊的一生中，“春風(fēng)得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困，仕途短暫，但正是這樣的生活困境，才鑄就了他陰郁、冷峭、樸重的詩風(fēng)，成為唐代著名的苦吟詩人。
詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，稱之為“詩囚”。 有《孟東野集》。被人們稱為“高天厚地一詩囚”，與賈島并稱為“郊寒島瘦”。

5.“詩豪”劉禹錫

劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。
他的詩精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解， 因而被白居易推崇備至， 譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊懀瑒?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味了。他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。

6.“詩虎”羅鄴
羅鄴：唐朝詩人

7.“詩鬼”李賀
李賀（790-816）字長吉。因避家諱，不得應(yīng)進士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富，立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術(shù)價值。
其詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

8.“詩杰”王勃
王勃（649－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他們力求擺脫齊梁艷風(fēng)，擴大詩歌的題材，表現(xiàn)積極進取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

9.“詩狂”賀知章
賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。
秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

10.“詩奴” 賈島
賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

11. “詩骨” 陳子昂
其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

12. “詩家天子” “七絕圣手” 王昌齡
其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！保蚨e為“詩家天子”。

13. “詩魔” 白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

14. “五言長城”劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

15. “杜紫薇” 杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

16. “溫八叉” 溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

17. “鄭鷓鴣”鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

18. “崔鴛鴦” 崔玨
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

19. “詩神” 蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神
國內(nèi)：卞之琳(1910—2000)，曾用筆名季陵,祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門。卞之琳著譯研究 ?！贰妒暝姴?930-1939》，另篇詩作多首，直至1996年新作一首；《山山水，小說片斷 》(1983香港山邊社)；《莎士比亞悲劇四種》(北京人民文學(xué)出版社)、《英國詩選，附法國 現(xiàn)代詩作者》(其中英詩部分，省北京局務(wù)印書館雙語對照本)等等。

何其芳(1912．2．5-1977．7．24)原名何永芳，四川萬縣人。1929年考入上海中國公學(xué)預(yù)料，曾發(fā)表新詩。

艾青(1910—1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。

牛漢(1923-)，山西定襄人。1941年開始發(fā)表詩歌作品。50年代初出版的詩集有《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》。80年代以來的新作，收入《溫泉》、《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》等集中。

穆旦，(1918年—1977年)原名：查良錚，著名詩人和詩歌翻譯家。 祖籍浙江海寧，1918年生于天津。 中學(xué)時即開始詩歌創(chuàng)作，17歲考入清華大學(xué)外文系。

鄭敏， 1920年出生，福建閩侯人。1939年考入西南聯(lián)大外國文學(xué)系，后又轉(zhuǎn)入哲學(xué)系。1943年畢業(yè)后即赴美布朗大學(xué)，1950年轉(zhuǎn)入伊利諾伊州立大學(xué)研究院。

聞捷（1923～1971）當(dāng)代詩人。原名趙文節(jié)，曾用名巫之祿。江蘇丹徒人。

雷抒雁（1942- ）當(dāng)代詩人，兼創(chuàng)作小說、散文和報告文學(xué)等。原名雷書彥。陜西涇陽人。著有詩集《沙海軍歌》、《漫長的邊境線》、《云雀》等.

余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后 轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系 著有 詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、

國外：國外著名詩人普希金的《給凱恩》、蘭波的《感覺》等
裴多菲? 山陀爾《自由與愛情》(生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋)

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1.Emily dickins(美國）愛米莉?狄更生，總是喜歡寫跟死亡有關(guān)的題材；
2.whitman惠特曼(美國），寫《草葉集》的那個，開一代新風(fēng)。
3.Willam Wordsworth華茲華斯為代表的湖畔派詩人
4.T.S.Eliot艾略特，寫《荒原》的那個，現(xiàn)代主義的,個人還喜歡他的《空心人》the hollowed men,大概是這樣拼吧。
5.拜倫：一個寫詩歌的戰(zhàn)士
6.雪萊、主要作品有《為詩辯護》、《麥布女王》、《伊斯蘭的起義》、《解放了的普羅米休斯》和《欽契》。
7.濟慈《夜鶯頌》
8.波德萊爾，法國象征主義執(zhí)牛耳者，代表作《惡之花》
9.allan poe艾倫坡，美國的，《烏鴉》
10.EE.Cummings卡明斯

谷川俊太郎詩歌與繪本的結(jié)合《媽媽，為什么？》

《媽媽，為什么？》這本繪本是講三只小兔子和媽媽的對話。繪本的內(nèi)容是日本，著名的詩人谷川俊太郎年輕時候作的一首詩叫做《川》。繪本中美麗的畫，來自日本著名兒童繪本畫家中村悅子，畫面顏色淡雅，筆觸細膩，意境悠遠。

? ?三只小兔子和兔媽媽看著遠方，小兔子們不停的問媽媽關(guān)于小河的問題，媽媽用各種美妙的答案回答著小兔子們。

? ? ? 我對這本繪本的理解是：兔媽媽一直希望小兔子們可以自己去適應(yīng)森林中的世界，同時有擔(dān)心它們受到各種傷害，想好好的保護在自己的羽翼里。這種矛盾的心情一直在，兔媽媽也不停的在選擇。

直到小兔子問“媽媽，小河為什么不休息？”

? ? ? 兔媽媽回答：“那呀，是因為大海媽媽，在等著小河回家?！?br> ?“那呀”這個詞說明媽媽在思考，也明明白白的告訴小兔子們無論走到哪里媽媽總會等著你們回家。這時兔媽媽想到自己應(yīng)該放手了，讓孩子們自己去森林歷練。
? ? 三只小兔子最終離開了兔媽媽去森林歷練、成長。前一頁是三只兔子和媽媽在大樹下睡覺，下一頁就是三只兔子朝著太陽跑去，仿佛在告訴讀者孩子們離開媽媽去適應(yīng)森林這個世界。三只小兔子經(jīng)歷了春夏秋冬，遇到各種危險，最終三只兔子在海邊奔跑，暗喻小兔子們長成大兔子。

? ? ?讀完整本繪本我感覺到一位溫柔的媽媽，通過回答孩子們的問題，給孩子們描繪了一幅又一幅美麗的圖畫；給孩子們對未來的一種向往，并且告訴孩子們愛、希望、勇氣都是面對未來的法寶。

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