北島選編《給孩子的詩》海涅：星星們高掛空中

星星們高掛空中，

千萬年一動不動，

彼此在遙遙相望，

滿懷著愛的傷痛。

它們說著一種語言，

美麗悅耳，含義無窮，

世界上的語言學(xué)家，

誰也沒法將它聽懂。

可我學(xué)過這種語言，

并且牢記在了心中，

供我學(xué)習(xí)用的語法，

就是我愛人的面容。

《星星們高掛空中》這首詩選自北島選編的《給孩子的詩》。海涅的語言，浪漫、空靈，富有哲學(xué)意味。他擅長用平常的詞匯，普通的語句構(gòu)造出思想深刻、生動優(yōu)美的詩篇。在德國文學(xué)中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那樣將二者完美地統(tǒng)一起來，而又沒有讓詩歌負(fù)擔(dān)哲學(xué)的沉重的，卻不多見。

李成恩的著作簡介

《汴河，汴河》是80后女作家李成恩第一部個人詩集。分為“汴河，汴河”、“孤山營”、“苦瓜芳香”三輯。她的詩完全是一個個獨(dú)立的鏡頭，簡潔，出奇制勝，不經(jīng)意中充滿了無限的可能。她的詩短小而又能調(diào)動生活的資源，她對汴河的詩歌表達(dá)獨(dú)一無二。李成恩筆下的汴河是一條詩意的河流，神秘的氣息彌漫在汴河系列中。她留下了巨大的故事空間，電影鏡頭語言運(yùn)用到了極致，畫面跳躍而富有詩意，讀起來恍若隔世。這部詩集的出版標(biāo)志著一個“電影鏡頭語言詩人”的誕生。
這部詩集感情真摯，能夠扯動你內(nèi)心中最柔軟的那部分。詩集中濃烈的對親人的思念，極具動人的情感魅力。李成恩是一個真實的詩人，她每一個詩意的表達(dá)都能切中要害，都能讓人震撼，讀她的作品能夠感受到詩人心靈之痛。
《汴河，汴河》是中國地域詩歌創(chuàng)作的一個里程碑。 《春風(fēng)中有良知》是青年作家、詩人李成恩自《汴河，汴河》之后的第二部個人詩集，由中國戲劇出版社出版。全書分為“春風(fēng)中有良知”、“青春。青花瓷”、“天使的孩子”、“月亮紀(jì)事”、“雨下在學(xué)院操場”、“電影詩”、“汴河，汴河”與“胭脂主義”，共八輯，精選了李成恩200首新作。有作者自序，附錄有作者長達(dá)兩萬多字的自述《我的精神影像，我的歷史片場:像膠片那樣客觀而勇往直前》。
李成恩關(guān)注現(xiàn)實對人心的污染，關(guān)注女性的精神狀態(tài)，傳達(dá)了女性的詩意力量。對傳統(tǒng)文化與古老文明，她情有獨(dú)鐘，她在自序中寫道：“我這一生熱愛的是經(jīng)過電閃雷鳴劈開過的那一部分中國文化我傾心于此?！?br>《春風(fēng)中有良知》是李成恩的一種精神取向與價值判斷，她關(guān)注在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)下詩人何為。當(dāng)下所缺失的文化信心正通過李成恩的《春風(fēng)中有良知》，而得到有限的恢復(fù)。
李成恩的作品大氣而細(xì)膩，開闊而內(nèi)斂，且具有女性獨(dú)立的精神立場，她所提出的“胭脂主義”女性寫作觀念，體現(xiàn)了她個人化的探索活力，呈現(xiàn)出李成恩的先鋒思想與傳統(tǒng)情懷，她的寫作是這個時代閃爍女性光芒與精神高度的寫作。李成恩站到了漢語言前沿，她的詩古樸、清新、自然，且沉著、冷靜，是一種全新的漢語言寫作。
《春風(fēng)中有良知》大16開本，26個印張，360多頁，裝幀設(shè)計簡單而精美，封面是一輛舊單車，封底是一把鐵鍬，象征著這個時代的少數(shù)派獨(dú)立的精神境界與平實的生活狀態(tài)，是研究新一代詩人的難得的選本。
李成恩詩集《高樓鎮(zhèn)》 由九州出版社出版。這是李成恩第三部個人詩集，收錄了二百多首作品。分為高樓鎮(zhèn)、睡眠山水兩輯，附錄有莊偉杰、安琪，以及80后詩人丁成、熊焱、羅鋮、楊慶祥、彭敏、肖水等人的評論。全書400多頁，16開本，定價39元。
著名評論家唐曉渡在序言《凡深入語言內(nèi)部大地者，行之必遠(yuǎn)》中這樣評論：從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，從三個地理概念到三座紙上建筑，李成恩起手于《汴河，汴河》，繼之以《雨落孤山營》，至《高樓鎮(zhèn)》收束，在一個自我確認(rèn)的向度上，完成了她咫尺天涯的語言遠(yuǎn)征。這場隱秘進(jìn)行的遠(yuǎn)征更準(zhǔn)確地說是一場與沉默的持續(xù)對刺，猝然一擊或膠著糾纏，闃寂無聲而又氣血充盈。在這樣的對刺中面具破碎，情意洶涌，疾速轉(zhuǎn)換的場景及其聲色光影既體現(xiàn)了“無窮動”的魅力，又足以讓我們在種種變奏中辨認(rèn)出閃爍其間的原形——不僅是地域生態(tài)的原形、鄉(xiāng)土中國的原形，也包括一個人與之致命相關(guān)的歡樂的原形，苦痛的原形，焦慮的原形，恐懼的原形，而更重要的，是她盡管意識到“那三十架鋼鐵的機(jī)器，壓在烏鴉的舌頭上”，也決不放棄挑戰(zhàn)難度的詩歌雄心的原形。尖銳而隨機(jī)的瞬間聯(lián)想，豐富而靈巧的節(jié)奏變化，稍縱即逝的戲劇性，諸如此類，李成恩在大規(guī)模嘗試詩的敘述可能，以拓展其內(nèi)部格局的同時，又采取了當(dāng)下拆解的策略，并據(jù)此鍛造出她前景廣闊的語言風(fēng)格，其質(zhì)地跳躍于堅硬和柔韌之間，急切與從容之間，直捷和隱約之間，漫不經(jīng)意和精雕細(xì)刻之間。所有這些在《高樓鎮(zhèn)》中都達(dá)到了自己的新高度。它再次傳達(dá)了詩的祝福：凡深入語言內(nèi)部大地者，行之必遠(yuǎn)。
《高樓鎮(zhèn)》相關(guān)評論：
凜凜有奇氣，為女俠之詩。
——林賢治
李成恩是一個昂揚(yáng)激越型的詩人，詩歌中有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗感，急促有力，少了一些女詩人的細(xì)膩柔軟，多了一些強(qiáng)悍無理，亦是一種新的品質(zhì)，其視野開闊，格局很大。
——沈浩波
在詩歌成為自我迷戀或遣興工具的時代，李成恩的《高樓鎮(zhèn)》令人滿意地捍衛(wèi)著詩歌自身的魔力，捍衛(wèi)著對生存隱秘角隅洞開的透視能力，捍衛(wèi)著個人話語和公共話語更深層次秘響旁通的包容力。我以為李成恩在實踐一種具有真正難度的包容的詩學(xué)，對現(xiàn)代漢詩來說，這種實踐意義很大。
——陳超
這位北方與南方的歌者帶著她自信的爆發(fā)力、現(xiàn)實中閃電般的幻覺以及絕決唯一的觀感，為我們奉獻(xiàn)出天女散花的美麗詩篇；正是這些詩篇，大地的面相從此得以改變，古今風(fēng)物在永恒的時光中也被重新描畫。
毫無疑問，作者的視野、風(fēng)姿、技藝、力氣，在80后的詩人中，尤其突出，常常令我驚艷。在此，我想用作者自己的一句詩（出自《高樓鎮(zhèn)，桔子》）來彰顯作者那非凡的詩歌形象；當(dāng)然，她肯定配得上這一形象：
這只橙色的桔子仿若春天賜與我的雷霆
——柏樺
李成恩文心廣大，創(chuàng)造力豐沛。其詩歌由正面的抒情與猛力甚至暴烈的不妥協(xié)姿態(tài)扭結(jié)而成。她描摹乃至發(fā)明生活和山水的現(xiàn)場，并催促這現(xiàn)場獲得一位有力的詩人——就是她自己。李成恩的《高樓鎮(zhèn)》不是一部簡單的地方志，數(shù)個高樓鎮(zhèn)的影像在此重疊。小鎮(zhèn)雖小卻含有萬物，其中包括歷史、生活的艱辛、過客與終極價值。
——西川
《池塘》 由陽光出版社出版，是《中國80后詩系》之一，由著名詩人西川主編。
《池塘》是李成恩的第四部個人詩集，是她多年潛心創(chuàng)作的具有經(jīng)典風(fēng)格的短詩的一次結(jié)集。
《池塘》得到了著名詩人于堅、臧棣、朵漁的評價。朵漁認(rèn)為：“李成恩的詩里有故鄉(xiāng)，有自然，有日常生活里最細(xì)微的事物，難得的是，她總可以在及物的世界里發(fā)現(xiàn)烏有，在柔情中現(xiàn)出一股俠氣，她經(jīng)常走到世界的背面，在一個渺遠(yuǎn)的方向上出神。”
臧棣這樣評價：“李成恩的短詩以謠曲為基調(diào)，飽含語言的生機(jī)，為我們所面對的世界的場景發(fā)明了一種天真的視角?！?br>于堅如此解讀李成恩的創(chuàng)作：“‘春天吐出殘存的積雪/明媚來到我床前，叫醒我。/起床后就可以寫詩?！谶@一小節(jié)中，抽象的‘明媚’被賦予了人的姿態(tài)。李成恩的詩顯然來自一種古老的中國審美經(jīng)驗，但它又是非?，F(xiàn)代的。她的詩有一種我們久違的地方性，某種江南心靈、小家碧玉或者閨秀。此時代的總體傾向鼓勵積極、反傳統(tǒng)。但李成恩似乎保守著一種更為古老的詩意。‘梳洗罷，獨(dú)倚望江樓’，這種消極情調(diào)在此積極進(jìn)取的時代可謂先鋒。先鋒可以是非歷史的，但人們或許還未意識到，當(dāng)先鋒的方向越來越狹窄，傳統(tǒng)也隨之變得開闊明媚。李成恩復(fù)活著傳統(tǒng)的審美領(lǐng)域，但她卻不能被視為一位傳統(tǒng)詩人?！?br>李成恩這樣談到她這部詩集：“《池塘》是我‘南方文學(xué)’審美標(biāo)準(zhǔn)的地域詩歌創(chuàng)作的結(jié)果，中國文學(xué)這10年也經(jīng)歷了類似美國‘南方文學(xué)’所經(jīng)歷的路。別的詩人我不談，我只談我自己，我是女性意識詩歌中的地域詩歌的探索者，相對于‘北方詩歌’或‘西部文學(xué)’、‘知識分子’或‘民間寫作’，‘南方詩歌’相對來講生長得較為茂盛。我這幾年趁著青春年少寫出了《汴河，汴河》《高樓鎮(zhèn)》《春風(fēng)中有良知》《胭脂傳》這幾部可以代表本人‘南方文學(xué)’氣質(zhì)的詩集，《池塘》是典型的‘南方文學(xué)’的產(chǎn)物。如果在北方蒼茫大地上我們說到‘池塘’，都會覺得不好意思，北方呈現(xiàn)的是河谷的審美，不會像‘池塘’那樣古典與傳統(tǒng)。我的創(chuàng)作是介于先鋒與傳統(tǒng)之間、南方與北方之間。如果你讀《池塘》，你應(yīng)該可以從先鋒與傳統(tǒng)之間、南方與北方之間找到地域環(huán)境、氣候與歷史人文給我?guī)淼闹苯佑绊?。但本質(zhì)上，這是一部我個人的‘南方文學(xué)’，我在寫中國社會與文化、歷史與人的過程中，以詩歌的方式傳達(dá)出了我做為中國80后青年個體的痛苦、焦慮與喜悅。我融合了太多的地域?qū)徝酪庾R與個體情感、生活、歷史的因素在其中。我不覺得‘南方文學(xué)’有什么局限，故鄉(xiāng)有什么錯，‘南方文化’對我的詩歌創(chuàng)作打上了‘池塘’這樣顯明的烙印。如果《池塘》是一部小說，那它一定是向威廉·?？思{、卡羅琳·戈登、田納西·威廉斯、凱瑟琳·安妮·波特、艾倫·泰特、羅伯特·佩恩·沃倫、H．L．門肯、托馬斯·沃爾夫等‘南方文學(xué)’大師學(xué)習(xí)的作品。但詩歌與小說只是體裁不同，我作為寫作者傾注的情感是相同的，如果《池塘》我把它寫成一部長篇小說的話，那它會是什么樣子呢？我一定會把它寫成托馬斯·沃爾夫《天使望故鄉(xiāng)》那樣真實反映個體命運(yùn)的作品。從這個角度來說可惜它還只是詩?！?br>在先鋒與傳統(tǒng)之間、南方與北方之間寫作的李成恩，她還即將推出一部更為復(fù)雜的詩集《胭脂傳》。2013年她將投入主要精力在“北方詩歌”的寫作領(lǐng)域，她的詩集《酥油燈》剛剛?cè)脒x中國作協(xié)重點作品扶持專項，她將從月色下的“池塘”躍上草原的馬背，把地域之詩寫到北方的雪山風(fēng)暴之上。
《狐貍偷意象》

天真視角與謠曲基調(diào)
李成恩首部兒童插圖本詩集《狐貍偷意象》出版
――向西班牙詩人洛爾迦致敬
李成恩詩集《狐貍偷意象》近日由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán)）股份公司旗下的萬卷出版公司出版發(fā)行。這是李成恩的首部兒童詩集，入選百部原創(chuàng)兒童文學(xué)經(jīng)典書系，該經(jīng)典書系編輯出版費(fèi)時近三年，由兒童文學(xué)作家譚旭東主編與作序，全彩色插圖，裝幀設(shè)計漂亮精美，童趣的插圖緊扣詩的故事。
李成恩是“中國當(dāng)代十大杰出青年詩人”、“中國當(dāng)代詩歌獎”、“80后文學(xué)排行榜十大詩人”等獲得者?！崩畛啥鞫嗄陙肀３至藦?qiáng)勁的創(chuàng)造活力，未曾停滯，每隔一段時間總有新著推出，并有新的藝術(shù)探索傾向，是詩歌藝術(shù)的“長跑型選手”。
詩集《狐貍偷意象》收錄了李成恩創(chuàng)作的一百多首短詩，這些作品具有強(qiáng)烈的音樂性，呈現(xiàn)了詩歌溫暖的人性之美，分為“天使望故鄉(xiāng)”、“天使的孩子”兩輯。李成恩說：“我一直想出版一本給孩子們閱讀的詩集，青少年是屬于詩意思維最活躍的時期，如果遇到了與心靈相呼應(yīng)的好詩，就會影響你的一生。我小時候經(jīng)常坐在河邊想像河里的游魚，看天上的云彩飄過，那就是詩意的生活，我曾試圖寫下那些美好的事物，也去找童話與詩歌閱讀，但我在兒童時期并沒讀到給我的心靈帶來震憾的詩，因為我都不記得那些詩了。希望我的詩能夠啟迪孩子的想像，告訴孩子生活中處處有詩的意象，但那只象征著偽善的‘狐貍’就跟蹤在你身后。我這本詩集里的作品有故事，有親人，有動物，有善與美的想像，有對愛的迷戀，對惡的憎恨，但我企圖開啟的是人性的秘密――真實與感動何在？天使就在你內(nèi)心，但天使可憐地望著人類的故鄉(xiāng)，而我們都忘記了天使。每一個人其實都應(yīng)該是天使，懷著一顆向善的詩心。”
這是一本有趣的詩集，李成恩的創(chuàng)作總體上是把人從黑暗引向光明。她說：“這本詩集在寫法上我更加注重兒童的可讀性，現(xiàn)代詩本來就不是成年人的專利，更不是晦澀難懂的后現(xiàn)代語言游戲，而是可解讀的充滿了漢語魅力的故事與意象，如謠曲吟唱，如踏著月光的行板。節(jié)奏跳躍明快，撞擊你萌動的心?！彼亩淘娬缭娙岁伴λu價的那樣：“李成恩的短詩以謠曲為基調(diào)，飽含語言的生機(jī)，為我們所面對的世界的場景發(fā)明了一種天真的視角?！?br>李成恩還介紹說：“我最近讀到了北島選編的《給孩子的詩》，覺得一個詩人真應(yīng)該趁早為孩子們寫點詩，這樣才不會讓漢語在混亂中喪失了‘天真的視角’與‘謠曲的基調(diào)’，‘天真’與‘謠曲’簡直是我最喜歡的詩歌要素。我非常喜歡西班牙詩人洛爾迦的詩，《給孩子的詩》中最好的還是戴望舒翻譯的洛爾迦的《啞孩子》，我渴望能寫出像他那樣清澈的詩。請允許我以這本詩集《狐貍偷意象》向洛爾迦致敬！”

《酥油燈》
創(chuàng)造一種新的語感與敘事
中國作協(xié)重點扶持作品李成恩詩集《酥油燈》出版

李成恩詩集《酥油燈》近日由青海人民出版社出版。李成恩是80后實力詩人、新銳導(dǎo)演，出版有《汴河，汴河》《春風(fēng)中有良知》《池塘》《高樓鎮(zhèn)》《狐貍偷意象》等7部詩集，以及隨筆集、評論集等100多萬字。曾獲得“中國當(dāng)代十大杰出青年詩人”“中國當(dāng)代詩歌獎”等重要獎項。
《酥油燈》系中國作家協(xié)會2012年度重點扶持作品與2013年度作家定點深入生活項目，創(chuàng)作跨越近三年，收入了長詩《酥油燈》《玉樹筆記》以及100多首短詩，是李成恩的一部轉(zhuǎn)型之作。李成恩說，《酥油燈》是我堅持了10多年的地域?qū)懽鞯囊淮涡碌膰L試，我試圖實現(xiàn)一次詩歌語言與題材的探索，從煙波浩渺的南方水域向野花鋪滿草原的北方大地延展，從南方小鎮(zhèn)向北方神殿位移，從南方山丘向北方雪峰俯沖。寫作視域離開我生活了20多年的南方，走向西域草原與群山，我時常處于亢奮之中，是北方在召喚我，“北方文學(xué)”的博大與雄渾，“北方文學(xué)”的神秘與高遠(yuǎn)，讓“南方文學(xué)”向后飄移，把我的創(chuàng)作疆域讓位于“北方文學(xué)”。我期待這一次突圍能夠成功，我希望我的“北方文學(xué)”會是雪峰上的那只雄鷹，“酥油燈”正在成為我的“北方文學(xué)”的靈魂。
據(jù)李成恩介紹，這部新詩集其主要的大意象是“酥油燈”，其中有一輯是集中寫玉樹的。她為寫作這部詩集曾專程赴玉樹采訪與拍攝，高原反應(yīng)使她對大自然多了一層敬畏，草原之美讓她觸摸到了大地的詩意，馬背上的奔馳讓她獲得了看清“北方文學(xué)”的機(jī)會?；氐奖本┖?，她一邊寫作，一邊回放在玉樹拍攝的影像資料，她為玉樹的美而震撼。她認(rèn)為寫作是有神靈指引，她說玉樹的神靈已經(jīng)在她的文字里降臨。
北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、著名評論家張清華認(rèn)為：李成恩創(chuàng)造了一種新的語感與敘事，在新一代詩人中，她陌生、機(jī)智、跳脫而豐富的語言十分搶眼，她將敘事、議論、感嘆、分析熔于一爐的寫法，有力地拓展了詩歌寫作，特別是女性寫作的內(nèi)涵與邊界，為當(dāng)代詩歌貢獻(xiàn)了新的可能性。
著名詩人、作家韓東認(rèn)為：李成恩不屬于也不參與任何詩歌流派和營壘，絕對是個吃獨(dú)食的。野路子出身，又似乎承接了正宗大統(tǒng)。在當(dāng)代女性詩人中，李成恩是具有超強(qiáng)能量的那種。她的寫作體量大、力量充沛，卻不乏幽微的細(xì)膩和敏感。我尤其喜歡她早期詩歌中的那種和故土、出身、鄉(xiāng)村、童年的聯(lián)系，情感真摯卻又有必要的距離。李成恩的詩歌中有風(fēng)景，這在當(dāng)代詩歌寫作中比較少見。她的奇思妙想和意象組織也出人意表，常抵達(dá)情緒表達(dá)的核心。在這部與高原藏區(qū)有關(guān)的詩歌中，我們看見了李成恩新的美學(xué)思考，不僅是題材更換了那么簡單，更重要的是詩之形式的耳目一新。她具有自我更新再造的強(qiáng)烈欲望和顯然的耐力，因此將走得更遠(yuǎn)。她是一個詩歌矛盾體，一個女性寫作的神秘人物，一個在詩歌中圈子外的異類。
臺灣著名詩人、詩評家楊小濱認(rèn)為：詩集的總題“酥油燈”，作為藏區(qū)的特有生活∕文化符號，則代表了李成恩詩歌美學(xué)的另一面，營造出圣潔、寧靜的空靈氛圍。但“酥油燈”又確乎依然是燈火，有光的閃亮和熱的燃燒——李成恩詩歌提供了多重而豐富的語象可能。正如《馬上思》一詩中的詩句，“祖國白茫茫真干凈”，不僅蘊(yùn)含了《紅樓夢》所傳遞的空寂義理（內(nèi)在地應(yīng)和了藏區(qū)文化的佛教背景），也在具體的時空語境中描繪出原野與雪山的空曠與高潔，體現(xiàn)出李成恩詩歌美學(xué)對傳統(tǒng)語象符號領(lǐng)域的拓展——在超拔的抒情高度上，堅持著對于平庸現(xiàn)實的跨越，對于詩意之無窮可能的不懈追索。
華僑大學(xué)教授、著名評論家莊偉杰認(rèn)為：從李成恩多年來的創(chuàng)作實踐中，可以看出，她是一個清醒而自覺的藝術(shù)追尋者。在80后詩人作家群體里，她不僅善于思考、探索和發(fā)現(xiàn)，并且注重作品的精神含量。我們欣喜地看到她的寫作勢頭迅猛而強(qiáng)勁，而且日益呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的書寫風(fēng)格。她以寬闊的藝術(shù)視界與超卓的感知力、精神的內(nèi)在性與語言的獨(dú)特性，在當(dāng)代詩壇已然開拓出一片屬于個人的詩性空間，那是一種開闊而充滿活力的自由生命空間。從這個角度說，《酥油燈》堪稱當(dāng)下中國詩人所創(chuàng)造的最為美好的詩歌記憶之一，也為當(dāng)代新詩創(chuàng)作帶來新生機(jī)、新氣象提供了一種可能?！秾懽魇俏异`魂的照相館――李成恩談詩錄》 是一本關(guān)于詩歌觀念與寫作立場的書。
本書收錄了獲獎演說、寫作隨筆等26篇。她在書中提出了“胭脂主義”女性詩歌概念，她“反對男權(quán)社會過度的文化消費(fèi)?！彼J(rèn)為“胭脂主義是一種本真的女性主義寫作”，書中還分篇闡述了：“詩歌真理中不設(shè)‘文明法庭’”、“寫作是我靈魂的照相館”等具有鮮明個人立場的獨(dú)特見解。
李成恩強(qiáng)調(diào)“童年經(jīng)驗”在她寫作中的重要作用，在本書中對她的《汴河，汴河》、《春風(fēng)中有良知》、《高樓鎮(zhèn)》等詩集的創(chuàng)作進(jìn)行了清醒的剖析。書中收錄有她接受騰訊讀書的訪談，她認(rèn)為，“童年經(jīng)驗決定了我的詩歌寫作也是如此，堅硬而又一往直前。我的寫作中有‘秋瑾’一樣的女俠情懷，我所提出的‘胭脂主義’不會改變，也不需要什么修正，我堅信我提出的主張是經(jīng)得住時間與歷史的檢驗，我認(rèn)為女性寫作相對于這個脆弱的時代，必須要有一個詩歌的革命者帶領(lǐng)我奔跑，我相信我的‘胭指主義’就是那個詩歌的‘秋瑾’，就是那個蒙面打馬而過的詩歌革命者。我不會在意有多少追隨者，我認(rèn)為一個詩歌主張，是不需要多少追隨者，要的是提出者本人的寫作能不能形成一定的氣象，能不能給時代證言，能不能代表一個前進(jìn)的方向，能不能為歷史留下作品，我認(rèn)為我正在做這一切?！?br>李成恩稱：“我只是把‘寫作與閱讀的良辰美景’照此存錄，是為寫作‘照相’，在認(rèn)真對待寫作的十年時間中，我留此書為證，為未來時光留下我曾經(jīng)‘這樣想，這樣寫’的證據(jù)?！保ㄖ茜?《文明的孩子：女性主義意味的生活文本》是80后女詩人李成恩的一本隨筆集。是從其博客文字與私人筆記本上出逃的另類文本，既有博客的自由隨意表達(dá)，又有私人筆記的率性而為。詩人不自覺站
在了女性主義的立場，對日常生活與當(dāng)下社會進(jìn)行個人化的解構(gòu)，從中可以讀出80后出生的一代人心靈的磨擦與反抗。
李成恩甚至不拘泥于傳統(tǒng)的章法，甚至還略帶散漫的生活涂鴉，她夢游一般的純真情懷往往選擇宣言一樣干凈利落的表達(dá)。李成恩在書中強(qiáng)調(diào)這是“一個人的文字”，對理想化生活的堅守與黃金般品質(zhì)的鍛造，是80后女性主義者的特征，直指人心深處，尖銳、坦誠、獨(dú)立的文風(fēng)力透紙背。
“文明的孩子”是俄裔美籍詩人布羅茨基關(guān)于詩人的一個判斷，顯然李成恩以此做為一個美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對當(dāng)下生活與青春歲月做了一次浪漫的記錄。詩人在青春年少時嘗試不同文本的寫作，隨筆不失為一種更自由的方式。同時，《文明的孩子：女性主義意味的生活文本》無疑泄露出了一個80后女詩人的生活標(biāo)準(zhǔn)與道德要求，但更是她在詩歌之外的一次漂亮的出逃。

《聰明的星》主旨

1、《聰明的星》主旨：
海涅的這首詩,寫的特別有趣：大自然被人類破壞很多了,連小草、珍珠都沒有了安全,只有星星高高掛在天幕上,人類想破壞它也無能為力。詩寫的非常幽默,對人類破壞大自然,是一個警告。這個詩的主題,詩中沒有直接講出來,讓讀者自己體會。像這樣的詩,讓讀者好似是自己的發(fā)現(xiàn),特別覺得有詩味。
2、附原文：
聰明的星
德國.海涅

花兒容易碰到人的腳，
大多數(shù)都會被人踐踏；
不管它是羞怯或者是膽大，
人們走過時總會踩碎它。
珍珠藏在大海寶箱里，
可是也會被人們發(fā)現(xiàn)，
給它們鉆孔，把它們扣住，
牢牢地扣在絲繩上面。
星星很聰明，它們有理由。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開我們?nèi)隋荆?br>星星掛在天幕上面，
像世界之燈，永遠(yuǎn)安全。

3、作者簡介：
海因里?！ずＤ?，全名克里斯蒂安·約翰·海因里?！ずＤǖ抡Z：Christian Johann Heinrich Heine，1797年12月13日－1856年2月17日），1797年12月13日生于德國杜塞爾多夫，19世紀(jì)最重要的德國詩人和新聞工作者之一。海涅既是浪漫主義詩人，也是浪漫主義的超越者。他使日常語言詩意化，將報刊上的文藝專欄和游記提升為一種藝術(shù)形式，賦予了德語一種罕為人知的風(fēng)格上的輕松與優(yōu)雅。他是作品被翻譯得最多的德國詩人中的一員。海涅最廣為人知的一首詩可能是由門德爾松為之作曲的通過音樂傳播的《乘著歌聲的翅膀》。

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