葉芝：《駛向拜占廷》美文分享

那不是老年人的國度。青年人 在互相擁抱；那垂死的世代， 樹上的鳥，正從事他們的歌唱； 魚的瀑布，青花魚充塞的大海， 魚、獸或鳥，一整個夏天在贊揚 凡是誕生和死亡的一切存在。 沉溺于那感官的音樂，個個都疏忽 萬古長青的理性的紀念物。 一個衰頹的老人只是個廢物， 是件破外衣支在一根木棍上， 除非靈魂拍手作歌，為了它的 皮囊的每個裂綻唱得更響亮； 可是沒有教唱的學校，而只有 研究紀念物上記載的它的輝煌， 因此我就遠渡重洋而來到 拜占庭的神圣的城堡。 哦，智者們！立于上帝的神火中， 好像是壁畫上嵌金的雕飾， 從神火中走出來吧，旋轉(zhuǎn)當空， 請為我的靈魂作歌唱的教師。 把我的心燒盡，它被綁在一個 垂死的肉身上，為欲望所腐蝕， 已不知它原來是什么了；請盡快 把我采集進永恒的藝術(shù)安排。 一旦脫離自然界，我就不再從 任何自然物體取得我的形狀， 而只要希臘的金匠用金釉 和錘打的金子所制作的式樣， 供給瞌睡的皇帝保持清醒； 或者就鑲在金樹枝上歌唱 一切過去、現(xiàn)在和未來的事情 給拜占庭的貴族和夫人聽。

查良錚 譯

拜占庭式建筑

《駛向拜占庭》系葉芝晚年詩作，闡述了詩人對生命和藝術(shù)的思考和冥想。詩人運用詩劇的形式來描寫一位古稀老人對生命的哀嘆：戲劇人生，短暫而悲涼，與此同時，詩人把寫實、象征、玄思的方法有機結(jié)合在一起，勾勒出一個象征不朽藝術(shù)并帶有神秘色彩的拜占庭形象，表達了要把脫離肉體的靈魂附著在代表永恒的藝術(shù)品之上的愿望，用藝術(shù)去升華戲劇人生，以獲得不朽和永生。這種生命觀和藝術(shù)觀是詩人久被壓制的情欲獲得一種“替代性”滿足的表現(xiàn)。

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