《二十四史》上起傳說(shuō)中的黃帝,止于明朝崇禎十七年,計(jì)3213卷,約4000萬(wàn)字......
1、富貴者送人以財(cái),仁人者送人以言。《史記》
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行?!妒酚洝?/p>
3、反聽(tīng)之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。《史記》
4、苦言藥也,甘言疾也?!妒酚洝?/p>
5、恃德者昌,恃力者亡《史記》
6、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得?!妒酚洝?/p>
7、功者難成而易敗,時(shí)者難得而易失?!妒酚洝?/p>
8、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌,智者避危于無(wú)形?!妒酚洝?/p>
9、道高益安,勢(shì)高益危?!妒酚洝?/p>
10、先發(fā)制人,后發(fā)制于人?!稘h書(shū)》
11、王者以民為天,而民以食為天?!稘h書(shū)》
12、國(guó)耳忘家,公耳忘私?!稘h書(shū)》
13、神大用則竭,形大勞則敝,形神離則死。水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。《漢書(shū)》
14、知足不辱,知止不殆?!稘h書(shū)》
15、百里不同風(fēng),千里不同俗?!稘h書(shū)》
16、不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤?!稘h書(shū)》
17、事不當(dāng)時(shí)固爭(zhēng),防禍于未然?!稘h書(shū)》
18、有志者事竟成。《后漢書(shū)》
19、廉約小心,克己奉公?!逗鬂h書(shū)》
20、丈夫有志,窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯。《后漢書(shū)》
21、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂?!逗鬂h書(shū)》
22、專己者孤,拒諫者塞?!逗鬂h書(shū)》《后漢書(shū)》
23、無(wú)為親厚者所痛,而為見(jiàn)仇者所快?!逗鬂h書(shū)》
24、精誠(chéng)所加,金石所開(kāi)。《后漢書(shū)》
25、不入虎穴,焉得虎子?!逗鬂h書(shū)》
26、愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò),惡之則不覺(jué)其善。《后漢書(shū)》
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不多,而憂智之不博?!逗鬂h書(shū)》
28、揚(yáng)湯止沸,不如滅火去薪?!度龂?guó)志》
29、迷而知返,失道不遠(yuǎn);過(guò)而能改,謂之不過(guò)?!度龂?guó)志》
30、良將不怯死以茍免,烈士不毀節(jié)以求生。《三國(guó)志》
31、言過(guò)其實(shí),不可大用?!度龂?guó)志》
32、士別三日,即更刮目相看?!度龂?guó)志》
33、行萬(wàn)里者,不中道而輟足;圖四海者,匪懷細(xì)以害大。《三國(guó)志》
34、國(guó)之興也,視民如赤子;其亡也,視民為草芥?!度龂?guó)志》
35、明鏡所以照形,古事所以知今?!度龂?guó)志》
36、全一人者德之輕,成天下者功之重?!稌x書(shū)》
37、清平者,政化之美也;枉濫者,亂敗之惡也?!稌x書(shū)》
38、非得賢之難,用之難;非用之難,信之難?!稌x書(shū)》
39、學(xué)者,不患才不及,而患志不立?!稌x書(shū)》
40、積善三年,知之者少;為惡一日,聞?dòng)谔煜?。《晉書(shū)》
41、變通革弊,與時(shí)代宜之?!稌x書(shū)》
42、貞松標(biāo)于歲寒,忠臣亮于國(guó)威。《晉書(shū)》
43、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑖?yán)霜識(shí)貞木。《宋書(shū)》
44、罰慎其濫,惠戒其偏;發(fā)濫則無(wú)以為罰,惠偏則不如無(wú)惠?!端螘?shū)》
45、不務(wù)先富民,而唯言益國(guó),豈有民貧于天下,而國(guó)富于上邪 《南齊書(shū)》
46、有賢而不知,知賢而不用,用賢而不委,委賢而不信,此四者古今之通患也?!赌淆R書(shū)》
47、不充詘于富貴,不遑遑于所欲?!读簳?shū)》
48、溪壑可盈,志欲無(wú)滿。《梁書(shū)》
49、居后而望前,則為前;居前而望后,則為后?!蛾悤?shū)》
50、取草絕根,在于未蔓;撲火止燎,貴乎速滅。《陳書(shū)》
51、耕則問(wèn)田奴,絹則問(wèn)織婢?!段簳?shū)》
52、迷而知返,得道不遠(yuǎn)?!段簳?shū)》
53、尚儉者開(kāi)富之源,好奢者起貧之兆?!段簳?shū)》
54、思政不察逆順之理,不識(shí)大小之形,不度強(qiáng)勢(shì)之勢(shì),有此三蔽,宜其俘獲?!侗饼R書(shū)》
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之遠(yuǎn)者莫如年,以重任行畏途,至遠(yuǎn)期,惟君子為能及矣?!侗饼R書(shū)》
56、儉為德之恭,侈為惡之大。《周書(shū)》
57、清者蒞職之本,儉者持身之道?!吨軙?shū)》
58、學(xué)不精勤,不如不學(xué)?!吨軙?shū)》
59、士必從微而至著,功必積小以至大?!吨軙?shū)》
60、化于敦樸者,則質(zhì)直;化于偽者,則浮薄?!吨軙?shū)》
61、經(jīng)師易求,人師難得?!吨軙?shū)》
62、人生不得行胸懷,隨壽百歲猶為夭?!赌鲜贰?/p>
63、蟬躁林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。《南史》
64、行生于己,名生于人。《北史》
65、審而后發(fā),猶未為晚?!侗笔贰?/p>
66、時(shí)不可再,機(jī)不可失?!端鍟?shū)》
67、因人成事,其功不難。《隋書(shū)》
68、清其流者必竭其源,正其本者須端其末?!端鍟?shū)》
69、先謀后事者逸,先事后謀者失。《舊唐書(shū)》
70、與人共其樂(lè)者,人必憂其憂;與人同其安者,人必拯其危。《舊唐書(shū)》
71、樂(lè)聞過(guò),罔不興;拒諫,罔不亂?!缎绿茣?shū)》
72、成立之難如升天,覆墜之易如燎毛?!缎绿茣?shū)》
73、在善用,不在眾?!缎绿茣?shū)》
74、不才者進(jìn),則有才之路塞?!缎绿茣?shū)》
75、善操理者不能有全功,善處身者不能無(wú)過(guò)失?!杜f五代史》
76、天子,兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之,寧有種耶?!杜f五代史》
77、憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身?!缎挛宕贰?/p>
78、毀譽(yù)亂真深可畏,直言不聞深可畏。《新五代史》
79、習(xí)見(jiàn)善則安于為善,習(xí)見(jiàn)惡則安于為惡。《新五代史》
80、人不率則不從,身不先則不信?!端问贰?/p>
81、世之治亂,在賞當(dāng)其功,罰當(dāng)其罪,既無(wú)不治?!端问贰?/p>
82、感物之道莫過(guò)于誠(chéng)?!端问贰?/p>
83、上有憂危之心,下有安泰之象,世道所由隆?!端问贰?/p>
84、恩賞明則賢者進(jìn),刑罰當(dāng)則奸人消?!哆|史》
85、賢達(dá)哀樂(lè),不在窮通禍福之間。《遼史》
86、疑人勿使,使人勿疑?!督鹗贰?/p>
87、政令乖失。則人心不服,雖得之亦將失之?!督鹗贰?/p>
88、人之聰明,多失之浮炫?!督鹗贰?/p>
89、教化之行,興于學(xué)校?!督鹗贰?/p>
90、學(xué)校者,士之所受教,以至于成德達(dá)材者也?!对贰?/p>
91、力無(wú)所用與無(wú)力同,勇無(wú)所施與不勇同,計(jì)不能行與無(wú)計(jì)同?!对贰?/p>
92、為國(guó)之道,在立法、任人二者而已。法不徒立,須人而行;人不濫用,惟賢是擇?!对贰?/p>
93、天下未嘗乏才,求則得之,舍則失之,理勢(shì)然耳?!对贰?/p>
94、天地之間,人壽幾何 惡可無(wú)聞,同腐草木也!《元史》
95、待人以誠(chéng),人亦以誠(chéng)待我?!对贰?/p>
96、富貴一時(shí),名節(jié)千古。《明史》
97、附小人者必小人,附君子者未必君子;蠅之附驥,即千里猶蠅耳?!睹魇贰?/p>
98、居高位者易驕,處佚樂(lè)者易侈。《明史》
99、求治之道,莫先于正風(fēng)俗?!睹魇贰?/p>
100、言路者,國(guó)家之命脈也?!睹魇贰?/p>
源自:中華詩(shī)文學(xué)習(xí)
“人猿相揖別”,指出人類是從猿進(jìn)化而來(lái),人類進(jìn)入原始社會(huì)。“銅鐵爐中翻火焰,”這句指中國(guó)青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代。運(yùn)用想象描寫(xiě) 作用讓表達(dá)的事物更為為形象,而富有諧趣,意境一下子就出來(lái)了 。 2、主要描寫(xiě)了 人類歷史 特指中國(guó)歷史 表達(dá)了作者對(duì)人生、對(duì)歷史的感慨,真是人生易老,一剎那青春即逝,轉(zhuǎn)眼就是暮年的思想感情。(“一篇讀罷頭飛雪”藝術(shù)性地濃縮了詩(shī)人自己一生讀歷史書(shū)的情形。詩(shī)人從少年到老年一直潛心讀史,不知不覺(jué)一下就滿頭青絲變白雪了。)3、共寫(xiě)了 五帝三皇 、盜跖、莊蹻、陳勝、黃鉞(yue)等人物 目的:表達(dá)作者讀史的感想:所謂正統(tǒng)史書(shū)上所贊譽(yù)的風(fēng)流人物都是偽風(fēng)流人物,真正的風(fēng)流人物是那些被所謂歷史斥罵的人物,如盜跖、莊蹻、陳勝,(這些農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力,他們揭竿而起,反抗剝削階級(jí),是赫赫有名的造反英雄) 4、這“東方白”一句,有二層意思,一是指詩(shī)人吟詠此詩(shī)直到天亮,猶如李賀《酒罷張大徹索贈(zèng)詩(shī)時(shí)張初效潞幕》詩(shī)中一句:“吟詩(shī)一夜東方白”。二是喻指中國(guó)革命的勝利,為歷史譜寫(xiě)了新篇章,猶如旭日東升,勢(shì)必光華萬(wàn)丈。 5、表達(dá)上上闋是 記敘 ,下闋是 議論 ,從寫(xiě)作過(guò)程看,上闋是 人類社會(huì)發(fā)展史,下闋是 人民斗爭(zhēng) ,從邏輯關(guān)系看,因果關(guān)系 上闋是 果 ,下闋是因
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