“無相之名，居相之實(shí)”：閣臣就是換了個馬甲的宰相嗎？

這個制度缺陷的根源仍要追溯到洪武朝，胡惟庸案后，朱元璋廢除了中書省和宰相，分中書省之權(quán)歸于六部可謂中國政治史上一大轉(zhuǎn)折。洪武一朝，朱元璋可以君行臣職，事無巨細(xì)一把抓，但畢竟不是人人都像他老人家那樣精力充沛。朱元璋駕崩后，后繼者必然要面對相權(quán)缺位的問題，明成祖朱棣上位后特派解縉、胡廣、楊榮等入午門值文淵閣，參與機(jī)務(wù)，稱“內(nèi)閣”。內(nèi)閣制度也是明成祖為廢相造成的制度缺陷而打的補(bǔ)丁。明代的閣臣號稱“無相之名，居相之實(shí)”，這話容易讓人誤解，認(rèn)為閣臣就是換了個馬甲的宰相。事實(shí)上，有明一朝，內(nèi)閣的權(quán)力與歷代傳統(tǒng)宰相的權(quán)力極不相稱。再者，內(nèi)閣權(quán)力大增，號稱“無名之相”也只能適用于明朝中晚期，明前期閣臣權(quán)力更小，內(nèi)閣大學(xué)士只具有顧問身份，最終決定權(quán)仍然掌握在皇帝手中，大學(xué)士很難有參決機(jī)會，充其量只是皇帝私人秘書。內(nèi)閣成立后，朱棣發(fā)現(xiàn)這個秘書班子的確能為皇帝分擔(dān)不少事兒，非常適用，在永樂中期開始逐漸給內(nèi)閣下放一些權(quán)力，讓內(nèi)閣兼管六部尚書，這樣一來閣臣們也就有機(jī)會以高級幕僚的身份參與到帝國的最高決策中。到宣宗時期形成“三楊輔政”之局，無疑是內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò)張期。

《誠孝昭皇后張氏像》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院

宣宗時期的內(nèi)閣“三楊”即楊士奇、楊榮、楊溥三人，永樂末年，他們在太子朱高熾與漢王朱高煦的奪嫡斗爭中堅定支持太子，朱高熾即位后對“三楊”十分信任。仁宗朱高熾在位不到一年即駕崩，嫡長子朱瞻基繼位后，對于父親備加重用的“三楊”同樣尊崇，形成“三楊內(nèi)閣”輔政之局，內(nèi)閣地位日益受尊崇，其中重要的標(biāo)志就是形成的“票擬—批紅”制度。這一制度也是對廢相后的制度缺陷進(jìn)行的彌補(bǔ)，即皇帝不用事無巨細(xì)去寫所有奏本的批語，部分奏章由閣臣閱讀后，代皇帝擬出批語，用小票墨筆書寫貼于奏章之上，稱為“票擬”，內(nèi)閣有票擬的權(quán)力；但僅有“票擬”是不能算數(shù)的，必須皇帝用朱筆批示才能生效，皇帝的批示又稱為“批紅”。內(nèi)閣大臣取得“票擬”權(quán)力當(dāng)然是內(nèi)閣地位的提高，但最終決定權(quán)還是取決于皇帝的“批紅”。

實(shí)際上“票擬—批紅”制度形成與宦官機(jī)構(gòu)衙門化幾乎是同步進(jìn)行的，也是在宣宗時期，宮中設(shè)宦官學(xué)校內(nèi)書堂，宦官“專征”之權(quán)也達(dá)到巔峰，明宣宗親征漢王朱高煦時，太監(jiān)鄭和、楊瑛等人皆被委以留守重任，皇帝對內(nèi)臣之信任可見一斑。也正因如此，司禮監(jiān)逐漸打破原有平衡，不僅取得內(nèi)府“第一署”之地位，更是形成總領(lǐng)內(nèi)權(quán)之勢。相對閣臣而言，內(nèi)臣無疑是與皇帝更為親近的人，尤其在“票擬—批紅”這一新制度之下，內(nèi)臣對于皇帝“批紅”權(quán)的影響就不能忽視了。明朝自正統(tǒng)朝以來閹禍不斷，很大的因素是司禮監(jiān)實(shí)質(zhì)上掌握“批紅”大權(quán)，并有秉筆太監(jiān)一職。雖然宦官代筆批紅制度究竟始于何時尚存爭議，但主流觀點(diǎn)認(rèn)為首現(xiàn)于宣宗時期。

當(dāng)然，即使宣宗時期存在宦官代筆批紅現(xiàn)象，也不能視為宦官擅權(quán)，充其量類似于私人秘書為帝王分憂，大權(quán)依舊掌握在皇帝手中。但當(dāng)宣宗英年早逝，英宗朱祁鎮(zhèn)沖年即位，懵懵懂懂，對政事一竅不通，那么陪伴其成長、形成亦師亦父亦友關(guān)系的王振便能輕易地掌握“批紅”大權(quán)。也正是在英宗即位后，明帝國初年被廢止的“相權(quán)”終于被內(nèi)閣與司禮監(jiān)分割，在正統(tǒng)朝形成新體制：一個核心（皇帝）、兩套班子（司禮監(jiān)、內(nèi)閣），內(nèi)外衙門夾輔的雙軌制。

英宗即位與王振發(fā)跡無疑加速了宦官勢力的膨脹，監(jiān)軍、鎮(zhèn)守、守備、監(jiān)槍、監(jiān)倉等重要職位相繼委派宦官擔(dān)任；又特命內(nèi)官提督神機(jī)銃炮，當(dāng)時明帝國最為先進(jìn)的火器部隊神機(jī)營也交給宦官曹吉祥、王瑾控制；甚至派遣宦官率軍出征，可謂明代“內(nèi)官總兵之始”。權(quán)力大增的宦官集團(tuán)開始大規(guī)模參與外政，大明朝內(nèi)廷機(jī)構(gòu)外廷化。從此，宦官制度穩(wěn)定存在并長期發(fā)展，成為明帝國國家體制的一部分。

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稱帝的皇帝，是不是百姓就不能跟他一個姓了？

能一個姓，但是所有人的名字不能含有和皇帝名字一樣的字或者一樣讀音的字，遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)主動的避諱。

明朝的時候朱元璋認(rèn)了許多的義子，后來在稱帝后，都賜姓朱，可見在姓方面是不需要避諱的。

比如：沐英（1344年—1392年），字文英，漢族，濠州定遠(yuǎn)（今安徽省定遠(yuǎn)縣）人，明朝開國功臣，軍事將領(lǐng)，明太祖朱元璋的養(yǎng)子。賜名朱英，封王拜相。

擴(kuò)展資料：

避諱：

避諱，封建時代為了維護(hù)等級制度的尊嚴(yán)，即說話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接說出或?qū)懗?，以表尊重。避免利用名字進(jìn)行人身攻擊，而冒犯君主或尊親超然的地位。

避諱的對象有四類：

1、帝王，對當(dāng)代帝王及本朝歷代皇帝之名進(jìn)行避諱，屬于當(dāng)時的“國諱”或“公諱”。

如在劉秀時期，秀才被改成茂才；乾隆曾下詔門聯(lián)中不許有五福臨門四字，為的是避諱順治帝福臨之名。有時甚至還要避諱皇后之名，如呂后名雉，臣子們遇到雉要改稱野雞。

2、長官，即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。甚至一些驕橫的官員嚴(yán)令手下及百姓要避其名諱。

陸游編著的《老學(xué)庵筆記》記有一故事：一個叫田登的州官不準(zhǔn)下屬及州中百姓叫他的名字，也不準(zhǔn)寫他的名字，到了正月十五照例要放燈三天。寫布告的小吏不敢寫燈字，改為“本州依例放火三日”。由此便有了“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的笑話。

3、圣賢，主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名的。

4、長輩，即避父母和祖父母之名，是全家的“家諱”或“私諱”。與別人交往時應(yīng)避對方的長輩之諱，否則極為失禮。

方法：

古人常需避諱，他們在小心謹(jǐn)慎之中總結(jié)了種種避諱方法，主要有三種，即改字法、缺筆法和空字法。次要有兩種避名稱字和改變稱呼。

-避諱

-沐英

《聊齋志異之羅剎海市》原文及譯文

《聊齋志異之羅剎海市》原文及譯文

引導(dǎo)語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集。下面是我為你帶來的《聊齋志異之羅剎海市》原文及譯文，希望對大家有所幫助。

原文：

馬驥字龍媒，賈人子，美豐姿，少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟，以錦帕纏頭，美如好女，因復(fù)有“俊人”之號。十四歲入郡庠，即知名。父衰老罷賈而歸，謂生曰：“數(shù)卷書，饑不可煮，寒不可衣，吾兒可仍繼父賈?！瘪R由是稍稍權(quán)子母。從人浮海，為颶風(fēng)引去，數(shù)晝夜至一都會。其人皆奇丑，見馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見其狀，大懼，迨知國中之駭己也，遂反以此欺國人。遇飲食者則奔而往，人驚遁，則啜其余。久之入山村，其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語，其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自，村人喜，遍告鄰里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，終不敢前;其來者，口鼻位置，尚皆與中國同，共羅漿酒奉馬，馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信。”問其何貧，曰：“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿;次任民社;下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子。若我輩初生時，父母皆以為不祥，往往置棄之，其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳?！眴枺骸按嗣螄?”曰：“大羅剎國。都城在北去三十里?！瘪R請導(dǎo)往一觀。于是雞鳴而興，引與俱去。

天明，始達(dá)都。都以黑石為墻，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦。覆以紅石，拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國也?！币曋?，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。又?jǐn)?shù)騎出，曰：“此大夫也?！币源胃髦钙涔俾殻湿b獰怪異。然位漸卑，丑亦漸殺。無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解說，市人始敢遙立。既歸，國中咸知有異人，于是搢紳大夫，爭欲一廣見聞，遂令村人要馬。每至一家，閽人輒闔戶，丈夫女子竊竊自門隙中窺語，終一日，無敢延見者。村人曰：“此間一執(zhí)戟郎，曾為先王出使異國，所閱人多，或不以子為懼?！痹炖砷T。郎果喜，揖為上客。視其貌，如八九十歲人。目睛突出，須卷如猬。曰：“仆少奉王命出使最多，獨(dú)未至中華。今一百二十余歲，又得見上國人物，此不可不上聞于天子。然臣臥林下，十余年不踐朝階，早旦為君一行?！蹦司唢嬸偅拗骺投Y。酒數(shù)行，出女樂十余人，更番歌舞。貌類夜叉，皆以自錦纏頭，拖朱衣及地。扮唱不知何詞，腔拍恢詭。主人顧而樂之。問：“中國亦有此樂乎?”曰：“有”。主人請擬其聲，遂擊桌為度一曲。主人喜曰：“異哉!聲如鳳鳴龍嘯，從未曾聞?！?/p>

翼日趨朝，薦諸國王。王忻然下詔，有二三大夫言其怪狀，恐驚圣體，王乃止。郎出告馬，深為扼腕。居久之，與主人飲而醉，把劍起舞，以煤涂面作張飛。主人以為美，曰：“請君以張飛見宰相，厚祿不難致?！瘪R曰：“游戲猶可，何能易面目圖榮顯?”主人強(qiáng)之，馬乃諾。主人設(shè)筵，邀當(dāng)路者，令馬繪面以待。客至，呼馬出見客?？陀犜唬骸爱愒?何前媸而今妍也!”遂與共飲，甚歡。馬婆娑歌“弋陽曲”，一座無不傾倒。明日交章薦馬，王喜，召以旌節(jié)。既見，問中國治安之道，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆，賜宴離宮。酒酣，王曰：“聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎?”馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。王大悅，即日拜下大夫。時與私宴，恩寵殊異。久而官僚知其面目之假，所至，輒見人耳語，不甚與款洽。馬至是孤立，怡然不自安。遂上疏乞休致，不許;又告休沐，乃給三月假。

于是乘傳載金寶，復(fù)歸村。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者，歡聲雷動。村人曰：“吾儕小人受大夫賜，明日赴海市，當(dāng)求珍玩以報”，問：“海市何地?”曰：“海中市，四海鮫人，集貨珠寶。四方十二國，均來貿(mào)易。中多神人游戲。云霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險阻，皆以金帛付我輩代購異珍。今其期不遠(yuǎn)矣?！眴査灾唬骸懊恳姾Ｉ现禅B往來，七日即市。”馬問行期，欲同游矚，村人勸使自貴。馬曰：“我顧滄?？?，何畏風(fēng)濤?”未幾，果有踵門寄資者，遂與裝資入船。船容數(shù)十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。凡三日，遙見水云幌漾之中，樓閣層疊，貿(mào)遷之舟，紛集如蟻。少時抵城下，視墻上磚皆長與人等，敵樓高接云漢（han）。維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射目，多人世所無。

一少年乘駿馬來，市人盡奔避，云是“東洋三世子?！笔雷舆^，目生曰：“此非異域人?！奔从星榜R者來詰鄉(xiāng)籍。生揖道左，具展邦族。世子喜曰：“既蒙辱臨，緣分不淺!”于是授生騎，請與連轡。乃出西城，方至島岸，所騎嘶躍入水。生大駭失聲。則見海水中分，屹如壁立。俄睹宮殿，玳瑁為梁，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目。下馬揖入。仰視龍君在上，世子啟奏：“臣游市廛，得中華賢士，引見大王?！鄙鞍菸?。龍君乃言：“先生文學(xué)士，必能衙官屈、宋。欲煩椽筆賦‘海市’，幸無吝珠玉?！鄙资苊Ｊ谝运е?，龍鬣之毫，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千余言，獻(xiàn)殿上。龍君擊節(jié)曰：“先生雄才，有光水國矣!”遂集諸龍族，宴集采霞宮。酒炙數(shù)行，龍君執(zhí)爵向客曰：“寡人所憐女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎?”生離席愧荷，唯唯而已。龍君顧左右語。無何，宮女?dāng)?shù)人扶女郎出，佩環(huán)聲動，鼓吹暴作，拜竟睨之，實(shí)仙人也。女拜已而去。少時酒罷，雙鬟挑畫燈，導(dǎo)生入副宮，女濃妝坐伺。珊瑚之床飾以八寶，帳外流蘇綴明珠如斗大，衾褥皆香軟。天方曙，雛女妖鬟，奔入滿側(cè)。生起，趨出朝謝。拜為駙馬都尉。以其賦馳傳諸海。諸海龍君，皆專員來賀，爭折簡招駙馬飲。生衣繡裳，坐青虬，呵殿而出。武士數(shù)十騎，背雕弧，荷白棓，晃耀填擁。馬上彈箏，車中奏玉。三日間，遍歷諸海。由是“龍媒”之名，噪于四海。宮中有玉樹一株，圍可合抱，本瑩澈如白琉璃，中有心淡黃色，稍細(xì)于臂，葉類碧玉，厚一錢許，細(xì)碎有濃陰。常與女嘯詠其下?；ㄩ_滿樹，狀類薝葡。每一瓣落，鏘然作響。拾視之，如赤瑙雕鏤，光明可愛。時有異鳥來鳴，毛金碧色，尾長于身，聲等哀玉，惻人肺腑。生聞之，輒念故土。因謂女曰：“亡出三年，恩慈間阻，每一念及，涕膺汗背。卿能從我歸乎?”女曰：“仙塵路隔，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛，奪膝下之歡。容徐謀之。”生聞之，涕不自禁。女亦嘆曰：“此勢之不能兩全者也!”明日，生自外歸。龍王曰：“聞都尉有故土之思，詰旦趣裝，可乎?”生謝曰：“逆旅孤臣，過蒙優(yōu)寵，銜報之思，結(jié)于肺腑。容暫歸省，當(dāng)圖復(fù)聚耳?！比肽?，女置酒話別。生訂后會，女曰：“情緣盡矣?！鄙蟊唬骸皻w養(yǎng)雙親，見君之孝，人生聚散，百年猶旦暮耳，何用作兒女哀泣?此后妾為君貞，君為妾義，兩地同心，即伉儷也，何必旦夕相守，乃謂之偕老乎?若渝此盟，婚姻不吉。倘慮中饋乏人，納婢可耳。更有一事相囑：自奉衣裳，似有佳朕，煩君命名?！鄙唬骸捌渑擅垖m，男耶可名福海?！迸蛞晃餅樾?，生在羅剎國所得赤玉蓮花一對，出以授女。女曰：“三年后四月八日，君當(dāng)泛舟南島，還君體胤?！迸贼~革為囊，實(shí)以珠寶，授生曰：“珍藏之，數(shù)世吃著不盡也。”天微明，王設(shè)祖帳，饋遺甚豐。生拜別出宮，女乘白羊車。送諸海涘。生上岸下馬，女致聲珍重，回車便去，少頃便遠(yuǎn)，海水復(fù)合，不可復(fù)見。生乃歸。

自浮海去，家人無不謂其已死;及至家人皆詫異。幸翁媼無恙，獨(dú)妻已去帷。乃悟龍女“守義”之言，蓋已先知也。父欲為生再婚，生不可，納婢焉。謹(jǐn)志三年之期，泛舟島中。見兩兒坐在水面，拍流嬉笑，不動亦不沉。近引之，兒啞然捉生臂，躍入懷中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。細(xì)審之，一男一女，貌皆俊秀。額上花冠綴玉，則赤蓮在焉。背有錦囊，拆視，得書云：“翁姑俱無恙。忽忽三年，紅塵永隔;盈盈一水，青鳥難通，結(jié)想為夢，引領(lǐng)成勞。茫茫藍(lán)蔚，有恨如何也!顧念奔月姮娥，且虛桂府;投梭織女，猶悵銀河。我何人斯，而能永好?興思及此，輒復(fù)破涕為笑。別后兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱，頗解言笑;覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時，猶妾在左右也。聞君克踐舊盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奩中珍物，不蓄蘭膏;鏡里新妝，久辭粉黛。君似征人，妾作婦，即置而不御，亦何得謂非琴瑟哉?獨(dú)計翁姑已得抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。歲后阿姑窀穸，當(dāng)往臨穴，一盡婦職。過此以往，則‘龍宮’無恙，不少把握之期;‘福海’長生，或有往還之路。伏惟珍重，不盡欲言。”生反覆省書攬?zhí)?。兩兒抱頸曰：“歸休乎!”生益慟撫之，曰：“兒知家在何許?”兒啼，嘔啞言歸。生視海水茫茫，極天無際，霧鬟人渺，煙波路窮。抱兒返棹，悵然遂歸。

生知母壽不永，周身物悉為預(yù)具，墓中植松槚百余。逾歲，媼果亡。靈輿至殯宮，有女子缞绖臨穴。眾驚顧，忽而風(fēng)激雷轟，繼以急雨，轉(zhuǎn)瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍長，輒思其母，忽自投入海，數(shù)日始還。龍宮以女子不得往，時掩戶泣。一日晝暝，龍女急入，止之曰：“兒自成家，哭泣何為?”乃賜八尺珊瑚一株，龍腦香一帖，明珠百粒，八寶嵌金合一雙，為嫁資。生聞之突入，執(zhí)手啜泣。俄頃，迅雷破屋，女已無矣。

異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍?！M小好，大慚大好’。若公然帶須眉以游都市，其不駭而走者蓋幾希矣!彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也?嗚呼!顯榮富貴，當(dāng)于蜃樓海市中求之耳!”

譯文：

馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風(fēng)度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經(jīng)常跟著戲班子演出，用錦帕纏著頭，就像一個美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經(jīng)商，回家閑住，對馬驥說：“幾卷書，餓了不能煮著吃，冷了不能當(dāng)衣穿，我兒應(yīng)該繼承父業(yè)去經(jīng)商?！瘪R驥從此就慢慢做起買賣來。

一次，馬驥跟別人去海外經(jīng)商，被颶風(fēng)刮走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這里的人個個都非常丑陋，看見馬驥來，以為是妖怪，都驚叫著逃走了。馬驥剛見到這情景時，還很害怕;等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負(fù)他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩余的飯菜吃掉。這樣過了很久，進(jìn)入一個山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣爛衫，像討飯的。馬驥在樹下休息，村里人都不敢過來，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他。時間長了，覺出馬驥并不是吃人的妖怪，才開始慢慢接近他。馬驥笑著同他們攀談，他們的語言雖然不同，但大半能聽懂。馬驥就告訴他們自己的來歷。村里人很高興，遍告鄉(xiāng)鄰：來客不吃人。但是那些長得丑陋的，看看他就跑了，始終不敢到跟前來。那些來的人，五官的位置都與中國人大體相同。他們擺上酒菜共同招待馬驥。馬驥問他們怕他的原因，回答說：“曾經(jīng)聽祖父說;往西走二萬六千里，有個中國。那里的人形象都很詭秘奇異。原來只是聽說過，現(xiàn)在才相信了?！眴査麄?yōu)槭裁催@樣窮，村人回答說：“我國所看重的不在學(xué)問才能，而在相貌。長得最美的做大官，稍差一點(diǎn)的做小官，再差一點(diǎn)的也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物，養(yǎng)活妻兒。像我們這樣的，剛出生時，父母就以為不吉利，常常都被拋棄了。父母不忍心丟棄的，也都是為了傳宗接代罷了。”馬驥問：“這叫什么國?”回答說：“叫大羅剎國，往北三十里是都城?！瘪R驥請他們領(lǐng)著到都城看看。于是，第二天雞一叫村人就起身，領(lǐng)馬驥一塊去了。

天亮后，才到達(dá)都城。都城的城墻是用黑石頭砌的，顏色像墨一樣黑。樓閣高近百尺，但很少用瓦，都用紅色石頭蓋頂。抬一塊碎石在指甲上磨磨，和紅色的朱砂沒有兩樣。這時正好退朝，朝中有一頂大轎子出來，村人指著說：“這是宰相?！瘪R驥一看，那人兩只耳朵朝后長著，三個鼻孔，睫毛像簾子一樣蓋住了眼睛。又出來幾個騎馬的，村人說：“這是大夫?！卑ぶ赋龈魅说墓俾?，大都是披頭散發(fā)、相貌猙獰的丑八怪。官職越低的，丑相也漸減。一會兒，馬驥往回走，街市上的人看見他，嚇得大聲嚷叫著，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三說明，街市上的人才敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著看。

回去以后，羅剎國里老老小小都知道了山村有一個奇怪的人。于是大小官員都想見識見識，就叫村里的人把馬驥送去?？墒敲康揭患?，看門人總是把門關(guān)死，男女老少偷偷地從門縫里往外瞅著議論著。整整一天，沒有一個敢開門讓馬驥進(jìn)去的。村人說：“這里有一個執(zhí)戟郎，曾為先王出使外國。他見得多，可能不會害怕你?！鳖I(lǐng)著馬驥去登門拜訪。那位執(zhí)戟郎果然很高興，把馬驥奉為上賓。馬驥看他的相貌，像有八九十歲，眼睛突出，胡須卷曲得像刺猬。執(zhí)戟郎說：“我年輕時，曾奉國王的命令，出使過許多國家，唯獨(dú)沒有去過中國。如今我一百二十多歲了，能有幸看到上國的人物，這可不能不報告天子。但是我已經(jīng)退職，十多年不去朝廷了。明天早上，就為你去一趟?！闭f完，備了酒菜，招待馬驥。酒過數(shù)巡，出來十多名歌女，輪流歌舞。都長得像夜又樣，全用白錦纏著頭，紅色的衣服拖在地上。不知扮的什么角色，唱的什么歌詞，腔調(diào)節(jié)奏都很特別。主人看著很滿意，問：“中國也有這樣好的歌舞嗎?”馬驥說：“有。”主人請馬驥模仿幾句。馬驥就用手敲著桌子唱了一曲，主人高興地說：“真妙啊!你的歌聲就像鳳鳴龍嘯，我從沒聽到過?！?/p>

第二天，執(zhí)戟郎上朝，把馬驥推薦給國王。國王高興地要下詔書召見。有兩三個大夫說，馬驥樣子怪異，怕驚嚇了皇上龍體，國王才沒有召見他。執(zhí)戟郎出來告訴馬驥，深表惋惜。馬驥和他一同居住了好多天，同主人一起飲酒，喝醉了，拔劍起舞，用煤粉抹在臉上扮成張飛。主人認(rèn)為很美，說：“請你扮成張飛去見宰相，宰相一定樂意用你，高官厚祿不難到手?！瘪R驥說：“嘻，鬧著玩玩還行，怎么能換個假臉去謀取榮華富貴呢?”主人再三強(qiáng)求，馬驥才應(yīng)了。主人馬上備了酒筵，請那些大官們來喝酒，叫馬驥畫了臉等著。不久客人來了，主人喊馬驥出來見客?？腿梭@訝地說：“奇怪，怎么前幾天那樣丑陋，今天又這樣漂亮!”于是就同馬驥一起喝酒，非?？旎?。馬驥跳著舞，唱了一首“弋陽曲”，滿座的客人無不傾倒。

第二天，大官們紛紛上奏國王，推薦馬驥。國王高興，派使者持旌節(jié)以禮召見他。見面后，國王問馬驥中國治國安邦的辦法，馬驥原原本本地陳述了一番。國王大加贊賞，在別宮賜宴款待。喝到暢快的時候，國王說：“聽說你善唱優(yōu)雅的樂曲，能不能叫寡人欣賞欣賞?”馬驥便起身舞起來，也仿效羅剎舞女的樣子用白錦纏頭，唱些靡靡之音。國王高興極了，當(dāng)天就封他為下大夫。并經(jīng)常請馬驥參加家宴，特別恩寵他。時間長了，那些官僚們都知道了馬驥的面目是假的。他無論走到哪里，總是看見人們小聲耳語，不愿意同他接近。馬驥感到很孤立，心里很不安，就上書國王要求辭職，國王不準(zhǔn)。他又要求休假，國王便給了他三個月的假期。于是馬驥坐官車載著金寶又回到了山村。村人跪在路上迎接他，馬驥把金錢分給過去與他結(jié)交的那些朋友，村里歡聲雷動。村人說：“我們這些小人受到大夫的恩賜，明天去海市，尋求些珍貴玩物，來報答大夫?！瘪R驥問：“海市在什么地方?”村人說：“海市是四海蛟人聚集在那里賣珠寶的地方。到時四方十二國，都去做買賣。集市中還有許多神人來游玩。云霞遮天，波濤洶涌。那些貴人們都珍惜自己，不敢去冒險，只是把銀錢交給我們，替他們買奇珍異寶?，F(xiàn)在離海市的日子不遠(yuǎn)了。”馬驥問他們怎么知道日期，村人說：“如果看見海上有紅色的鳥飛來飛去，七天以后就是海市?！瘪R驥問他們動身的日期，想一起去看看。村人勸他自己珍重。馬驥說：“我本來就是海上客，還怕什么風(fēng)濤浪涌。”

不幾天，果然有人登門送錢托他們買東西。馬驥就和村人把錢裝上船，一起去了。船能容幾十個人，船底是平的，欄桿高高的，有十個人搖櫓，船像飛箭一樣行進(jìn)。走了三天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見水云蕩漾之中，樓閣層層疊疊，各處來做買賣的船，像螞蟻一樣紛紛聚集。不多會兒，來到城下，見墻上的磚，都和人一樣長，城樓高得接天。他們系好船進(jìn)城，見集市上擺放的`貨物，全是奇珍異寶，光彩奪目，都是人世間沒有的。有一位少年騎著駿馬走過來，集市上的人都急忙躲開，說是“東洋三世子”來了。世子過來，看見馬驥，說：“這不是偏遠(yuǎn)小國來的人?！苯又陀袀€在馬前開路的人問馬驥鄉(xiāng)籍是哪里，馬驥站在路旁行了禮，詳細(xì)講了自己的籍貫和姓氏。世子高興地說：“你既然能屈尊來到這里，說明我們的緣分不淺?！庇谑蔷徒o他一匹馬，請他同行。

二人出了西城，剛走到岸邊，騎的馬嘶叫著躍進(jìn)水中，馬驥嚇得失聲喊叫。卻見海水從中間分開，兩邊的水像墻壁一樣屹立著。一會兒，看見一座宮殿，玳瑁裝飾的梁，魚鱗片做的瓦，四壁亮如水晶，奪目耀眼，能照出人影。馬驥下馬，世子拱手將他請入，抬頭看見龍王坐在殿上。世子啟奏道：“臣游覽海市，遇見這位中華賢士，領(lǐng)他來參見大王。”馬驥上前跪拜行禮。龍王說：“先生既然是位有文才的學(xué)士，一定能夠勝過屈原、宋玉。我想煩勞你的大手筆，寫一篇描寫海市的文章，希望你不要吝惜你的妙詞?！瘪R驥叩頭答應(yīng)了。龍王給他一方水晶硯臺，一枝龍須筆，光滑如雪的紙張，香氣如蘭的墨。馬驥立時寫出了篇千余言的文章，呈獻(xiàn)給龍王。龍王贊賞說：“先生真是高才，給水國添了光彩!”接著召集龍族，在采霞宮舉行盛宴。酒過幾巡，龍王舉杯向馬驥說：“寡人有個愛女，還沒有許配人家，愿意把她許給先生，先生意思如何?”馬驥忙離席站起，慚愧地表示感激，連連答應(yīng)。龍王便對左右說了。不一會兒，有幾個宮女扶著一個女郎出來，佩環(huán)聲聲，鼓樂齊奏。拜完天地，馬驥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龍女拜完天地就走了。不多會，宴席散了，兩個丫鬟挑著宮燈，領(lǐng)著馬驥進(jìn)了旁宮。龍女正濃妝坐等。珊瑚做的床上，裝飾著各種珠寶;帳外流蘇，綴著斗大的明珠;床上的被褥又香又軟。天剛亮，便有許多年輕美貌的丫鬟使女前來侍候。馬驥起床后，上朝拜謝。龍王封他為駙馬都尉，并把他寫的《海市賦》傳送四海龍宮。四海龍王都派專員來祝賀，爭著下請柬請駙馬赴宴。馬驥身穿錦繡衣衫，坐著青龍拉的車子，前呼后擁，外出赴宴。幾十名騎馬的武士都身佩雕弓，扛著白色的棍杖，威風(fēng)凜凜。騎馬的彈箏，坐車的奏玉，三天里，游遍各海。從此“龍媒”的名字，傳遍四海。

龍宮里有一棵玉樹，一人多粗，樹干晶瑩透澈，像白琉璃;中間有一淡黃色的心。比胳膊稍細(xì)一點(diǎn);葉子類似碧玉，有銅錢那么厚;樹蔭細(xì)碎濃密。馬驥常同龍女在樹下吟詩唱歌。樹上開的花形狀類似枙子花，花瓣落在地上，發(fā)出鏘的一聲。拾起來看看，像用紅色瑪瑙雕成的，光明可愛。常有一種奇異的鳥兒飛來啼叫，金綠色的羽毛，尾巴比身體還長，叫聲像玉笛奏出的哀婉樂曲，使人憂傷。馬驥一聽這鳥的叫聲就思念家鄉(xiāng)，對龍女說：“我流浪在外三年了，遠(yuǎn)離父母，每當(dāng)想起他們，便傷心流淚。你能跟我回家鄉(xiāng)嗎?”龍女說：“仙境同塵世隔絕，不能跟隨你去。我也不忍心以夫妻之愛，奪走你父子之情。容我慢慢想個辦法?！瘪R驥聽了，忍不住又流下眼淚。龍女也嘆息說：“這實(shí)在是不能兩全齊美的事啊!”

第二天，馬驥從外邊回來，龍王說：“聽說駙馬思念故鄉(xiāng)，明天早晨收拾行裝送你上路，可以嗎?”馬驥連忙拜謝說：“我一個孤身旅居在外的臣子，受到過分的優(yōu)待寵愛，感恩圖報之情，牢記在心中。容許我暫時回家探望一下父母，以后還要回來團(tuán)聚?！钡搅送砩希埮?dāng)[酒話別。馬驥同她約好以后見面的日子，龍女說：“我們的情緣已經(jīng)到頭了?！瘪R驥非常悲痛。龍女說：“回家奉養(yǎng)雙親，可見你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何必像多情兒女般哭泣?今后我一定為你堅守貞節(jié)，你也要為我不再另娶，兩地同心，就是美滿夫妻。何必一定要早晚守在一起，才叫白頭偕老呢?要是違背了盟誓，再婚嫁也不會吉利。如果顧慮無人主持家務(wù)，你可以收一個婢女為妾。還有一件事要囑咐你，成親后，我好像懷孕了，請給孩子取個名?！瘪R驥說：“如果是女的，就叫龍宮，男的就叫福海?！饼埮患|西作憑證，馬驥把在羅剎國得到的一對赤玉蓮花拿出來給她。龍女說：“三年后的四月八日，你要劃船去南島，那時送還你的兒女?！饼埮敏~皮做了個口袋，裝滿珠寶，送給馬驥說：“你好好珍藏，幾輩子也吃不完用不盡?！碧靹偡帕粒埻踉O(shè)宴餞別，贈送馬驥許多禮物。馬驥拜別出了龍宮，龍女乘白羊車送他到海邊。馬驥上岸下了馬，龍女說聲“珍重”，掉轉(zhuǎn)車頭回去了。不一會，就走遠(yuǎn)了，海水又合到一塊，再也看不見了。馬驥便往回走來。

自從馬驥被海水漂走，人們都以為他已經(jīng)死了。他一到家，家里人無不驚疑。幸虧父母都健在，只有妻子已經(jīng)改嫁了。馬驥這才明白龍女“守義”的話，原來已經(jīng)先知道自己的妻子改嫁了。父親想為馬驥再娶一房妻子，馬驥不答應(yīng)，只收了一個婢女做妾。他牢記龍女叮囑的三年期限。到日子后乘船來到島中，看見兩個小孩坐浮在水面上，拍打著水嬉笑，不動也不下沉。馬驥到跟前用手一拉，一個小孩笑著抓住馬驥的手臂，跳入他懷里;另一個大聲哭起來，似乎怪馬驥不拉自己，馬驥就把他也拉上來。仔細(xì)看去，一男一女，相貌都很俊秀。頭上的花帽子各點(diǎn)綴著一塊玉，便是那赤玉蓮花。背上有個錦囊，拆開一看，里邊有一封書信，上寫：“公婆想必都安康吧!轉(zhuǎn)眼已過三年，紅塵永遠(yuǎn)隔離了我們，盈盈一帶之水，書信難通。朝思暮想，只有夢中才能相見;殷切地盼望，盼得脖子發(fā)酸。面對茫茫大海，有恨又有什么辦法呢?又想奔月的嫦娥，尚且獨(dú)守月宮;投梭的織女，也在天河一邊惆悵。我是什么人，哪能永遠(yuǎn)和愛人相聚?每每想到這里，便又破涕為笑。我們分別兩個月后，竟生了一對兒女。如今已經(jīng)在懷抱中咿呀學(xué)語，能懂笑語，摸棗抓梨，沒有母親也可以活下去了?，F(xiàn)在把他們送還給你。你贈送的赤玉蓮花，裝飾在孩子們的帽子上作為憑證。你把孩子抱在膝頭時，就像我在你身邊一樣。知道你履行了過去的盟誓，心里很安慰。我這一生不會有二心，到死不會再嫁別人。梳妝匣里不再放蘭膏;對鏡梳妝，久已不涂抹脂粉。你就好比久出遠(yuǎn)門的游子，我就是游子之婦，雖然遠(yuǎn)隔兩地，但我們?nèi)允嵌鲪鄯蚱蕖Ｖ皇窍牍烹m然已經(jīng)抱上孫子，卻從沒見過兒媳，按情理說，也是個缺陷。一年后婆婆安葬時，我一定親臨墓穴，盡兒媳孝道。從此以后，則‘龍宮’平安，還有見面之期;‘福?！L壽，或許還能來往。希望你多多珍重，想要說的話是說不完的?！瘪R驥反復(fù)讀著書信，淚流不止。兩個孩子抱著他的脖子說：“回家吧。”馬驥更加悲痛，撫摸著他們說：“我兒知道家在什么地方?”孩子更加哭鬧，伊伊呀呀地喊著要回家。馬驥望著茫茫大海，無邊無際，看不見龍女的影子;波浪翻騰，沒有去龍宮的道路。只好抱著孩子掉轉(zhuǎn)船頭，滿腹惆悵地回去了。

馬驥知道母親的壽命不長了，把衣服棺木都準(zhǔn)備好了，在墓地上種植了一百多棵松樹。過了一年，母親果然死了。靈車剛到墓地，就有一個穿孝服的女子走近墓穴哭吊。眾人正吃驚地看她時，忽然風(fēng)激雷轟，接著下起了急雨，轉(zhuǎn)眼間那女子已經(jīng)不見了。新種的松樹本來大都枯萎了，這時又全活了。福海稍長大一點(diǎn)，常常思念母親，忽然自己投入大海，幾天后才回來。龍宮因?yàn)槭桥⒉荒苋?，常常關(guān)上門獨(dú)自哭泣。一天，大白天忽然烏云遮天，龍女走進(jìn)房內(nèi)，勸女兒說：“兒自己能長大成家，為什么哭泣?”說著賜她一棵八尺高的珊瑚樹，一帖龍腦香，一百顆明珠，一對八寶嵌金盒子，作為嫁妝。馬驥聽說龍女來了，急忙跑進(jìn)來，拉著手就哭。頃刻間，一聲疾雷震破房頂，龍女已經(jīng)不見了。

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有呂武之才，無呂武之惡 具體是哪本史書上由誰原創(chuàng)的一句話？

《宋史演義》第二十四回 孫待制空言阻西幸 劉美人徼寵繼中宮

宋朝章獻(xiàn)明肅皇后
獻(xiàn)明肅皇后，名劉娥（968—1033），是宋真宗趙恒的皇后，宋朝第一位攝政的太后，功績赫赫，常與漢之呂后、唐之武后并稱，史書稱其“有呂武之才，無呂武之惡”。
劉娥祖籍太原，生于宋太祖開寶元年（968），祖父劉延慶在五代十國的后晉、后漢時任右驍衛(wèi)大將軍（后晉高祖石敬瑭起兵于太原南，而后漢則建都太原），父親劉通是宋太祖時的虎捷都指揮使，領(lǐng)嘉州（今四川樂山）刺史，因此劉家舉家遷至成都華陽。生劉娥之時，母親龐氏曾夢到明月入懷，醒來后便生下一女，取名劉娥。然而劉娥出生不久，劉通便奉命出征，誰料犧牲于戰(zhàn)場上，因劉通無子，家道中落，龐氏只好帶著襁褓中的幼女寄居娘家。
不知是否龐家窮困，還是劉通生前未斂財產(chǎn)，劉娥雖然身為刺史千金，讀書識字，卻學(xué)會一手擊鼗的謀生技藝，善說鼓兒詞。
劉娥十三四歲的時候，龐家就把她嫁給一名年青銀匠，龔美。劉娥嫁夫隨夫，跟著龔美一起來到京城開封謀生。
龔美手藝出眾，又為人和善，善于結(jié)交朋友，尤其與襄王府里當(dāng)差的張耆交好。襄王正是未來的宋真宗趙恒，此時他的名字還叫趙元侃，尚未被冊定為太子。
據(jù)宋史上說，十五歲的劉娥與趙恒初會，進(jìn)襄王府，但是趙恒與劉娥同為968年出生，于十七歲才被封為韓王，端拱元年（988）才被封為襄王，時年已二十。
總之，趙恒當(dāng)時尚未婚配，聽說蜀女才貌雙全，便讓隨從去暗暗物色一名。劉娥隨夫拋頭露面擊鼗掙錢，自有美名在外，為趙恒的隨從們所知，龔美得知是王府選姬，不愿放棄，改稱是劉娥的表哥，讓劉娥入王府。（不過關(guān)于這段故事，也有說法是劉家家道中落，劉娥舉目無親，好心人龔美收留她，讓她一起跟著去開封，兩人對外稱是表兄妹，其實(shí)不是夫妻。反正究竟是不是只有宋真宗知道了。）
劉娥天生麗質(zhì)，聰明伶俐，與趙恒年貌相當(dāng)，很快如膠似漆。然而趙恒的乳母秦國夫人看不起劉娥的出身，認(rèn)為劉娥勾引趙恒上邪路，勸趙恒趕跑劉娥不果，只好報與宋太宗，太宗大怒，圣旨一道下來，命逐劉娥出京。并為十七歲的趙恒賜婚，此時趙恒被封為韓王，新娘為忠武軍節(jié)度潘美的八女兒，十六歲的潘氏受封為莒國夫人。
然而，趙恒雖迫于皇命把劉娥送出王府，卻不愿離開劉娥，把劉娥偷偷藏在王宮指揮使張耆家里，不時私會。這樣偷偷摸摸，劉娥過了十五年。
宋太宗至道三年三月癸巳日，五十九歲的宋太宗趙光義病逝，遺詔傳位于已立為太子兩年的趙恒。趙恒繼承大統(tǒng)，再也不用與劉娥偷偷來往了。
當(dāng)年趙恒奉命娶的王妃潘氏，婚后六年便死了，死時年僅二十二歲，無子。潘氏去世兩年后，太宗又賜婚于郭氏，宣徽南院使郭守文的次女。年十七的郭氏初封魯國夫人，不久又晉封秦國夫人。
趙恒于三月即位，五月冊立郭氏為皇后，六月追封潘氏為莊懷皇后（后來兒子宋仁宗改為章懷皇后）。雖然后宮三千佳麗，趙恒卻并未忘情于劉娥，很快把劉娥接入宮里。景德元年（1004）的正月，封劉娥為四品美人，正式成為后宮妃嬪的一位（當(dāng)時，郭皇后之下，只有劉美人最為尊，連王府姬妾楊氏都只被封為五品才人）。這時候的劉娥，終于可以正大光明地和真宗在一起了。劉娥雖然已經(jīng)36歲，可是她聰慧溫柔，一直獲得真宗的專寵，很快晉封為二品修儀，又封為一品德妃。
此時的劉娥，已非昔日擊鼗的小妹，她長年幽居，博覽群書，研習(xí)琴棋書畫，早已才華出眾。劉娥見舉目無親，便向真宗提出，愿讓表哥改姓為劉美，做自己的兄長，繼承劉家香火。其實(shí)，龔美早已跟隨真宗，一直忠心耿耿，只對真宗效忠。劉美任官，既不阿附于權(quán)臣，對部屬也關(guān)心備至，出任在外時他的隨從兵卒，都按省籍定時輪換，從不培植自己的私人勢力。
然而，景德初年，郭皇后的兒子趙佑夭折了，年僅九歲；半月后，另一名兩月大的皇子也夭折了。真宗的五名皇子居然一個也沒能活過十歲，此時真宗年近四旬，以防萬一，養(yǎng)宗室之子于皇宮內(nèi)。郭皇后前后生了三個兒子，只有趙佑能活到九歲，不想也不幸夭折，傷心過度，身子垮了下來。
景德四年四月十六日，郭皇后病薨，享年三十一歲，謚號為莊穆皇后（后改章穆皇后）。真宗心里雖然很想立劉娥為后，但是劉娥既無子嗣又出身低微，群臣們都不贊同，反而要求冊立十四歲的|才人沈氏為皇后。沈才人雖然是大中祥符元年才入宮的，然而她出身高貴，是宰相沈倫的孫女。真宗不悅，索性讓后位空缺，不談立后之事。
然而劉娥雖然長年受寵，卻無法懷孕。她身邊的侍女李氏，突然一日夢到仙人下降為子，真宗和劉娥大喜，想出“借腹生子”的方法來。大中祥符二年（1010）四月十四日，李氏生下一子，趙受益（即后來的宋仁宗趙禎）?；首与m然是李氏所生，卻只會認(rèn)劉娥為母。真宗早在孩子出生三月前，便已宣布劉娥懷孕，冊封劉娥為修儀，與劉娥交好的楊才人則晉封婕妤?；首与m然是劉娥的兒子，劉娥卻沒有親自撫養(yǎng)，而是交給楊婕妤撫養(yǎng)。楊婕妤亦是成都人，比劉娥小十六歲，與劉娥情同姐妹。真宗愛的既是劉娥，對楊氏也有好感，因此劉娥每每晉封，也少不了楊氏一份。時劉娥四十多歲，精力自然不如二十多歲的楊氏充沸，便讓楊氏代行哺育之職。
然而，劉娥并未殺害真正的生母李氏，而封李氏為崇陽縣君。不久，李氏又生下一女，晉封才人，正式進(jìn)入妃嬪行列。不幸的是，小公主很快夭折。李氏自認(rèn)命薄無福，終其一生，都并未與兒子相認(rèn)。
劉娥既已“生子”，真宗便詔告群臣，欲立為后。然而不少高級官員都知道劉娥“生子”的真相，真宗無奈，幾次欲“立之”，劉娥都不得不“固辭”。大中祥符五年（1012）十一月，真宗晉封劉娥為德妃，并給百官加官進(jìn)爵，冊后禮儀一應(yīng)從簡，既不讓官員進(jìn)賀，也不搞封后儀式，封后詔書也回避朝臣公議，只下令將封后詔書傳至中書省，自己家里宣布一下就完事。十二月丁亥，四十四歲的劉娥終于成為大宋王朝的皇后。
身為皇后的劉娥，卻不像其他妃嬪只知爭寵，她才華超群，通曉古今書史，熟知政事，每每襄助真宗，真宗根本離不開她。每日批閱奏章，劉皇后必侍隨在旁。外出巡幸，也要帶上劉娥。
雖然劉娥貴為皇后，朝中反對劉娥掌政的人也不少，以寇準(zhǔn)和李迪為首。劉娥也開始籠絡(luò)自己勢力，以錢惟演和丁謂為首：錢惟演之妹為劉美之妻，丁謂的兒子娶了錢惟演的女兒。
個中孰是孰非，后人只知表面，總之后來寇準(zhǔn)落敗，貶為相州知州（后為道州司馬），丁謂也因?yàn)楹髞砥蹌⒍鸸聝汗涯赶氇?dú)攬大權(quán)而獲罪。
天禧四年二月（1020），真宗患病，難以支持日常政事，上呈到皇帝那里的政務(wù)實(shí)際上都由皇后劉娥處置。后來，真宗更是病重，下詔：“此后由皇太子趙楨在資善堂聽政，皇后賢明，從旁輔助?！贝嗽t書便認(rèn)可劉娥裁決政事的權(quán)力。
群臣不安起來，劉娥雖非太子生母，卻對他視若己出，克盡母職，根本不是旁人所能離間。
乾興元年（1022）二月甲寅，54歲的宋真宗趙恒病逝于延慶殿，遺詔曰：太子趙楨即位，皇后劉氏為皇太后，楊淑妃為皇太妃，軍國重事“權(quán)取”皇太后處分。而小皇帝趙楨這時只有十一歲，實(shí)際上就是由劉娥處理政務(wù)。
然而丁謂想獨(dú)攬大權(quán)，欺上瞞下，以為劉娥是女子無見識，劉娥雖然當(dāng)初因?yàn)楹笪徊环€(wěn)培植他，多年下來早已查知丁謂的不法舉動，此時更是怒不可竭，決心除掉他。當(dāng)年六月，與丁謂勾結(jié)的宦官雷允恭被誅，丁謂罷相貶謫。丁謂被貶后，劉娥開始和仁宗趙楨一起聽政決事，正式垂簾。
劉娥自知出身卑微，宋朝以士大夫?yàn)樽?，因此大力抬高母家，一直追尊加封祖宗：曾祖父劉維岳成了天平軍節(jié)度使兼侍中兼中書令兼尚書令，曾祖母宋氏最后封到安國太夫人；祖父劉延慶為彰化軍節(jié)度使兼中書令兼許國公，祖母元氏封齊國太夫人；父親劉通為開府儀同三司魏王，母親龐氏封晉國太夫人。
劉娥號令嚴(yán)明，賞罰有度，雖然難免有些偏袒家人，但并不縱容他們插手朝政。在大是大非面前，她更尊重士大夫們的意見，王曾、張知白、呂夷簡、魯宗道都得到了她的重用，劉氏姻族也沒有做出為害國家的禍?zhǔn)隆?br>劉娥也非常簡樸，當(dāng)初身為皇后時服飾簡樸，當(dāng)了太后依然未改習(xí)性。宮中侍女見皇帝侍女服飾華麗，覺得自己身為太后侍女，怎么能被比下去呢？報與劉娥，劉娥不為所動，“那是皇帝嬪御才能享用的，你們哪有這樣的資格?！?br>雖然劉娥掌權(quán)日久，不愿把權(quán)柄交給仁宗，但她卻依然是個慈母，仁宗少時體弱多病，劉娥忙于政務(wù)，讓楊淑妃照顧，仁宗稱劉娥為“大娘娘”，楊妃為“小娘娘。”
而仁宗生母李氏，劉娥也升封她為順容，遷往真宗永定陵，成為守陵的先帝諸妃之一。而且早在真宗年間，便尋訪到李氏家人封官，真宗去世后，劉娥依然沿用李氏，未下殺手。
明道元年（1032）二月，李氏患了重病，劉娥連忙派太醫(yī)前去診治，并晉封她為宸妃。然而李氏薄命，封妃當(dāng)天，便病薨，享年四十六歲。起初，劉娥只想以普通宮嬪的身份殮葬了事，然而聽了宰相呂夷簡的勸說，劉娥以一品禮儀將李妃殯殮，在皇儀殿治喪，并給李妃穿上皇后冠服。李妃的父親得到追封，兄弟李用和也再次晉升。
劉娥雖不愿還政于仁宗，卻并未想過自立。程琳獻(xiàn)圖《武后臨朝圖》，劉娥親擲于地，道：“我絕不會做這樣的事！”
劉娥表態(tài)后，群臣如釋重負(fù)，仁宗也心懷感激，恭孝唯謹(jǐn)，更于天圣七年（1029）九月頒布詔書，將太后生辰長寧節(jié)的儀禮升級到與皇帝生辰乾元節(jié)相同的程度。
明道二年（1033）二月，舉朝要行祭太廟大典，劉娥自覺天命已不久，想要在生前穿一次天子袞冕，便提出自己要著袞冕祭祀太廟。群臣大嘩，卻只得將皇帝袞衣上的飾物稍減了幾樣，呈了上去。
二月乙巳這天，皇太后劉娥穿著天子袞衣、頭戴儀天冠，在近侍引導(dǎo)下步入太廟行祭典初獻(xiàn)之禮。為了將這場典禮搞得功德圓滿，亞獻(xiàn)者為皇太妃楊氏、終獻(xiàn)者為仁宗皇后郭氏。儀式結(jié)束后，劉娥在太廟文德殿接受了群臣給自己上的尊號：應(yīng)天齊圣顯功崇德慈仁保壽皇太后。自此，徹底還政于兒子仁宗。
三月，劉娥病重，仁宗大赦天下，四處征召名醫(yī)，然而卻無法挽留劉娥的命，幾天后，劉娥病逝于寶慈殿，享年六十五歲。
第二日，仁宗在皇儀殿召群臣，哭道：“太后臨終前數(shù)度拉扯身上衣服，可有什么心愿未了？”參知政事薛奎曰：“太后不愿先帝見她身穿天子服入葬?！比首诨腥淮笪?，下令給劉娥換上皇后冠服。
仁宗正自傷感，群臣卻紛紛上議，說劉娥并非他生母，生母是李宸妃，而燕王更說李宸妃是太后毒死的。仁宗震驚，派人召來李用和，讓他親自去查看李宸妃的棺木。見李宸妃葬品如一品夫人，甚至身穿皇后服，仁宗大悔，嘆道：“人言豈可盡信?！眮淼絼⒍鹋莆磺鞍葜x自責(zé)：“從此后大娘娘的生平可清白分明了?！倍现u號之時，劉娥謚為四字：莊獻(xiàn)明肅皇后（后改章獻(xiàn)明肅皇后），而一般皇后只謚二字；生母李宸妃謚為莊懿皇后（后改章懿皇后）。
九月，仁宗下詔，劉娥和李妃同時遷葬永定陵。靈柩起駕這天，仁宗先為劉娥發(fā)引，不但執(zhí)孝子禮，還不顧宰相們的勸阻親自執(zhí)紼之禮（牽引棺材的繩索），一直步行送出皇儀殿。隨后他才再去往李宸妃下葬的洪福院為生母起靈，伏在棺木上痛哭道：“劬勞之恩，終身何所報乎！”
劉娥死后，劉氏家族受尊崇更勝昔日。劉娥曾有遺詔，命仁宗尊養(yǎng)母楊太妃為皇太后。仁宗遵其旨意，尊封楊氏為保慶皇太后，楊后雖未垂簾聽政，仁宗卻克盡孝道奉養(yǎng)。三年后，楊太后亦去世，享年五十六歲，謚為莊惠皇后（后改章惠皇后）。
野史
從明朝流傳下來“貍貓換太子”的故事，說宋真宗的德妃劉娥和宸妃李氏同時有孕，李宸妃先產(chǎn)下皇子，劉德妃妒忌，勾結(jié)李宸妃身邊內(nèi)官，把一只剝了皮的貍貓換去皇子，真宗以為李宸妃產(chǎn)下怪胎，把李宸妃打入冷宮，將劉德妃生下的皇子立為儲君，并冊立劉德妃為皇后。
另一種說法則是劉德妃的皇子不幸夭折，于是劉德妃把李宸妃的兒子據(jù)為己有，宣稱是自己的兒子，真宗照樣立她為后。
兩種說法的結(jié)局都是：劉娥逼李宸妃自盡，卻有好心的宮人代李妃而死，而李妃流落民間，直到包拯橫空出世，才得以揭開這樁宮闈迷案，使李妃與兒子相認(rèn)。劉娥因?yàn)樽隽藟氖虏痪帽闼廊?，老包也因?yàn)樘嫠稳首谡一亓擞H生母親而官升龍圖閣大學(xué)士。

神一樣存在的掃地僧是因?yàn)樵诤ε抡l，才會一直躲在少林？

掃地僧并不一定是害怕誰，也有可能就是一個隱藏在少林寺的高手，他看透了江湖恩怨，才會潛心在少林寺修煉心法和武學(xué)。當(dāng)然，原著里并沒有點(diǎn)明掃地僧的一生過往，我們只能推測他跟逍遙派有莫大的關(guān)系，他可能就是逍遙子本人，或者是逍遙子的手下敗將。

猜測一：掃地僧是為了躲避逍遙子，才會隱姓埋名躲入佛門掃地僧算是《天龍八部》里面的戰(zhàn)斗力天花板了，他隱藏在少林寺的藏經(jīng)閣里扮豬吃虎，硬生生的打敗了蕭峰的降龍十八掌，還輕松的收服了慕容博和蕭遠(yuǎn)山。至于鳩摩智這邊，他打敗這個愛裝X的僧人并不稀奇，關(guān)鍵是掃地僧居然還能一眼就看出來他的“小無相功”，這小無相功可是逍遙派的秘法。

要知道在江湖之中，誰知道了逍遙派的存在，就已經(jīng)可以被逍遙派的人定為死罪了，而掃地僧對小無相功這么熟悉，顯然是見識過這門功夫，也跟逍遙派有接觸過。

因此，我們可以合理的推斷，他早年武功不錯，出來闖蕩江湖遇到了逍遙派，然后機(jī)緣巧合保得一條性命，才去躲進(jìn)佛門凈地修行。

這樣一來江湖恩怨就可以“放下”了，其余的人也不敢硬憾“天下武功出少林”的這樣一個大門派，而他同時也可以躲在藏經(jīng)閣里偷偷練功，隱忍療傷。

這一躲，就是42年，遠(yuǎn)離江湖的掃地僧可能連仇恨和欲望都消磨了。當(dāng)江湖上跟他同輩的高手死完之后，他就是那個最強(qiáng)的王者。

猜測二：掃地僧就是逍遙子本人，他看淡江湖恩怨才會出家逍遙子在《天龍八部》里的設(shè)定同樣是天花板級別，他如果看透了江湖之中的恩怨，那么隱姓埋名進(jìn)入少林寺之后，自然是可以避開其他人的耳目，可以很好的偽裝自己，更可以輕松駕馭少林派的72絕技。

畢竟要是換做普通人，就算讓他在藏經(jīng)閣出生，天天有名師培養(yǎng)，他也不可能把72絕技全部掌握通透，就算是天資優(yōu)秀的練武奇才，隨便掌握個幾門，就足夠出任掌門縱橫江湖了。

唯有像逍遙子這樣原本的頂尖高手，才能不需要名師指導(dǎo)，就獨(dú)自把奧妙無窮的絕技給參悟透徹，也能明白一般人強(qiáng)行修煉這些功法的弊端，更能夠忍住突然變強(qiáng)的喜悅感。

掃地僧在體外生出的3尺護(hù)體真氣，仿佛就是3尺之內(nèi)就是我的絕對無敵領(lǐng)域一樣，這樣的本領(lǐng)如果放到逍遙子身上，就合情合理了。

也正是因?yàn)殄羞b子就是掃地僧，他才可能對自己門派的小無相功了如指掌，鳩摩智施展的時候他才能夠一眼看出，這估計就是原著給我們的最大暗示了。

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