這個(gè)制度缺陷的根源仍要追溯到洪武朝，胡惟庸案后
，朱元璋廢除了中書省和宰相
，分中書省之權(quán)歸于六部可謂中國(guó)政治史上一大轉(zhuǎn)折。洪武一朝
，朱元璋可以君行臣職，事無巨細(xì)一把抓
，但畢竟不是人人都像他老人家那樣精力充沛。朱元璋駕崩后，后繼者必然要面對(duì)相權(quán)缺位的問題
，明成祖朱棣上位后特派解縉、胡廣
、楊榮等入午門值文淵閣
，參與機(jī)務(wù)，稱“內(nèi)閣”
。內(nèi)閣制度也是明成祖為廢相造成的制度缺陷而打的補(bǔ)丁。明代的閣臣號(hào)稱“無相之名
，居相之實(shí)”
，這話容易讓人誤解，認(rèn)為閣臣就是換了個(gè)馬甲的宰相
。事實(shí)上，有明一朝
，內(nèi)閣的權(quán)力與歷代傳統(tǒng)宰相的權(quán)力極不相稱
。再者，內(nèi)閣權(quán)力大增
，號(hào)稱“無名之相”也只能適用于明朝中晚期，明前期閣臣權(quán)力更小
，內(nèi)閣大學(xué)士只具有顧問身份
，最終決定權(quán)仍然掌握在皇帝手中
，大學(xué)士很難有參決機(jī)會(huì)
，充其量只是皇帝私人秘書。內(nèi)閣成立后
，朱棣發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘書班子的確能為皇帝分擔(dān)不少事兒，非常適用
，在永樂中期開始逐漸給內(nèi)閣下放一些權(quán)力
，讓內(nèi)閣兼管六部尚書，這樣一來閣臣們也就有機(jī)會(huì)以高級(jí)幕僚的身份參與到帝國(guó)的最高決策中
。到宣宗時(shí)期形成“三楊輔政”之局，無疑是內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò)張期
。
《誠(chéng)孝昭皇后張氏像》
，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院
”：閣臣就是換了個(gè)馬甲的宰相嗎.png)
宣宗時(shí)期的內(nèi)閣“三楊”即楊士奇
、楊榮
、楊溥三人，永樂末年
，他們?cè)谔又旄邿肱c漢王朱高煦的奪嫡斗爭(zhēng)中堅(jiān)定支持太子，朱高熾即位后對(duì)“三楊”十分信任
。仁宗朱高熾在位不到一年即駕崩
，嫡長(zhǎng)子朱瞻基繼位后，對(duì)于父親備加重用的“三楊”同樣尊崇，形成“三楊內(nèi)閣”輔政之局
，內(nèi)閣地位日益受尊崇
，其中重要的標(biāo)志就是形成的“票擬—批紅”制度。這一制度也是對(duì)廢相后的制度缺陷進(jìn)行的彌補(bǔ)
，即皇帝不用事無巨細(xì)去寫所有奏本的批語，部分奏章由閣臣閱讀后，代皇帝擬出批語
，用小票墨筆書寫貼于奏章之上，稱為“票擬”
，內(nèi)閣有票擬的權(quán)力
；但僅有“票擬”是不能算數(shù)的，必須皇帝用朱筆批示才能生效
，皇帝的批示又稱為“批紅”。內(nèi)閣大臣取得“票擬”權(quán)力當(dāng)然是內(nèi)閣地位的提高
，但最終決定權(quán)還是取決于皇帝的“批紅”
。
實(shí)際上“票擬—批紅”制度形成與宦官機(jī)構(gòu)衙門化幾乎是同步進(jìn)行的，也是在宣宗時(shí)期
，宮中設(shè)宦官學(xué)校內(nèi)書堂
，宦官“專征”之權(quán)也達(dá)到巔峰，明宣宗親征漢王朱高煦時(shí)
，太監(jiān)鄭和、楊瑛等人皆被委以留守重任
，皇帝對(duì)內(nèi)臣之信任可見一斑。也正因如此
，司禮監(jiān)逐漸打破原有平衡，不僅取得內(nèi)府“第一署”之地位
，更是形成總領(lǐng)內(nèi)權(quán)之勢(shì)
。相對(duì)閣臣而言，內(nèi)臣無疑是與皇帝更為親近的人
，尤其在“票擬—批紅”這一新制度之下，內(nèi)臣對(duì)于皇帝“批紅”權(quán)的影響就不能忽視了
。明朝自正統(tǒng)朝以來閹禍不斷
，很大的因素是司禮監(jiān)實(shí)質(zhì)上掌握“批紅”大權(quán)，并有秉筆太監(jiān)一職
。雖然宦官代筆批紅制度究竟始于何時(shí)尚存爭(zhēng)議，但主流觀點(diǎn)認(rèn)為首現(xiàn)于宣宗時(shí)期
。
當(dāng)然
，即使宣宗時(shí)期存在宦官代筆批紅現(xiàn)象，也不能視為宦官擅權(quán)
，充其量類似于私人秘書為帝王分憂
，大權(quán)依舊掌握在皇帝手中。但當(dāng)宣宗英年早逝
，英宗朱祁鎮(zhèn)沖年即位，懵懵懂懂
，對(duì)政事一竅不通，那么陪伴其成長(zhǎng)
、形成亦師亦父亦友關(guān)系的王振便能輕易地掌握“批紅”大權(quán)。也正是在英宗即位后
，明帝國(guó)初年被廢止的“相權(quán)”終于被內(nèi)閣與司禮監(jiān)分割
，在正統(tǒng)朝形成新體制：一個(gè)核心（皇帝）、兩套班子（司禮監(jiān)
、內(nèi)閣），內(nèi)外衙門夾輔的雙軌制。
英宗即位與王振發(fā)跡無疑加速了宦官勢(shì)力的膨脹
，監(jiān)軍、鎮(zhèn)守
、守備
、監(jiān)槍、監(jiān)倉等重要職位相繼委派宦官擔(dān)任
；又特命內(nèi)官提督神機(jī)銃炮，當(dāng)時(shí)明帝國(guó)最為先進(jìn)的火器部隊(duì)神機(jī)營(yíng)也交給宦官曹吉祥
、王瑾控制
；甚至派遣宦官率軍出征，可謂明代“內(nèi)官總兵之始”
。權(quán)力大增的宦官集團(tuán)開始大規(guī)模參與外政，大明朝內(nèi)廷機(jī)構(gòu)外廷化
。從此，宦官制度穩(wěn)定存在并長(zhǎng)期發(fā)展
，成為明帝國(guó)國(guó)家體制的一部分
。
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。
稱帝的皇帝，是不是百姓就不能跟他一個(gè)姓了？
能一個(gè)姓
，但是所有人的名字不能含有和皇帝名字一樣的字或者一樣讀音的字
，遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的避諱
。
明朝的時(shí)候朱元璋認(rèn)了許多的義子
，后來在稱帝后，都賜姓朱
，可見在姓方面是不需要避諱的。
比如：沐英（1344年—1392年）
，字文英，漢族
，濠州定遠(yuǎn)（今安徽省定遠(yuǎn)縣）人，明朝開國(guó)功臣
，軍事將領(lǐng)
，明太祖朱元璋的養(yǎng)子。賜名朱英
，封王拜相。
擴(kuò)展資料：
避諱：
避諱
，封建時(shí)代為了維護(hù)等級(jí)制度的尊嚴(yán)
，即說話寫文章時(shí)遇到君主或尊親的名字都不直接說出或?qū)懗?，以表尊重
。避免利用名字進(jìn)行人身攻擊，而冒犯君主或尊親超然的地位。
避諱的對(duì)象有四類：
1
、帝王，對(duì)當(dāng)代帝王及本朝歷代皇帝之名進(jìn)行避諱
，屬于當(dāng)時(shí)的“國(guó)諱”或“公諱”
。
如在劉秀時(shí)期，秀才被改成茂才
；乾隆曾下詔門聯(lián)中不許有五福臨門四字
，為的是避諱順治帝福臨之名
。有時(shí)甚至還要避諱皇后之名
，如呂后名雉，臣子們遇到雉要改稱野雞
。
2、長(zhǎng)官
，即下屬要諱長(zhǎng)官本人及其父祖的名諱
。甚至一些驕橫的官員嚴(yán)令手下及百姓要避其名諱
。
陸游編著的《老學(xué)庵筆記》記有一故事：一個(gè)叫田登的州官不準(zhǔn)下屬及州中百姓叫他的名字
，也不準(zhǔn)寫他的名字，到了正月十五照例要放燈三天
。寫布告的小吏不敢寫燈字
，改為“本州依例放火三日”。由此便有了“只許州官放火
，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的笑話。
3
、圣賢
，主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖
黃帝之名
，有的還避周公之名
，甚至有避
老子之名的
。
4、長(zhǎng)輩
，即避父母和祖父母之名
，是全家的“家諱”或“私諱”。與別人交往時(shí)應(yīng)避對(duì)方的長(zhǎng)輩之諱
，否則極為失禮
。
方法：
古人常需避諱，他們?cè)谛⌒闹?jǐn)慎之中總結(jié)了種種避諱方法
，主要有三種，即改字法
、缺筆法和空字法
。次要有兩種避名稱字和改變稱呼。
-避諱
-沐英
《聊齋志異之羅剎海市》原文及譯文
《聊齋志異之羅剎海市》原文及譯文
引導(dǎo)語：《聊齋志異》
，簡(jiǎn)稱《聊齋》
，俗名《鬼狐傳》
，是中國(guó)清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集。下面是我為你帶來的《聊齋志異之羅剎海市》原文及譯文
，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
馬驥字龍媒
，賈人子，美豐姿
，少倜儻，喜歌舞
。輒從梨園子弟
，以錦帕纏頭，美如好女
，因復(fù)有“俊人”之號(hào)
。十四歲入郡庠，即知名
。父衰老罷賈而歸，謂生曰：“數(shù)卷書
，饑不可煮
，寒不可衣，吾兒可仍繼父賈
。”馬由是稍稍權(quán)子母
。從人浮海
，為颶風(fēng)引去，數(shù)晝夜至一都會(huì)
。其人皆奇丑
，見馬至
，以為妖
，群嘩而走。馬初見其狀
，大懼，迨知國(guó)中之駭己也
，遂反以此欺國(guó)人
。遇飲食者則奔而往，人驚遁
，則啜其余。久之入山村
，其間形貌亦有似人者
，然襤褸如丐。馬息樹下
，村人不敢前
，但遙望之。久之覺馬非噬人者
，始稍稍近就之。馬笑與語
，其言雖異
，亦半可解
。馬遂自陳所自
，村人喜
，遍告鄰里，客非能搏噬者
。然奇丑者望望即去
，終不敢前;其來者，口鼻位置
，尚皆與中國(guó)同，共羅漿酒奉馬
，馬問其相駭之故
，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國(guó)
，其人民形象率詭異。但耳食之
，今始信
。”問其何貧
，曰：“我國(guó)所重
，不在文章，而在形貌
。其美之極者，為上卿;次任民社;下焉者
，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子
。若我輩初生時(shí)
，父母皆以為不祥，往往置棄之
，其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳
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！眴枺骸按嗣螄?guó)?”曰：“大羅剎國(guó)。都城在北去三十里
。”馬請(qǐng)導(dǎo)往一觀
。于是雞鳴而興
，引與俱去。
天明
，始達(dá)都
。都以黑石為墻，色如墨
，樓閣近百尺。然少瓦
。覆以紅石，拾其殘塊磨甲上
，無異丹砂
。時(shí)值朝退
，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國(guó)也
。”視之
，雙耳皆背生
，鼻三孔，睫毛覆目如簾
。又?jǐn)?shù)騎出
，曰：“此大夫也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币源胃髦钙涔俾殻湿b獰怪異
。然位漸卑
，丑亦漸殺。無何
，馬歸
，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物
。村人百口解說
，市人始敢遙立。既歸
，國(guó)中咸知有異人
，于是搢紳大夫，爭(zhēng)欲一廣見聞
，遂令村人要馬
。每至一家，閽人輒闔戶
，丈夫女子竊竊自門隙中窺語，終一日
，無敢延見者
。村人曰：“此間一執(zhí)戟郎，曾為先王出使異國(guó)
，所閱人多
，或不以子為懼?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痹炖砷T
。郎果喜
，揖為上客
。視其貌，如八九十歲人
。目睛突出
，須卷如猬。曰：“仆少奉王命出使最多
，獨(dú)未至中華
。今一百二十余歲，又得見上國(guó)人物
，此不可不上聞?dòng)谔熳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。然臣臥林下，十余年不踐朝階
，早旦為君一行
。”乃具飲饌
，修主客禮
。酒數(shù)行，出女樂十余人
，更番歌舞。貌類夜叉
，皆以自錦纏頭，拖朱衣及地
。扮唱不知何詞
，腔拍恢詭。主人顧而樂之
。問：“中國(guó)亦有此樂乎?”曰：“有”
。主人請(qǐng)擬其聲，遂擊桌為度一曲
。主人喜曰：“異哉!聲如鳳鳴龍嘯，從未曾聞
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！?/p>
翼日趨朝，薦諸國(guó)王
。王忻然下詔
，有二三大夫言其怪狀，恐驚圣體
，王乃止
。郎出告馬，深為扼腕
。居久之，與主人飲而醉
，把劍起舞，以煤涂面作張飛
。主人以為美
，曰：“請(qǐng)君以張飛見宰相，厚祿不難致
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！瘪R曰：“游戲猶可，何能易面目圖榮顯?”主人強(qiáng)之
，馬乃諾
。主人設(shè)筵
，邀當(dāng)路者，令馬繪面以待
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？椭粒赳R出見客
。客訝曰：“異哉!何前媸而今妍也!”遂與共飲
，甚歡
。馬婆娑歌“弋陽曲”，一座無不傾倒
。明日交章薦馬，王喜
，召以旌節(jié)
。既見，問中國(guó)治安之道
，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆
，賜宴離宮
。酒酣，王曰：“聞卿善雅樂
，可使寡人得而聞之乎?”馬即起舞
，亦效白錦纏頭，作靡靡之音
。王大悅
，即日拜下大夫。時(shí)與私宴
，恩寵殊異
。久而官僚知其面目之假，所至
，輒見人耳語
，不甚與款洽
。馬至是孤立
，怡然不自安。遂上疏乞休致
，不許;又告休沐
，乃給三月假。
于是乘傳載金寶
，復(fù)歸村
。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者
，歡聲雷動(dòng)
。村人曰：“吾儕小人受大夫賜
，明日赴海市，當(dāng)求珍玩以報(bào)”
，問：“海市何地?”曰：“海中市
，四海鮫人，集貨珠寶
。四方十二國(guó)
，均來貿(mào)易。中多神人游戲
。云霞障天，波濤間作
。貴人自重，不敢犯險(xiǎn)阻
，皆以金帛付我輩代購異珍
。今其期不遠(yuǎn)矣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！眴査灾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，曰：“每見海上朱鳥往來，七日即市
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！瘪R問行期，欲同游矚
，村人勸使自貴
。馬曰：“我顧滄海客
，何畏風(fēng)濤?”未幾
，果有踵門寄資者，遂與裝資入船
。船容數(shù)十人
，平底高欄。十人搖櫓
，激水如箭。凡三日
，遙見水云幌漾之中
，樓閣層疊，貿(mào)遷之舟
，紛集如蟻
。少時(shí)抵城下，視墻上磚皆長(zhǎng)與人等
，敵樓高接云漢（han）
。維舟而入，見市上所陳
，奇珍異寶
，光明射目，多人世所無
。
一少年乘駿馬來
，市人盡奔避
，云是“東洋三世子?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔雷舆^，目生曰：“此非異域人
?div id="4qifd00" class="flower right">
！奔从星榜R者來詰鄉(xiāng)籍。生揖道左
，具展邦族
。世子喜曰：“既蒙辱臨，緣分不淺!”于是授生騎
，請(qǐng)與連轡
。乃出西城，方至島岸
，所騎嘶躍入水
。生大駭失聲。則見海水中分
，屹如壁立
。俄睹宮殿，玳瑁為梁
，魴鱗作瓦
，四壁晶明，鑒影炫目
。下馬揖入。仰視龍君在上
，世子啟奏：“臣游市廛
，得中華賢士，引見大王
?div id="4qifd00" class="flower right">
！鄙鞍菸琛｝埦搜裕骸跋壬膶W(xué)士
，必能衙官屈
、宋。欲煩椽筆賦‘海市’
，幸無吝珠玉
。”生稽首受命
。授以水晶之硯
，龍鬣之毫
，紙光似雪，墨氣如蘭
。生立成千余言
，獻(xiàn)殿上。龍君擊節(jié)曰：“先生雄才
，有光水國(guó)矣!”遂集諸龍族
，宴集采霞宮。酒炙數(shù)行
，龍君執(zhí)爵向客曰：“寡人所憐女
，未有良匹，愿累先生
。先生倘有意乎?”生離席愧荷
，唯唯而已。龍君顧左右語
。無何
，宮女?dāng)?shù)人扶女郎出，佩環(huán)聲動(dòng)
，鼓吹暴作
，拜竟睨之
，實(shí)仙人也。女拜已而去
。少時(shí)酒罷
，雙鬟挑畫燈
，導(dǎo)生入副宮
，女濃妝坐伺
。珊瑚之床飾以八寶，帳外流蘇綴明珠如斗大
，衾褥皆香軟
。天方曙，雛女妖鬟
，奔入滿側(cè)
。生起，趨出朝謝
。拜為駙馬都尉
。以其賦馳傳諸海。諸海龍君
，皆專員來賀
，爭(zhēng)折簡(jiǎn)招駙馬飲
。生衣繡裳，坐青虬
，呵殿而出
。武士數(shù)十騎
，背雕弧
，荷白棓
，晃耀填擁。馬上彈箏
，車中奏玉
。三日間，遍歷諸海
。由是“龍媒”之名
，噪于四海。宮中有玉樹一株
，圍可合抱
，本瑩澈如白琉璃
，中有心淡黃色，稍細(xì)于臂
，葉類碧玉，厚一錢許
，細(xì)碎有濃陰
。常與女嘯詠其下?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；ㄩ_滿樹
，狀類薝葡
。每一瓣落，鏘然作響
。拾視之
，如赤瑙雕鏤，光明可愛
。時(shí)有異鳥來鳴
，毛金碧色
，尾長(zhǎng)于身，聲等哀玉
，惻人肺腑
。生聞之，輒念故土
。因謂女曰：“亡出三年
，恩慈間阻，每一念及
，涕膺汗背
。卿能從我歸乎?”女曰：“仙塵路隔，不能相依
。妾亦不忍以魚水之愛
，奪膝下之歡
。容徐謀之
。”生聞之
，涕不自禁
。女亦嘆曰：“此勢(shì)之不能兩全者也!”明日
，生自外歸。龍王曰：“聞都尉有故土之思
，詰旦趣裝
，可乎?”生謝曰：“逆旅孤臣，過蒙優(yōu)寵
，銜報(bào)之思
，結(jié)于肺腑
。容暫歸省，當(dāng)圖復(fù)聚耳
。”入暮
，女置酒話別
。生訂后會(huì)
，女曰：“情緣盡矣?div id="d48novz" class="flower left">
！鄙蟊?div id="d48novz" class="flower left">
，女曰：“歸養(yǎng)雙親，見君之孝
，人生聚散
，百年猶旦暮耳
，何用作兒女哀泣?此后妾為君貞，君為妾義
，兩地同心
，即伉儷也，何必旦夕相守
，乃謂之偕老乎?若渝此盟
，婚姻不吉。倘慮中饋乏人
，納婢可耳
。更有一事相囑：自奉衣裳，似有佳朕
，煩君命名
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙唬骸捌渑擅垖m，男耶可名福海
?div id="d48novz" class="flower left">
！迸蛞晃餅樾?div id="d48novz" class="flower left">
，生在羅剎國(guó)所得赤玉蓮花一對(duì)
，出以授女
。女曰：“三年后四月八日，君當(dāng)泛舟南島
，還君體胤
?div id="d48novz" class="flower left">
！迸贼~革為囊，實(shí)以珠寶
，授生曰：“珍藏之，數(shù)世吃著不盡也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧煳⒚?div id="jfovm50" class="index-wrap">，王設(shè)祖帳，饋遺甚豐
。生拜別出宮
，女乘白羊車
。送諸海涘。生上岸下馬
，女致聲珍重
，回車便去
，少頃便遠(yuǎn)，海水復(fù)合
，不可復(fù)見
。生乃歸
。
自浮海去
，家人無不謂其已死;及至家人皆詫異
。幸翁媼無恙
，獨(dú)妻已去帷。乃悟龍女“守義”之言
，蓋已先知也
。父欲為生再婚
，生不可
，納婢焉。謹(jǐn)志三年之期
，泛舟島中
。見兩兒坐在水面
，拍流嬉笑，不動(dòng)亦不沉。近引之
，兒?jiǎn)∪蛔缴?div id="m50uktp" class="box-center"> ，躍入懷中
