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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 詩(shī)詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      雍姬：人盡可夫的不是我而是我媽
      ，這千古罵名不想再背
      
        
      
            過山龍
            2023-07-26 23:57:25
        
      

        
      
           
      "人盡可夫"這個(gè)成語出自于《左傳》
      ，形容的是一個(gè)女人水性楊花，任何男人都可以做她的丈夫
      。其實(shí)這個(gè)詞在誕生伊始，并非是為刻薄蕩婦
      ，故事的主人公反而是一個(gè)孝女
      。公元前697年
      ，鄭厲公當(dāng)政，當(dāng)時(shí)在鄭國(guó)有一個(gè)權(quán)臣祭仲
      。祭仲是什么人 想當(dāng)初在"春秋初霸"鄭莊公在位時(shí)，祭仲已經(jīng)列為卿位
      ，頗受寵信
      ，他一生中先后扶立過莊公的四個(gè)兒子作國(guó)君，換人上場(chǎng)就跟教練吹哨一樣
      ，權(quán)力大到可以專持朝政
      ，不聽君命。如此權(quán)勢(shì)在手
        ，自然引起了鄭厲公的忌憚。于是鄭厲公密召大夫雍糾
        ，準(zhǔn)備合謀將祭仲這個(gè)心腹大患除去
        。巧合的是
        ，雍糾正是祭仲的女婿
        。對(duì)于殺老丈人這事，雍糾沒啥心理負(fù)擔(dān)
        ，只是保密工作沒做好，被妻子雍姬也就是祭仲的女兒知道了
        。雍姬陷入道德的兩難，按理說
        ，她已經(jīng)嫁入了雍家
        ，就是雍家人，應(yīng)該百事從夫
        ，當(dāng)作不知道這件事；可是從情而論
        ，父母養(yǎng)育之恩乃是天倫人常
        ，如果明知父親有難而不去救，甚至不配為人
      。這個(gè)道德抉擇是不是很像今天的女朋友們愛問的那個(gè)問題："如果我和你的媽同時(shí)掉水里，你先救哪一個(gè) "而當(dāng)時(shí)陷入糾結(jié)痛苦的雍姬
      ，也選擇了場(chǎng)外求助，去問她的母親："如果我的父親和丈夫同時(shí)發(fā)生危險(xiǎn)
      ，我該救哪一個(gè) "雍姬知之
      ，謂其母曰：父與夫孰親 —《左傳·桓公十五年》雍姬母親的回答可謂至關(guān)重要，因?yàn)閺暮竺姘l(fā)生的事來看
      ，她的這句話不但影響了祭仲和雍糾的命運(yùn)，也改變了鄭國(guó)社稷的走向
      。雍姬的母親是這么回答的："人盡夫也，父一而已
      ，胡可比也 "意思就是
      ，人人都可以做你的丈夫，但是父親只有一個(gè)
      ，怎么能夠相提并論 于是雍姬聽從了母親的安排
      ，將雍糾的計(jì)劃透露給祭仲
      ，說女兒發(fā)現(xiàn)夫君放著自家屋舍不用，卻要在郊外請(qǐng)您吃飯
      ，女兒覺得不對(duì)勁
      ，所以告知父親您。結(jié)果可想而知
      ，以祭仲的手腕
        ，先下手為強(qiáng)殺了雍糾
        ，將這個(gè)便宜女婿的尸體曝露在汪地。鄭厲公得知事情敗露
        ，深怕祭仲報(bào)復(fù)
        ，嚇得載著雍糾的尸體跑路，逃亡到蔡國(guó)去了
        。路上一邊走還一邊罵雍糾：謀劃被婦人知道，死得活該
        ！公載以出，曰："謀及婦人
        ，宜其死也
        。"—《左傳·桓公十五年》可憐的雍糾當(dāng)然已經(jīng)聽不到
        ，他如果知道自己是這個(gè)下場(chǎng)，一定很后悔沒有防備著妻子
        。至于雍姬
      ，也不能說她不可憐
      ，平心而論
      ，當(dāng)時(shí)雍姬處于兩難的境地，如果舍父救夫
      ，就是不孝，舍夫救父
      ，則為不貞
        。正如越劇《雍姬怨》中曲詞所唱："千般愛
      ，萬般情，一杯御酒見真情。千般忠
      ，萬般孝
        ，君子一劍報(bào)丹心
      。"這是那個(gè)時(shí)代為不能立身自主的女性設(shè)下的苦網(wǎng)，也有在那個(gè)特定的封建宗法社會(huì)更強(qiáng)調(diào)血緣的因素
      。我想起《康熙王朝》
      ，康熙將最為疼愛的格格藍(lán)齊兒嫁給葛爾丹和親，藍(lán)齊兒從一開始的不情愿
      ，到漸漸接受了葛爾丹
      ，為他生兒育女，可就在日子過得好起來時(shí)
      ，康熙又突然發(fā)兵攻打葛爾丹
      ，大清朝明媚嬌美的格格藍(lán)齊兒，就這樣在父與夫的選擇中痛斷肝腸
      。說到底，這是血緣身份與社會(huì)身份的沖突
      ，一切不可能只如"未嫁從父
      ，出嫁從夫"一樣非此即彼的簡(jiǎn)單。而值得玩味的是
      ，在中國(guó)早期歷史中，氏族關(guān)系與社會(huì)關(guān)系是有著十分緊密與層次性的聯(lián)系的
      ，可往往在這種盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系中
      ，容易發(fā)生悖于倫常的丑事
      。最后說一點(diǎn)，雍姬的名字之所以和"人盡可夫"綁定在一起上千年
      ，雍姬的母親無疑要負(fù)全部責(zé)任?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)在回過頭去想雍姬母親的那番話
      ，里面有她的邏輯矛盾也有她的心機(jī)：首先，她母親說這話是站在祭仲——也就是她丈夫的立場(chǎng)上
      。也就是說
      ，她一邊讓自己的女兒背叛丈夫
      ，一邊卻是為了救自己的丈夫
      。誰的老伴誰心疼，在雍姬母親這里
      ，不存在什么二選一
      ，丈夫當(dāng)然比女婿重要
      ，她從一開始就只有一個(gè)選項(xiàng)
      ，需要做的不過是說服女兒。其二
      ，就算按照天倫五道來說
      ，講究父父子子的確不假——可前面還有個(gè)君君臣臣呢，雍糾奉的是鄭厲公的命令
      ，而祭仲一家的作為等于間接謀反，其結(jié)果就是祭仲逼逃了鄭厲公
      ，隨后又將昭公忽扶上臺(tái)
      ，擾亂鄭國(guó)朝堂的秩序。所以雍姬可以說是被她母親坑了一把
      ，背著一個(gè)"人盡可夫"的標(biāo)簽含恨史冊(cè)。有人會(huì)問
      ，雍姬的結(jié)局如何呢 關(guān)于這點(diǎn)
      ，史書并沒有記載。也許
      ，她會(huì)在娘家渡過后半生
      ，因?yàn)闆]人敢娶一個(gè)謀害親夫的女人
      ，即使有這樣的勇士
      ，心中也未必不存芥蒂
      。那樣的日子，有幾分凄清又有幾分潦落
      ，只能甘苦自知了。 ： “民間歷史故事”免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)
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      你未必萬丈光芒
      ，但你溫暖有光
      
                        
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      ，但你溫暖有光。2一物降一物
      ，錢能降萬物
      。3我就想配的上我所想
      ，我的肩膀能撐起我想要
      。4努力讓自己發(fā)光，對(duì)的人才會(huì)迎光而來
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      非常在理的一段真實(shí)話
      ！
      
                        
      做人，知理
      ，知足
      ，知趣
      ！進(jìn)退有度
        ，心寬有福，相處舒服
        ，事事順意
        ！與人為善的態(tài)度做事，寬容誠(chéng)懇的心態(tài)為人
        ，贈(zèng)人玫瑰
        ，手留余香！懂得惜福把握當(dāng)前一切
        ，珍惜該有的幸福人生
        ！人和人之間，不一樣的個(gè)體，不一樣的心態(tài)
                
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      ，在聽到“趕集”二字的時(shí)候