“引車”并不是拉大車,“引”指調(diào)轉(zhuǎn)方向。據(jù)《史記·魏公子列傳》記載,魏國有一位七十歲的隱士侯嬴,家貧,擔任都城大梁東門的看門人。被封為信陵君的魏公子無忌聽說后,親自前去迎接他,侯嬴不客氣地上坐,又提出要見他的朋友朱亥的要求。朱亥是“市屠”中人,也就是市場里的屠夫,地位同樣十分低下,但“公子引車入市”,信陵君調(diào)轉(zhuǎn)車行的方向,陪同侯嬴去探望朱亥。此之謂“引車”,形容信陵君為了得到侯嬴的信任而進入販夫走卒所居的市集。信陵君“引車”而招募的侯嬴和朱亥,后來在著名的“竊符救趙”故事中發(fā)揮了巨大的作用。公元前257年,秦軍圍困趙國都城邯鄲,魏王不敢出兵相救,于是信陵君采納了侯嬴的建議,借魏王的寵姬如姬之手竊得兵符,朱亥則椎殺了將軍晉鄙,信陵君遂奪取兵權(quán),救了趙國,但也因此無法回國,只好留在趙國。“公子聞趙有處士毛公藏于博徒,薛公藏于賣漿家?!薄安┩健奔促€徒,同“賣漿”一樣都屬于賤業(yè),但信陵君求才心切,親自前去拜訪這兩位隱士。這一舉動被趙國的平原君譏諷為“妄從博徒賣漿者游”,顯然不懂得信陵君的博大胸懷。后人因此把信陵君“引車入市”尋訪肉屠、博徒和賣漿者的求賢若渴之舉濃縮為“引車賣漿”一語,不僅用來稱呼做小買賣的平民百姓,而且也褒揚了信陵君的美德。由信陵君的故事也可見“賣漿”是一種常見的職業(yè)?!?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·雜篇·列御寇》篇中記列御寇的話說:“吾嘗食于十漿,而五漿先饋?!蔽以谑覞{店里飲用,卻有五家先給我送來了。尚秉和先生在《歷代社會風(fēng)俗事物考》一書中評論道:“今所謂競賣也。周時載記不見有賣他食物者,而賣漿者獨多。漿者,飲料,古無茶,似以此供過客行旅之用也。”這就是“引車賣漿”這個成語的由來,猶如說“引車而入賣漿之家”,絕不是指拉大車的和賣豆?jié){的兩種職業(yè),而是由信陵君的故事引申而來的泛指。 : “民間歷史故事”免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。
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