大年初六，“牛?！贝箜?/h1>

佩蘭 2023-07-27 09:05:10

農(nóng)歷正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是漢族民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼。反映了漢族人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。正月初六馬日，下田備春耕，窮氣送出門。初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”。這一天也表示舊時農(nóng)民于此日開始下田，準備春耕。正所謂大年初六求順扔窮鬼。正月初六“送窮”，是我國古代漢族民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神），又稱“窮子”。那么，窮神倒底是誰呢

漢族民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，并說：“今天送窮子?！睆哪侵?，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。據(jù)錢鐘書先生《管錐編》考證，我國唐代漢族民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之后，“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。漢族正月初六民俗

01.作糜、棄破衣、祀于巷。就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。02.供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。03.廁神要來檢查衛(wèi)生，所以要清理廁所。04.三六九，朝外走?！八透F日”是哪天

關(guān)于送窮的日期，有幾種說法：正月晦日唐韓愈《送窮文》李翹注:“予嘗見《文宗備問》云：顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號為窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰：“今日送卻窮子。自爾相承送之?！碧埔稀痘奕账透F》詩之一：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮?！闭露?/p>

《歲時廣記·月晦》引《圖經(jīng)》：“池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之\'送窮\'。”正月初六

《歲時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》：“人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮?！苯裉毂本┤员Ａ粲姓鲁趿透F鬼的風俗。正月初三

清顧祿《清嘉錄·小年朝》：“《遠平志》:正月三日，人多掃積塵于箕，并加敝帚，委諸歧路以送窮?！彼透F的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。正月初六送窮儀式

《歲時雜記》送窮風俗具體的儀式，據(jù)《歲時雜記》記載：“人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。”《送窮鬼》另宋朝巴淡的一首《送窮鬼》也曾提到：“正月月盡夕，芭蕉船一只，燈盞兩只明輝輝，內(nèi)里更有筵席。奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼，空去送窮鬼?！薄吨胁靠h志》民國陜西《中部縣志》記載：“五日未明，束紙為人、舟車、糗餌，送之通衢，謂之送窮。”所說的舟車、糗餌均是韓愈送窮文中的描寫。而民國陜西《續(xù)修南鄭縣志》更明確指出：“五日，掃除門庭塵積炮滓，棄通衢，亦韓退之‘送五窮’故事也?！备鞯孛袼?/p>

老北京漢族民俗謂

送窮鬼：這一天，家中的婦女偶爾要把節(jié)日積存的垃圾扔出去。送窮神：門上的掛箋可摘下來同時扔出去。男孩扔窮：正值本命年的男孩，以劉海打扮，背著5個用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財神，被搶者叫扔掉窮，家中應(yīng)給“扔窮”的男孩買“驢打滾”吃。晉西北地區(qū)

太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土，送到野外；鳴炮、燒香、敬紙，稱為“送窮”。晉北地區(qū)

民間習慣用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”。晉東南地區(qū)

民間習慣將爛衣服扔到墻外。傳說上古高陽氏之子正月里穿一身破衣爛褲，生活上吊兒郎當，后來慘死在巷外。民間扔衣以祭，稱為“送窮鬼”。送窮詩

源自:唐詩宋詞元曲

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