，
不教胡馬度陰山。
注釋：
出塞：古代樂府中的一種軍歌
。塞
，指邊境上險要的地方。
關(guān)：關(guān)塞
。
但使：只要
。
龍城飛將：指漢代名將李廣，勇敢善戰(zhàn)
，被匈奴人稱為“飛將軍”。龍城
，即盧龍城
，是李廣駐軍的地方，在今河北省盧龍縣
。
不教：不讓，不使
。
胡馬：胡人的兵馬
，這里指匈奴的軍隊
。胡
，古代漢民族對北方少數(shù)民族的通稱。
度：越過
。
陰山：陰山山脈，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)南部
。漢時匈奴常由此入侵中原
。
今譯：
依然是秦漢時的明月和邊關(guān)，
萬里出征的將士呵仍未歸還
。
只要漢代的飛將軍李廣還在
，
決不會讓敵人軍隊越過陰山。
賞析：
與多數(shù)邊塞詩盡力描寫戰(zhàn)爭生活的艱苦險惡不同
，這首詩著重表現(xiàn)的，是對敵人的蔑視
，是對國家的忠誠
，是一種勇往直前
、無所畏懼的英雄主義氣概
。前兩句寫?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ某顷P(guān)，既引起了人們對歷史上無數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭的回憶
，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證
。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士
，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神
。這首詩由古到今，有深沉的歷史感
；場面遼闊
，有宏大的空間感
。字里行間
，充滿了強(qiáng)烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。
簡評：
“秦時明月漢時關(guān)”是互文見義
，即秦漢時的明月，照著秦漢時的邊關(guān)
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；ノ囊娏x是中國古典詩歌常用的一種表達(dá)方式
，如《木蘭詩》說：“雄兔腳撲朔
，雌兔眼迷離。雙兔傍地走
，安能辨我是雄雌？”詩人是想告訴我們雄
、雌兩兔都是“腳撲朔”
、“眼迷離”，所以叫人難以辨別
。詩歌短小精悍，故時常以此互文見義法來表達(dá)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭f里長征人未還”
，指歷代封建君主們好大喜功
，勞師遠(yuǎn)征，曠日持久
，以至多少征人拋尸萬里荒塞，與故鄉(xiāng)親人永遠(yuǎn)訣別
。這既是歷史的事實(shí)
，又是唐代的現(xiàn)實(shí)。
這首詩視野開闊
，由秦而漢，由漢而唐
，時間縱越千年
，空間橫跨萬里
，氣象蒼涼雄渾
。在對歷史滄桑的慨嘆中，體現(xiàn)著詩人對于時空永恒
，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運(yùn)的悲?div id="d48novz" class="flower left">
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；而在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中
，更飽蘊(yùn)著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭啊
，使多少征人拋親離鄉(xiāng)，暴尸邊疆
。“但使龍城飛將在
，不教胡馬度陰山
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇谑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，詩的結(jié)尾唱出了千古征人們的一個共同心愿：希望戍邊將帥能像飛將軍李廣那樣英勇善戰(zhàn)
，體恤士兵，早日打敗入侵的敵人
，讓士兵們回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。這種最起碼的愿望中卻體現(xiàn)著詩人對歷史和現(xiàn)實(shí)的理性深思
，凝聚著無數(shù)征人對和平的渴望
，對家人的思念
，也譴責(zé)了那些懦弱無能的領(lǐng)兵將帥
。唐人詩歌中時而以“秦漢”代指現(xiàn)實(shí)，對現(xiàn)實(shí)做婉言諷喻
。這首詩歌的側(cè)重點(diǎn)依然落實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會
，我們也可以從這個角度理解詩歌中的用典。詩歌語言樸實(shí)平淡
，絕少雕飾，但由于這是詩人悲天憫人的歷史憂思結(jié)撰而成的詩歌語言
，故全詩自然通脫
，讓人體會到一種天然的悲壯美。全詩體制短小
，卻洋溢著縱橫古今的氣魄
，明朝李攀龍將這首詩推崇為唐人七絕的“壓卷”之作。
三國·魏]曹植
煮豆燃豆萁
，
豆在釜中泣。
本是同根生
，
相煎何太急
。
相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕）
，要他在七步之內(nèi)作成一首詩
，
不然就要?dú)⑺念^，曹植憤然寫了這首詩。豆和豆秸是同一個
根上長出來的
，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內(nèi)的豆煮得
哭泣不已
。比喻兄長逼弟弟
，十分貼切感人
。
[七步詩簡析]
對于七步詩的作者
，謝靈運(yùn)曾這樣評說：“天下才有一石
，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗
，天下共分一斗
。”這是說
，天下的才能如果是一擔(dān)（石），曹植一個就占了八斗
，八斗為一擔(dān)
。（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊
，詩麗而表逸
。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗
，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄
，何以故
？才太高，辭太華
。”可見前人都指出了曹植才華出眾
，稟賦異常的特點(diǎn)
，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》
。
關(guān)于七步詩的傳說很多
，據(jù)《世說新語·文學(xué)》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨
，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首
，如做不到就將行以大法（處死）
，而曹植不等其話音落下
，便應(yīng)聲而說出六句詩來
，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成
，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"
，不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華
，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如
，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨
，曉之以大義
，自然令文帝羞愧萬分，無地自容
。
《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯
，寓意明暢
，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明
。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子
，用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒
，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊
，自相殘害
，實(shí)有違天理，為常情所不容
。詩人取譬之妙
，用語之巧
，而且在剎那間脫口而出
，實(shí)在令人嘆為觀止?div id="4qifd00" class="flower right">
！氨臼峭嗉搴翁薄倍Z
，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻
、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣
。
《七步詩》的前兩句“煮豆燃豆萁
，豆在釜中泣”
，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害
。最后兩句“本是同根生，相煎何太急
！”畫龍點(diǎn)睛提示詩歌主題
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！巴币徽Z雙關(guān)
，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實(shí)際上是說自己與曹丕是同一父母所生
，責(zé)問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急
。
《七步詩》的比喻十分貼切，淺顯生動
。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定
，但這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的
，確實(shí)是一首好詩
曹植的七步詩詩意賞析
《七步詩》，出自《世說新語》，是三國時期魏國著名文人曹植的名篇
。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞
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！镀卟皆姟烦鲎浴妒勒f新語》
，是三國時期魏國著名文人曹植的名篇
。
《七步詩》
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣
。
本是同根生，
相煎何太急
？
[作者簡介]
曹植（192-233）字子建
。沛國譙（qiáoǚ今安徽亳（bó）縣）人。三國時期魏國的杰出詩人
。曹操第三子，封陳思王
。因富才學(xué)
，早年曾被曹操寵愛
，一度欲立為太子
，后失寵。建安十六年（211）年封平原侯
，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封鄄（juàn）城王
。曹丕稱帝后
，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地
。曹丕死后，曹丕的兒子曹睿即位
，曹植曾幾次上書
，希望能夠得到任用，但都未能如愿
，最終憂郁而死
，年四十一歲。
曹植的生活和創(chuàng)作
，以曹丕即帝位為界，分為前后兩期
。前期有少數(shù)作品出社會動亂和自己的抱負(fù)
，詩的基調(diào)開朗、豪邁
。如《白馬篇》、《送應(yīng)氏》等
。后期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情
，部分詩篇參雜較濃厚的消極思想。其詩善用比興手法
，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安詩歌的成就
，對五言詩的發(fā)展頗有影響
