人民日報：30個最經典的世界文學典故，太漲知識了(建議收藏）

“為什么和平鴿代表和平 ”“桂冠”的出處是哪里 “潘多拉的盒子”是怎么回事 ……

如果你答不出這些問題，就快來補補課吧！30個常見外國文學典故的出處、意義，幫你加強讀書寫作的文學儲備！

01禁果

出自《圣經 · 舊約 · 創(chuàng)世紀》：亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果子，惟有一棵“知善惡樹”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，結果亞當和夏娃被上帝逐出伊甸園，蛇也受到懲罰：終生用肉軀爬行。

比喻因被禁止而更想得到的東西。

02和平鴿

出自《圣經·舊約 · 創(chuàng)世紀》：上帝降洪水于大地，大雨下了 40 晝夜，遍地汪洋，只留下諾亞方舟里的人和動物。雨停后，諾亞放出一只鴿子去探測外面的消息。直到黃昏，鴿子才飛回來，嘴里銜著一枝翠綠的橄欖葉，諾亞知道洪水已退，人們平安了。

后將鴿子和橄欖枝作為和平的象征。

03伊甸園

出自《圣經·舊約 · 創(chuàng)世紀》：上帝在東方一片富饒的平原上開辟了一個園子——伊甸園。園子里生長著美麗的并結著甜果的樹木，也有各式各樣的飛禽走獸。

上帝派亞當看守園子，為排除亞當?shù)墓录?，上帝從他的身上取出一根肋骨，造成一個女人一一夏娃來陪伴他。他們吃著甜果，漫步林間草地，過著無憂無慮、和諧美滿的生活。

后世以此比喻樂園。

04諾亞方舟

出自《圣經·舊約 · 創(chuàng)世紀》：上帝對人類所犯下的罪孽十分憂傷，決定消滅人類。因為諾亞是義人，所以上帝吩咐他造舟避災。

后指災難時代的救星，或危境中的避難所。

05海妖之歌

出自希臘神話：傳說在一個島上住著一些以美妙歌聲迷人害人的海妖，名叫塞王。后奧德賽路經該島，事先得到瑟西女仙的警告，用蠟封住同伴們的耳朵，又把自己綁在桅桿上，同伴們奮力劃槳，終于戰(zhàn)勝了迷人的歌聲。

比喻騙人的甜言蜜語。

06蘋果之爭

出自希臘神話：密爾彌多涅斯人的國王珀琉斯和女神西蒂斯邀請眾神參加婚禮，惟獨忘了爭吵之神厄里斯。厄里斯尋釁將一個金蘋果扔在宴席中，說是要送給最美麗的女神。

天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙羅狄蒂都爭相要這個金蘋果，最后蘋果判給了阿芙羅狄蒂，并由此引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭。

比喻禍端，或指撥弄是非，挑起矛盾。

07阿喀琉斯之踵

出自希臘神話：“阿喀琉斯之踵”原指希臘神話英雄阿喀琉斯唯一能被刺傷的地方。他出生后，母親海洋女神西蒂斯握著他的腳跟在冥河里浸泡，因此他全身除腳踵外其他地方刀槍不入。

比喻易受傷害的地方或致命弱點。

08忘憂果出自荷馬史詩《奧德賽》：奧德賽的船隊返鄉(xiāng)途中，船被風雨吹到一處海邊。同伴們吃了當?shù)靥禺a忘憂果之后，竟然忘記家鄉(xiāng)和親人，忘記自己上岸的目的，也忘記回船上去。

后比喻身居異鄉(xiāng)，樂不思歸。

09月桂

出自希臘神話：阿波羅愛上了女妖達芙妮，但達芙妮拒絕了他的追求。有一次阿波羅遇見達芙妮，達芙妮立即跑到河邊，向他父親河神呼救，她父親便將她變成了一棵月桂樹。

阿波羅撫摸著月桂說：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的樹。月桂樹啊，我的頭發(fā)上、豎琴上、箭囊上要永遠纏著你的樹枝，我要在凱旋的歡呼中命令羅馬大將頭上戴著你的花冠，讓你的枝葉永遠接受光榮。”

后來人們遂用月桂樹枝編成的花冠贈給優(yōu)秀的詩人。月桂、桂冠也被用來做勝利和光榮的象征。

10繆斯

出自希臘神話：“繆斯”是希臘神話中九位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女，在奧林匹斯山的庇厄里亞出生和居住。

她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。因此古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。

后來，人們在寫文章時就常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感等。

11皮格馬利翁

出自希臘神話：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。

他憎恨女性，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻。

皮格馬利翁效應：后來被用在教育心理學上，也稱期待效應、羅森塔爾效應，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。

12西西弗斯

出自希臘神話：西西弗斯是埃俄利亞（位于小亞細亞，臨愛琴海東岸）國王埃俄羅斯之子，他受到眾神的懲罰，必須將一塊巨石推上山頂，而每次到達山頂時巨石又滾回山下，西西弗便如此永無止境地重復下去。

后來人們便用“西西弗式的”代表永無盡頭而又徒勞無功的任務。

13斯芬克斯之迷

出自希臘神話：斯芬克斯是一個以隱謎害人的怪物。他對過路的人提問：有一種生物，早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。這是什么 過路人回答不出問題，都被斯芬克斯吃掉。后來，俄狄浦斯回答出正確答案“人”，斯芬克斯羞愧地跳崖而死。

比喻復雜、神秘、難于了解的問題。

14潘多拉的盒子

出自希臘神話：普羅米修斯將天火盜往人間之后，宙斯為了懲罰人類，用粘土作成一個女人，取名“潘多拉”，并給了她一個盒子，將她放入人間。潘多拉出于好奇打開盒子，但里面裝滿了災難、貪婪、疾病、戰(zhàn)爭等禍害，迅速散布到世界。

盒底只藏著唯一美好的東西“希望”，但在希望未飛出之前，潘多拉就將盒子永遠關閉了。

比喻帶來災難和禍害的東西，或造成災害的根由。

15達摩克利斯之劍

出自希臘歷史傳說：達摩克利斯是公元前 4 世紀敘拉古王迪奧尼修斯的寵臣。迪奧尼修斯感到自己的地位不可靠，有一次他請達摩克利斯到一間富麗堂皇的房間里，在座位上方用馬鬃懸掛著一把寶劍。達摩克利斯看到自己頭上的劍隨時都可能掉下來，心情緊張，如坐針氈。

比喻隨時可能發(fā)生的某種危險。

16特洛伊木馬

出自古希臘傳說：特洛伊王子帕里斯訪問希臘，誘走王后海倫，希臘人因此遠征特洛伊。

圍攻9年后，到第十年，希臘將領奧德修斯獻了一計，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內，放在城外后，佯作退兵。

特洛伊人以為敵兵已退，就把木馬作為戰(zhàn)利品搬入城中。到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出來，打開了城門，希臘將士一擁而入攻下了城池。

后來常用“特洛伊木馬”比喻在敵方營壘里埋下伏兵里應外合的活動。

17

柏拉圖式戀愛

出自文藝復興時期歐洲的柏拉圖研究學者馬爾西利奧·費奇諾：

古希臘哲學家柏拉圖在其對話體著作《會飲篇》中，闡述了自己對愛情的看法：愛的最低級的形式是熱戀中的情人“專注于對方美的形體”，渴望與對方肉體的結合；

愛的較高形式則是從沉湎于美的形體升華到愛戀形體所表現(xiàn)出來的美；

愛的最高形式是沉思的美，即不帶感性形體的美。他由此提出了將真、善、美合為最高理想的看法。

后來把男女之間那種與性無關的、理想化的相互愛慕情誼，稱為“柏拉圖式戀愛”，現(xiàn)代語也叫“精神戀愛”。

18圓桌會議

出自英國古代英雄亞瑟王和他的圓桌騎士的傳說：

圓桌無首席末席之分，象征圍桌而坐的騎士處于平等的地位。在圓桌旁舉行的會議稱為“圓桌會議"。

表示參加談判的各方一律平等。

19烏托邦

出自1516年，英國空想社會主義者托馬斯 · 摩爾所寫的《烏托邦》一書：

源出希臘文o(無)和τoπoζ(處所)，意即“烏有之鄉(xiāng)”。《烏托邦》一書中，虛構了一個大西洋上的小島，小島上的國家擁有完美的社會、政治和法制體系，即“烏托邦”。

比喻指根本無法實現(xiàn)的理想或空想的美好社會。

20魯濱遜和星期五

出自英國作家笛福的長篇小說《魯濱遜漂流記》：

“魯濱遜”和“星期五”都是小說中的人物。魯濱遜乘船去非洲時在海上遇到風暴，漂流到一個孤島上，為了活下去，他頑強地與大自然抗爭，在孤島上整整生活了28年，并養(yǎng)成了一種對任何事情都不失望的精神。

他在孤島上的第24個年頭的一個星期五，還在海里救起了一個“野人”，并為其取名“星期五”。3年后，二人逃離孤島。魯濱遜回到英國并成為巨富。

后來，人們在寫文章時常用“魯濱遜和星期五”的典故來批評那些企圖脫離社會的幻想。

21布利丹毛驢

出自14世紀法國哲學家布利丹的寓言：

有一頭饑餓毛驢站在兩捆同樣的干草之間，因為不知吃哪邊的干草才好，結果餓死了。

比喻那些優(yōu)柔寡斷的人。

22當代阿巴貢

出自法國莫里哀的喜劇《慳（qiān）吝人》：主人公阿巴貢生性多疑、視錢如命，就連贈你一個早安也舍不得說，而說“借你一個早安”。

他與葛朗臺(巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》)、夏洛克(莎士比亞《威尼斯商人》)、乞乞科夫(果戈里《死魂靈》)并稱“歐洲文學四大吝嗇鬼”。

后來“阿巴貢”也成為吝嗇鬼的代名詞。

23吃不到的葡萄總是酸的

出自俄國《克雷洛夫寓言》：狐貍看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齒都發(fā)亮了，可惜吃不到，只好憤憤地說：“算了，雖然看上去挺好的，實際上都沒有成熟！沒有一顆不是酸的?！?/p>

諷刺某人得不到某種好東西，就反過來說這東西不好，以求心理平衡。

24阿拉丁神燈

出自阿拉伯民間故事《一千零一夜》：阿拉丁是蘇丹國一個裁縫的兒子，他得到了一盞神燈，只要擦亮神燈，一個自稱是神燈的奴隸的巨魔就會出現(xiàn)，它能滿足主人的任何要求。

比喻能滿足人的一切愿望的東西。

25鱷魚的眼淚

出自西方傳說：鱷魚非常陰險狡猾，當它誘捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。

比喻虛假的眼淚，偽裝的同情；后引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。

26套中人

出自俄國作家契珂夫的小說《套中人》：小官吏別里科夫性格怪僻，他晴天出門也要穿雨鞋、棉大衣，帶雨傘。他害怕變革，凡有新生事物出現(xiàn)，他總是搖頭晃腦說：“不要弄出什么事情來”。

他猶如生活在套子里，隔絕人世。

因此，“套中人”成為墨守成規(guī)、因循守舊的同義語，表示害怕一切新鮮事物、害怕變革的人。

27象牙塔

出自19世紀法國詩人、文藝批評家圣佩韋 · 查理 · 奧古斯丁的書函《致維爾曼》：

奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼的作品中的悲觀消極的情緒，主張作家從庸俗的資產階級現(xiàn)實超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術天地一一象牙之塔。

比喻脫離現(xiàn)實生活的文藝家的小天地。

28豌豆公主

出自丹麥安徒生的同名童話：故事講述一個公主能感覺到在20層墊子和20層鴨絨被下放的一粒豌豆。

諷刺那些嬌嫩無比、弱不禁風的小姐。

29騎士精神

來自中世紀文學創(chuàng)作的重要題材之一“騎士傳奇”：

騎士原是中世紀時歐洲封建貴族中等級最低、人數(shù)最多的一個階層。當時社會崇尚武藝，騎士腰間佩劍、騎高頭大馬，威風凜凜，很受人仰慕。他們經常比武打斗，與上流社會的婦女談情說愛。

后來，人們常把崇尚武藝、扶弱抑強、尊重女性、忠貞愛情、捍衛(wèi)榮譽的品質稱為‘騎士精神”。此外，18世紀意大利有些貴族青年效仿中世紀騎士的做法，甘愿為一些名門貴婦服役，人們將他們譏諷為“侍從騎士”。由此，“騎士精神”也成為為貴婦人效勞并向她們獻殷勤的青年男子同義語。

30堂吉訶德

出自西班牙作家塞萬提斯的小說《堂吉訶德》：

小說主人公堂吉訶德是一個上了年紀、瘦弱可笑的鄉(xiāng)村小貴族，因看騎士小說入迷，便也想做個騎士，干一番驚天動地的事業(yè)，結果做出一系列荒唐的事情。

比喻那些脫離實際、耽于幻想、因而做出錯誤判斷、一味蠻干、荒唐可笑的人；這種人的做法稱為“堂吉訶德式行為”。

這30個最經典的世界文學典故，你了解幾個 為自己和孩子收藏起來吧，開闊眼界，增長見識?！景鏅嗦暶鳌績热輥碓从谌嗣袢請?/p>

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