古人注重嫡庶之分，看唐太宗處置兩個(gè)謀反兒子，就知道區(qū)別有多大

門當(dāng)戶對(duì)的正妻，隨意買賣的姬妾

中國古代實(shí)行一夫一妻多妾制，一個(gè)男人只能娶一位正妻。正妻一般來自家庭背景與男方家相當(dāng)?shù)呐樱此^的“門當(dāng)戶對(duì)”。

娶妻的儀式非常隆重，需要過三書六禮，而后用八抬大轎將妻子從正門抬進(jìn)夫家。正妻在家中的地位與丈夫平等，在服制等禮儀方面也可以享受到同等的待遇。正妻可以被寫進(jìn)家族的族譜，去世以后牌位可以進(jìn)祠堂，接受子孫后代祭拜。

古代男人不能把正妻降為妾，也不能隨意休妻，更不能娶兩名正妻，否則將會(huì)受到法律的懲處。男子飛黃騰達(dá)后更不能隨意拋棄糟糠之妻。總之，在古代，無論在道德還是法律層面，對(duì)“妻”都有良好的保護(hù)。正妻所生的孩子為嫡子、嫡女。

除了正妻以外，男人納入門的其他女子都是妾。妾的出身門第沒有特別要求，很多都是窮苦人家的女子，甚至是家中的婢女，歌妓出生。納妾無須經(jīng)過三書六禮，妾可以用于買賣、交換，或者當(dāng)作禮物贈(zèng)送他人。

傳說大詩人蘇東坡就曾為了一匹馬，將自己的兩名姬妾送人，還是兩名已經(jīng)懷有蘇東坡骨肉的妾。

妾的地位僅高于奴婢。妾在正室離世后可以被扶正，但還需要經(jīng)過一道禮儀流程，當(dāng)面對(duì)前正室的靈位時(shí)依然要行妾禮。妾所生的孩子為庶子、庶女。

嫡子與庶子的地位，一個(gè)天上，一個(gè)地下

在古代，無論是皇室貴族還是普通百姓，家中都有嫡庶之分。嫡子在家族中有著不可動(dòng)搖的地位，他們可以繼承家族世襲的功名爵位和大部分財(cái)產(chǎn)，而庶子則只能獲得小部分的財(cái)產(chǎn)，只要嫡子在，庶子是絕對(duì)沒有皇位、爵位繼承資格的。

在中國古代的很長(zhǎng)時(shí)間里，“嫡長(zhǎng)子繼承制”是最基本的宗法制度。這一制度從商朝起就開始實(shí)行，經(jīng)過后來各朝代的鞏固、發(fā)展，到宋明及清朝前期最嚴(yán)重：有嫡立嫡，無嫡立長(zhǎng)。反正，尊貴比賢德重要就是了。

傳說商紂王帝辛有兩個(gè)同父同母的哥哥：子啟和中衍，其中子啟在三兄弟中最為優(yōu)秀。他們的父親商王帝乙有意立子啟為太子，卻遭到了大臣們的強(qiáng)烈反對(duì)。

大臣們一致要求立帝辛為太子，原因是：他們的母親在生子啟的時(shí)候只是妾，那時(shí)子啟屬于庶子，但在生帝辛的時(shí)候，他們的母親已經(jīng)被扶正為妻了，帝辛是嫡子，有妻生的嫡子在，怎么可以立妾生的庶子為太子呢 哪怕是同一位母親生的，那也是于禮不合的。

這也是明太祖朱元璋把皇位傳給皇太孫朱允文，而不考慮兒子朱棣的重要原因。

嫡子在父母心中的分量，絕非庶子可比

嫡子不僅在家族中的地位至高無上，在古代父母心里的地位也非庶子可與之比較。

眾所周知，唐太宗李世民之所以能登上帝位，是發(fā)動(dòng)“玄武門兵變”，親手射殺了大哥李建成后，逼迫父親李淵改立自己為太子并迅速禪位而來。

此后李世民的第五個(gè)兒子齊王李祐在自己封地起兵造反，但李祐的權(quán)謀不如父親李世民，造反很快被平定。面對(duì)自己的親兒子，李世民沒有心軟。他先是將所有參與謀反之人誅殺，接著將李祐貶為庶人，最后將親兒子李祐也賜死在太極宮內(nèi)。

沒過多久，李世民的嫡長(zhǎng)子——太子李承乾因害怕自己的儲(chǔ)君之位被文武雙全的弟弟李泰取代，也學(xué)起父親李世民和弟弟李祐發(fā)動(dòng)政變，準(zhǔn)備奪取皇位。李承乾的行動(dòng)很快也被李世民鎮(zhèn)壓，所有參與人員同樣被誅殺。

但與李祐不同的是，李世民在給李承乾定罪的時(shí)候，他想到了李承乾是自己的妻子——長(zhǎng)孫皇后的嫡長(zhǎng)子。長(zhǎng)孫家族位高權(quán)重，顯赫一時(shí)，而嫡長(zhǎng)子在李世民心中的份量更是非同一般，李世民想著這是自己的兒子，最終沒狠下心。

他沒有像處置庶子李祐一樣狠心，他只是將李承乾廢為庶人后囚禁在右領(lǐng)軍府，給嫡長(zhǎng)子留了一條生路。

庶女的命運(yùn)與嫡女千差萬別

除了嫡子，家中的嫡女地位也遠(yuǎn)高于庶女，無論是未出嫁時(shí)在家的待遇，在外的名聲，還是待嫁時(shí)的夫婿選擇，嫡女都有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

嫡女一般會(huì)嫁給地位相當(dāng)?shù)娜思易霎?dāng)家主母，而庶女則要看家中母親，即當(dāng)家主母是否愿意幫忙為其尋個(gè)好夫婿，完全要看母親的心情。但對(duì)于庶女們來說，母親畢竟不是親娘，又怎會(huì)像對(duì)待親女兒一樣對(duì)待她們呢

嫡女出嫁時(shí)，娘家都會(huì)為其準(zhǔn)備豐厚的嫁妝，紅妝十里，風(fēng)光出嫁，而庶女則嫁妝微薄。庶女若想成為當(dāng)家主母，大部分要低嫁，那極少部分能高嫁的，大概就只能像電視劇中那樣，在嫡姐去世后，成為棋子，進(jìn)入嫡姐夫家做繼室，為家族聯(lián)姻而犧牲自己的幸福了。

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嫡子和嫡長(zhǎng)子有和區(qū)別？

1、次序不同

嫡子，指正室所生之子，而如果是正妻所生的第一個(gè)兒子，則稱為嫡長(zhǎng)子，后面的孩子依次為：嫡長(zhǎng)子、嫡次子、嫡三子。

2、范圍不同

嫡子也作“適子”，指正妻所生的兒子，存在平妻時(shí)，平妻之子亦為“嫡子”，但地位稍低于正妻所生之子，而嫡長(zhǎng)子是正妻所生的第一個(gè)兒子。

3、時(shí)間不同

嫡子只是正妻的兒子，而嫡長(zhǎng)子是正妻所生的第一個(gè)兒子，但不一定是全家族的長(zhǎng)子，庶長(zhǎng)子有可能比嫡長(zhǎng)子出生的早。

擴(kuò)展資料

嫡子的地位高于庶子，嫡子中最長(zhǎng)者為嫡長(zhǎng)子，嫡長(zhǎng)子往往享有優(yōu)先繼承爵位和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

嫡長(zhǎng)子是家族的下一任接班人，與其他兒子的權(quán)力地位有著極大的差別，在幾乎所有方面都具有優(yōu)先權(quán)，且嫡長(zhǎng)子及他的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫這一系子孫才叫做家族的正宗，其他的都叫做別枝了。優(yōu)先權(quán)的判斷有幾下幾個(gè)方面：

1、如果正妻所生的除嫡長(zhǎng)子以外的其他兒子稱為嫡次子，嫡長(zhǎng)子所生的嫡長(zhǎng)子稱為嫡長(zhǎng)孫，那么在家業(yè)繼承方面，嫡長(zhǎng)子優(yōu)先于嫡長(zhǎng)孫，嫡長(zhǎng)孫優(yōu)先于嫡次子，嫡次子優(yōu)先于庶子。

2、如果正妻去世或者離婚，續(xù)娶的正妻叫做繼室或者填房，繼室生的兒子也叫嫡子，但是元配所生嫡子優(yōu)先于繼室所生嫡子，上一任正妻所生嫡子優(yōu)先于下一任正妻所生嫡子。

3、如果妾侍生了兒子，然后被扶正成為正妻，又生了兒子，那么她成為正妻之后所生的兒子要優(yōu)先于她做妾侍的時(shí)候所生的兒子。同一個(gè)母親所生的兒子的地位，按照他出生時(shí)母親的身份高低來決定。

-嫡子

嫡長(zhǎng)子繼承制的歷史發(fā)展

縱觀整個(gè)中國歷史，嫡長(zhǎng)子繼承制是中國古代一夫一妻多妾制下實(shí)行的一種繼承原則（制度），是維系宗法制的核心制度之一。嫡即正妻、原配，正妻所生之長(zhǎng)子為嫡長(zhǎng)子。法律規(guī)定嫡長(zhǎng)子享有繼承優(yōu)先權(quán)。該制度起于商末，定于周初。具體規(guī)定為“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”。在奴隸制（禮制）時(shí)代，主要適用于宗祧繼承中－－此時(shí)家國一體，宗祧繼承可涵蓋王位繼承、爵位繼承、官位繼承。進(jìn)入封建時(shí)代，法律嚴(yán)格區(qū)別嫡庶，在王位繼承、爵位繼承、官位繼承和宗祧繼承中實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，在財(cái)產(chǎn)繼承中諸子均有繼承權(quán)，嫡長(zhǎng)子仍處于優(yōu)勢(shì)地位－－王位、爵位、官位、宗祧不可分割，財(cái)產(chǎn)可以分割是原因之一。這種制度體現(xiàn)了等級(jí)觀念，與宗法制度、妻妾制度相表里；但在當(dāng)時(shí)多妻（妾）制條件下，一定程度避免了繼承中的矛盾沖突。
商代的繼承制度是父死子繼，輔之以兄終弟及。西周初年，周公制禮作樂，始行嫡長(zhǎng)子繼承制。周制：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部劃分為天子、諸侯、卿大夫、士四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)和地位，世世相傳，實(shí)行世襲制。在各個(gè)等級(jí)中，繼承財(cái)產(chǎn)和職位者，必須是嫡妻長(zhǎng)子；如果嫡妻無子，則立庶妻中地位最尊的貴妾之子。所謂“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”（《春秋公羊傳·隱公元年》）。這種繼承制度與商制相比，有效地避免了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部兄弟之間為爭(zhēng)奪權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承而引發(fā)的禍亂，從而維護(hù)了王權(quán)的威嚴(yán)和社會(huì)的穩(wěn)定。
所謂“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！边@就是所謂的嫡長(zhǎng)繼承制?！傲⒌找蚤L(zhǎng)不以賢”的意思是：王位的繼承人必須自己的嫡親長(zhǎng)子，不管他是否賢能。王位的繼承人首先應(yīng)該是國君的嫡親兒子，在國君的眾位兒子中間，以年齡的長(zhǎng)幼來定由誰來繼承。“立子以貴不以長(zhǎng)”的意思是：王位的繼承人都是自己嫡親的兒子，但不是同一個(gè)母親所生，并且可能王后的兒子不是長(zhǎng)子，這時(shí)就有“立子以貴不以長(zhǎng)”這一條來確定繼承人：王位的繼承人必須是妻所生的長(zhǎng)子。如果哥哥的母親為妾（妃嬪），但弟弟的母親為妻（王后），只要有妻（王后）的兒子在，就不能立妾（妃嬪）的兒子為太子。如妻（王后）沒有兒子，就只能立妾的兒子（在這中間仍然以妾中較為貴的一人的兒子為太子），不管其年齡如何。歷史上的商紂王就依據(jù)此規(guī)定，當(dāng)上國君的。商紂王有兩個(gè)同母的哥哥，長(zhǎng)兄叫微子啟。紂王的父母都想讓微子啟為太子，但有大臣據(jù)法力爭(zhēng)，說：生微子啟時(shí)商紂王的母親為妾，生紂王時(shí)其母為妻，有妻的兒子在，就不能立妾的兒子為太子，雖然母親是一個(gè)。
嫡長(zhǎng)子繼承制度能解釋一些奇怪的歷史現(xiàn)象。例如，在明朝朱元璋為什么一定要把他的皇位傳給長(zhǎng)孫朱允文，而不傳給他的兒子朱棣？其實(shí)，原因很簡(jiǎn)單，用嫡長(zhǎng)子繼承制度來解釋這個(gè)問題就能茅塞頓開。因?yàn)橹煸饰氖侵煸伴L(zhǎng)子朱標(biāo)的兒子，是他的嫡長(zhǎng)孫，而朱棣不是他的長(zhǎng)子。選立大子的兒子（嫡長(zhǎng)孫）為法定繼承人，理由就是“皇孫世嫡，富于春秋，正位儲(chǔ)極，四海系心?！焙髞砻鞒勺嫔崛ス鬃恐拇巫又旄哽悖⒌臻L(zhǎng)子朱高熾為太子，也是基于“長(zhǎng)嫡承統(tǒng)，萬世正法”的認(rèn)識(shí)。雖然朱棣到后來有這樣的認(rèn)識(shí)，在位時(shí)也有很多歷史功績(jī)，但仍遭人非議，原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幕饰徊皇呛戏ɡ^承的。無獨(dú)有偶，唐朝剛建立之初，唐高祖李淵有三個(gè)兒子，按照封建社會(huì)的繼承制度應(yīng)該由大子李建成任太子，但是次子李世民無論在能力上還是在戰(zhàn)功上都高出太子，但他還是沒有權(quán)利繼承皇位。而且太子李建成和弟弟加害李世民，迫使李世民發(fā)動(dòng)的“玄武門之變”射殺了太子和弟弟。不久，李淵就退位，把皇位傳給了李世民即唐太宗。唐太宗即位后，實(shí)施了休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)了唐朝第一個(gè)比較清明的時(shí)期，即“貞觀之治”，為唐朝的繁榮奠定了基礎(chǔ)。李世民是封建社會(huì)一個(gè)著名的杰出皇帝，但是，他也遭來了非議，原因是他的皇位是發(fā)動(dòng)“玄武門之變”大義滅親后取得的，在封建社會(huì)來看，是不義之舉，他不是嫡長(zhǎng)子。
中國封建社會(huì)皇位的嫡長(zhǎng)子繼承制，是一個(gè)成功并成熟的繼承制度。這個(gè)繼承制保證了政權(quán)的平穩(wěn)過渡，使人心穩(wěn)定，政權(quán)穩(wěn)固。它是符合封建社會(huì)實(shí)際的行之有效的繼承制。但是，封建社會(huì)的嫡長(zhǎng)子繼承制度也有它的缺點(diǎn)。比如三個(gè)兒子，大兒子上白癡，小兒子聰明過人，能力，為人處世都勝人一籌，但按照祖宗之法皇位應(yīng)由白癡兒子來繼承。所以也就出現(xiàn)了朱棣謀反，李世民大義滅親的事件。在我看來，我覺得這兩人的能力，在所有繼承人中是李世民最合適的，但苦于當(dāng)時(shí)的繼承制度，所以才做出了大逆不道之舉。在中國封建社會(huì)，有許多皇帝是白癡或幼帝。如晉惠帝就是個(gè)白癡皇帝，當(dāng)大臣告訴他百姓沒有飯吃的時(shí)候，他卻反問他們?yōu)槭裁床缓热庵?。還有很多小皇帝，歷史上數(shù)不勝數(shù)。往往這樣的皇帝在位的時(shí)候，大權(quán)被權(quán)臣或宦官或外戚把持，導(dǎo)致朝廷混亂，社會(huì)腐敗。各種權(quán)貴勢(shì)力如干政的宦官、外戚后妃集團(tuán)常常出于各自的利益，干擾嫡長(zhǎng)制的實(shí)行。如東漢時(shí)期一些外戚后妃為了把持朝政，乃至故意“貪立幼主以久其政”；唐代中后期，宦官不僅把持朝政，甚至出于政治斗爭(zhēng)的需要而對(duì)皇帝廢立生殺，當(dāng)然也就談不上嚴(yán)格實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制了。在這種情況下，勢(shì)必出現(xiàn)嫡長(zhǎng)制的某些變通或變態(tài)的情況；其一是兄弟相及。如唐敬宗無子傳位于其弟文宗，文宗無嗣傳位于另一皇弟武宗，宋哲宗無嗣傳位于徽宗；其二是選擇宗室子弟入繼。通常是在皇帝無嗣的情況下，從皇室近親子弟中過繼一入，以填補(bǔ)皇位繼承入的真空。如西漢宣帝、哀帝，東漢的安、質(zhì)、桓、靈諸帝，宋代的英宗、孝宗、理宗，明代世宗等等，都屬于這種情況。應(yīng)當(dāng)說，僅就皇位嫡長(zhǎng)制本身來說，其弊端也是顯而易見的。在這種繼承制度下，無論是“立嫡”還是“立長(zhǎng)”，都公開放棄了才德方面的要求。
君主也常常出于個(gè)人的好惡而干擾破壞嫡長(zhǎng)制的實(shí)行。如漢武帝晚年喜愛少子劉弗陵，常常對(duì)人夸他“類我”，后來果然將其立為太子”。后世君主也常常以此為理由廢嫡立愛。與外，皇帝對(duì)于太子生母的感情變化，也是其中的一個(gè)重要變數(shù)。因此，嫡長(zhǎng)制下的繼承人資格最終是根據(jù)生母的身份貴賤確定的，一旦皇位繼承人的生母因失寵而動(dòng)搖皇后地位，勢(shì)必連帶危及太子的地位。而在皇帝多內(nèi)寵的情況下，受寵對(duì)象往往隨時(shí)而變，必然使嫡長(zhǎng)制不斷遭到破壞。如漢武帝時(shí)衛(wèi)后寵衰，太子劉據(jù)于是不保；光武帝劉秀由郭氏而移寵張麗華，太子劉強(qiáng)只有惶恐讓位與陰氏之子（明帝劉莊），都是著名的事例。
皇位的嫡長(zhǎng)子繼承制度在封建社會(huì)看來是一種成熟的繼承制度，它對(duì)穩(wěn)定社會(huì)有著重要作用。但在今天看來，他是一種非智能的制度，隨著社會(huì)的進(jìn)步，它必將被人拋棄，由進(jìn)步的制度所代替。

唐朝李世民有幾個(gè)兒子?

唐朝李世民有14個(gè)兒子，分別是：

1、太子李承乾

母長(zhǎng)孫皇后，貞觀十七年謀反按律應(yīng)賜死，因太宗不舍，最后只廢為了庶人，后卒于黔州。唐太宗即位，立為太子，時(shí)年八歲，聰明可愛。但是年長(zhǎng)后，由于有腿疾，稍微不良于行，對(duì)父親陽奉陰違、對(duì)師長(zhǎng)勸勉不耐，甚至曾派遣殺手刺殺自己的老師。同母弟弟李泰素有奪長(zhǎng)之念，兄弟交惡。

2、楚王李寬

母不詳，出繼給叔父楚哀王李智云，早薨，無后。李寬是唐太宗李世民的第二子，生母不詳，史書記載為后宮生寬。武德三年，唐高祖李淵將李寬過繼給了唐太宗的五弟李智云為嗣。李寬早薨，貞觀初追封為楚王。

3、吳王李恪

妃楊氏，母隋煬帝女楊妃。李?。?19-653年），唐朝宗室，祖籍隴西狄道，唐太宗李世民與隋煬帝之女楊妃的兒子，排行第三。升元三年（939年），南唐烈祖李昪追謚李恪為孝靜皇帝，廟號(hào)定宗。

4、魏王李泰

母長(zhǎng)孫皇后，爭(zhēng)奪皇位被貶后，又重新進(jìn)封為濮王。永徽三年逝于鄖鄉(xiāng)縣。李泰（620年－652年），字惠褒，小字青雀，唐太宗第四子，生母文德皇后長(zhǎng)孫氏。 史載寵冠諸王，是唐太宗最寵愛的兒子。按慣例皇子成年后都應(yīng)去封地，不得長(zhǎng)駐京畿，但李泰因太宗偏愛，特許“不之官”。

5、齊王李佑

妃韋氏，母陰妃，貞觀十七年發(fā)動(dòng)叛亂。事敗，賜死于內(nèi)省，貶為庶人。643年（貞觀十七年）舉兵謀反于齊州，四月六日被唐太宗廢為庶人，賜死于長(zhǎng)安太極宮內(nèi)省。同年以國公之禮葬于長(zhǎng)安，今墓志已出土。

6、蜀王李愔

母隋煬帝女楊妃。后被廢為庶人，死于流配地巴州。初封梁王，授襄州刺史。廣制封建時(shí)，改封蜀王，轉(zhuǎn)益州都督。貞觀十三年（639年），賜實(shí)封八百戶，授岐州刺史。李愔時(shí)常無故毆打官員，打獵不知收斂，多次非法，在太宗朝與高宗朝數(shù)度被貶官作為懲罰。

永徽四年（653年），因吳王李恪同母弟之故而被連坐，廢為庶人，流放巴州；不久之后又被改封涪陵王。乾封二年（667年），死于流放地。

7、蔣王李惲

母王氏，妃元氏。誣告謀反，惶懼自殺。李惲生年不詳，根據(jù)異母弟第八子李貞生于貞觀元年（627），異母兄第四子李泰生于武德三年（620）推測(cè)，李惲應(yīng)該生于621——626年之間。

8、越王李貞

母燕德妃。后來與韓王李元嘉、魯王李靈夔、霍王李元軌反武則天失敗，服毒自盡。官至太子太傅，被先后封為漢王、原王、越王。武則天當(dāng)政時(shí)，李貞因起兵失敗而飲毒自盡。開元五年（716年），唐玄宗將李貞、李沖重新改葬，追謚號(hào)為敬。

9、唐高宗李治

母長(zhǎng)孫皇后。唐朝第三位皇帝，字為善，唐太宗李世民第九子，嫡三子，其母為文德順圣皇后長(zhǎng)孫氏，與唐太宗嫡長(zhǎng)子太子李承乾、嫡次子魏王李泰為同母兄弟。

10、紀(jì)王李慎

母韋貴妃，妃陸氏。垂拱四年（689年），越王李貞起兵推翻武則天政權(quán)，李慎受牽連下獄，后被流放領(lǐng)表，又說巴州，途中逝世。享年61歲。

11、江殤王李囂

母燕德妃，貞觀六年薨。生年不詳，唐太宗李世民第十一子，燕德妃所生。631年，李囂進(jìn)封江王，632年去世，謚號(hào)殤。李囂無后嗣，死后封國江國被廢除。

12、代王李簡(jiǎn)

母不詳，貞觀五年薨，無后，國除。唐太宗李世民第十二子，生母不詳，史書記載后宮生簡(jiǎn)。李簡(jiǎn)封代王后同年薨，無子女。

13、趙王李福

母楊貴妃，貴妃之位是否為追封待考，妃宇文氏。貞觀十三年（639年）進(jìn)封趙王，累加秦州都督、右衛(wèi)大將軍、梁州都督等職。咸亨元年（670年）去世，贈(zèng)司空、并州都督，陪葬昭陵。

14、曹王李明

母巢刺王妃，妃元氏。永淳年間，因?yàn)楹蛷U太子李賢通謀，降封零陵王，貶至黔州。都督謝佑逼李明自殺。玄武門之變后，巢刺王妃居于宮內(nèi)撫養(yǎng)李元吉庶女歸仁縣主。歸仁縣主生母去世，太宗親寫詔令安慰縣主。

參考資料：_李世民

古代帝王的孩子都有繼承的可能，為什么其他豪門的嫡庶之分卻很嚴(yán)重呢？

豪門的嫡庶真的很嚴(yán)重，原來我還理解不了，后來看了電視劇知否，明蘭的遭遇就可以看出來，明蘭就算乖巧懂事，也沒辦法走出庶出的命運(yùn)，如果沒有奶奶保護(hù)她，我想她早就死了一萬次了。

我覺得應(yīng)該是因?yàn)檎薜募沂潞?，一般豪門娶媳婦也要門當(dāng)戶對(duì)，所以生出的孩子更尊貴，庶出孩子的娘都是買來的，都是一些家境不好的女子才會(huì)嫁給好人家做小的，那嫡庶之分自然就嚴(yán)重。

古代帝王的孩子也有嫡庶之分啊，劉肥是劉邦的長(zhǎng)子不假，但是不是嫡出啊，不能立為太子，劉如意呢是劉邦最喜歡的孩子了，也不是嫡出，所以也能不能立為太子，當(dāng)年劉邦也做了不少工作想把劉盈的太子位給劉如意，可惜大臣們都不同意，最后也就作罷了，太子與皇位的最終選擇就是呂后生的劉盈。

朱元璋在位的時(shí)候也是之立嫡長(zhǎng)子為太子，嫡長(zhǎng)子死了就立了長(zhǎng)子的孫子為太子，當(dāng)年他認(rèn)為那我兒子朱標(biāo)是太子，也就是未來的皇帝，皇帝死了兒子繼承皇位沒什么不對(duì)，就算燕王在有本事也不行，皇位就是要傳給自己的孫子，可惜朱元璋千算萬算沒算到燕王謀反了，還贏了。

雖然皇帝的兒子都有可能，生在帝王家也要遵守帝王家的規(guī)矩，一般都是立嫡不立長(zhǎng)，所以相比其他的兒子，只有嫡長(zhǎng)子是最有繼承權(quán)的，也是優(yōu)先培養(yǎng)的，其余的要等，等皇帝廢了太子以后才能有機(jī)會(huì)。

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