都是詩人，有話好好說

文|圖|網(wǎng)絡(luò)

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古人云：“文人相輕，武人相重；文無第一，武無第二?！?/p>

意思是，武功雖有門派之爭，但到底“是騾子是馬拉出來遛遛”就知道了。誰武功天下第一，出來打一打、比一比、過一過招就知道了，比完之后，愿賭服輸，贏的作揖表示“承讓”，輸?shù)囊惨话荼硎尽芭宸?，常常是英雄相惜，回去繼續(xù)冬練三九夏練酷暑，來年再比的也有。

當然，這大都是武俠小說里看來的、想象來的，畢竟我們見到的武功蓋世的真實的人，少之又少。

文人之間的口舌之爭自古就很多。由于各有己見，又沒有評判的標準，爭論起來真是難分伯仲，就像“公說公有理婆說婆有理”。他們往往各執(zhí)一詞，誰都不服誰，文人一般又都能說會寫，發(fā)言論、寫文章，常常就罵了起來，這個罵那個是“狗”，那個罵回去就說對方是“喪家的”……文人之間，這樣的公案，真是數(shù)不勝數(shù)。

30年代，比郭沫若小10歲的沈從文評說郭沫若的文風“寫不了小說”。郭沫若被任用后，終于有機會報復(fù)，說沈從文“是個專寫頹廢色情的桃紅色作家”，還將他定性為“存心不良，意在蠱惑讀者，軟化人們斗爭情緒”的反動文人，并說他“有意識地作為反動派而活著……”

面對郭沫若的咄咄氣勢，沈從文避無可避，驚懼之下又無力反抗，他在一張條幅上寫下“封筆試紙”四個章草字，就此告別文壇。1949年，在郭沫若授意下，北京大學(xué)校園內(nèi)還打出了“打倒沈從文”的標語……成驚弓之鳥的沈從文曾兩度自殺未遂。

作為后來人，讀到這樣的歷史，真是唏噓難平。這不是“相輕”，已經(jīng)是“害人”了。

實踐和時間都是檢驗真理的標準。歷久之后，沈從文據(jù)說曾兩度獲“諾貝爾文學(xué)獎”提名，如果他不是在1988年去世的話。至今，他的書也一版再版，郭沫若的文章，還有多少人會讀呢

2

之所以想到“文人相輕”的話題，是因為最近發(fā)生的“老詩人食指炮轟余秀華”之事。

我前兩天還說自己以后“多記印象，少發(fā)主見”，實在是忍不住呢。

因為剛剛讀完了余秀華的《搖搖晃晃的人間》。

除了木心的幾本詩集，我真的已經(jīng)很久沒讀過詩歌了。雖然我年輕時也寫過幾首詩，還自費跟別人出過一本詩集，但后來都沒好意思拿出來跟別人顯擺過。所以我特別佩服至今還在堅持寫詩的人，特別是余秀華。

食指是一位老詩人。出生于1948年，原名郭路生。他母親在行軍路上生的他，所以叫“路生”，為何取筆名“食指”，后面再說。

他最有名的兩首詩是《相信未來》和《這是四點零八分的北京》，均寫于1968年。至今已經(jīng)50年了，那首《相信未來》，我在這兩年參加的詩歌朗誦會上，仍然能聽到人在朗讀?？梢娪泻艽蟮挠绊懥?。

在最近的一次活動中，食指很嚴厲地批評余秀華。那段視頻中，他講了這段話：

“看過余秀華的一個視頻，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看書、聊聊天、打打炮，一個詩人，對人類的命運、對祖國的未來考慮都不考慮，想都不想；從農(nóng)村出來的詩人，把農(nóng)民生活的痛苦，以及對小康生活的向往，提都不提，統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈，這不可怕嗎 評論界把她捧紅是什么意思 評論界的嚴肅呢 我很擔心。今天嚴肅地談這個問題，是強調(diào)對歷史負責。不對歷史負責，就會被歷史嘲弄，成為歷史的笑話。”

我看視頻，直覺得他講得咄咄逼人，上綱上線。一個老詩人怎么可以如此在公開場批評另一個年輕詩人呢

繆斯，女神??！請閉眼。

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余秀華的理想的下午，也許上了不臺面。特別是“打打炮”這樣的事，想想就行了，公眾面前說出來，也許不太好，也難怪被食指拿來說事。

但，這恰恰就是余秀華的真實呢

剛看了《無問西東》。領(lǐng)導(dǎo)告訴陳鵬他被安排到“第九研究所”工作了，陳鵬推說自己“有需要照顧的人”，在那個年代，人家領(lǐng)導(dǎo)都還能為他開脫“不要對陳鵬這個同學(xué)有看法，他只不過說了自己真實的想法?！庇捌詈笞咦帜粫r，又重放了一遍這個對話……

余秀華說的不過也是自己真實的想法，卻被指責到不考慮“人類的命運、祖國的未來”……我覺得從農(nóng)村出來的詩人余秀華靠寫詩而成名，還把婚離了，正在努力地過自己想要的生活，就已經(jīng)很了不起了。

在“老詩人”食指的臉上，我看到了一種遺風。從半個世紀前刮來的風，就差把余秀華架到椅子上掛個“破鞋”或者什么別的牌子批斗了。想想都可怕。

這位老詩人不是隨口發(fā)言，而是拿著稿子念的，是很嚴厲的批評，是指責，或者說是批判。不僅批評了余秀華，還批評了評論界，并且上升到了歷史的層面。

又想，幸好現(xiàn)在是21世紀了。

幸好余秀華自己有微博可以發(fā)聲。

幸好余秀華在搖搖晃晃的人間也經(jīng)歷過苦難。

面對這樣的公開的批評，我覺得她的任何反擊都不為過。

我猜大概食指沒有讀過余秀華的詩吧，或者只知道她寫過一首《穿過大半個中國去睡你》，甚至只知道這首詩的標題……不然怎會不知道余秀華詩里寫過的痛苦，她的確是一個農(nóng)民呀，她的痛苦沒有代表性嗎

《搖搖晃晃的人間》第一首就寫道：

如果給你寄一本書，我不會寄給你詩歌/給你一本關(guān)于植物，關(guān)于莊稼的/告訴你稻子和稗子的區(qū)別

她寫父親舉不起一包麥子——

其實我知道，父親到九十歲也不會有白發(fā)/他有殘疾的女兒，要高考的孫子/他有白頭發(fā)/也不敢生出來啊

……

其實，余秀華就是用詩，“告訴你一棵稗子提心吊膽的/春天”。

3

食指的批評，嚴重說來也可以稱為批判、抨擊。出生于40年代，成長于5060年代的他，應(yīng)該是太熟悉那樣的場景和氛圍了，所以才應(yīng)用自如的吧。

“食指”這一筆名的來歷，一說因為她母親姓石（音同食），筆名有“石之子”之意；二說在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。三是食指先生少時尊師，“師”與“食”諧音。

這就奇怪了，在公眾面前、公開指指點點另一個詩人，是人格健全的表現(xiàn)嗎

看看食指的資料介紹，得知他曾因精神分裂住過20年福利院……

難怪在余秀華詩集的編后記里，她的編輯寫道：

人間有各種病癥，所以人類才發(fā)明了詩。

專欄作者 、書評人

豆瓣｜知乎：

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朋友說我像個詩人一樣怎么辦？

像詩人有什么不好，男人有很多類型，未必一定要是那種黑皮膚的肌肉猛男啊。斯文的文學(xué)青年也是很有魅力的，多愁善感的男生有女人的敏感和細膩，也是很受女生喜歡的，試想一下，如果人家女生不好意思開口都會采用暗示，如果遇到的是個跟木頭一樣感情和粗神經(jīng)的男人，那不是氣死人了，暗示了半天一點反映都沒……
男生的溫柔和細膩相比較女人而言更為可貴哦，所以沒畢要可以改變自己。

古代詩人，現(xiàn)在來說的話，算的上是作家嗎？

古代詩人，現(xiàn)在來說的話，算的上是作家嗎？古代的詩人，相當于現(xiàn)代的:浪漫主義作家，也是詞人。

古代的詩人，首先要有一定的文學(xué)功底。當然也不排除有一顆(天生的)聰明的頭腦，有著對事物認知和理解的細膩層次，并能在內(nèi)心過濾、篩選。并能巧妙的運用美麗的詞句、文字，系統(tǒng)的表答出來，以抒發(fā)情緒、感觸。

詩人能用最少的(華麗)文字，能深層次的將事物、內(nèi)心、激情及對其它事情表答(表現(xiàn))出來，也非常人所能為。如果詩人去寫作，文章的表答會很細膩。但不排除由于過于細膩的表答，變成繁雜、羅嗦。這也許是(或各別)詩人作者的屬性問題，說是毛病也不為過。

古代的詩，相當于現(xiàn)代的歌詞。因為詩、譜上曲是可以唱的，這就是:詩為什么講究發(fā)聲要用平、仄，要高低、純挫，是因為唱出來要有:高低純挫。所以說:古代的詩人，也是詞作者。

對于古代詩人的地位，有點不好說，那要因人而易。上至天子，下至黎民，都可作詩。只是文化不同，底蘊不同，個人才智的問題。所以，會出現(xiàn)精品，次品，俗品，其中不排除人品、人格、受追捧成度。比如乾隆，貴為天子。地位沒得說，詩寫了數(shù)萬首，受追捧的少。柳永，整日花亍柳巷，確備受青樓女子所愛。所以說，古代詩人不受地位所限，只是層次有別。有的詩人地位低下，乃致貧困潦倒，可詩確流芳千古。有的貴為天子、士大夫者流，詩也平庸者有。也就是說:地位與詩品不可等同。

清朝人徐崢說過：詩乃人之行略，人高則詩亦高，人俗則詩亦俗。見其詩如見其人，一字不可掩飾。

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