收復(fù)臺(tái)灣后，施瑯馬上提出進(jìn)攻日本，康熙龍顏大悅，為何又拒絕？

自清軍入關(guān)之后，其攻勢(shì)如破竹，取代明朝成為了中原王朝統(tǒng)治者。但是在這時(shí)，明朝舊部鄭成功依然占據(jù)著臺(tái)灣島，使得國(guó)家尚不能一統(tǒng)。

康熙即位之后，一直想派兵收復(fù)臺(tái)灣，但是一方面是清朝的水兵實(shí)力不強(qiáng)，另一方面清王朝內(nèi)部依然存在著隱患，所以統(tǒng)一計(jì)劃一直未能實(shí)施。

直到1681年三藩之亂平定，康熙便開(kāi)始計(jì)劃進(jìn)攻臺(tái)灣。1683年，福建水師提督施瑯率領(lǐng)大軍一舉收復(fù)臺(tái)灣。而在收復(fù)臺(tái)灣之后，施瑯向康熙提出了一個(gè)繼續(xù)用兵的建議，卻遭到了康熙的果斷拒絕。

那么，這個(gè)建議是什么呢

一、效仿元祖，直擊日本在施瑯攻陷臺(tái)灣之后，做的第一件事便是給康熙帝上書(shū)，而上書(shū)的內(nèi)容不是別的，正是建議康熙帝允許自己乘勝追擊，跨海作戰(zhàn)，直擊日本。

日本這個(gè)國(guó)家，在明朝時(shí)期就經(jīng)常侵?jǐn)_中國(guó)的沿海地區(qū)，在明朝嘉靖時(shí)期，“倭患”已經(jīng)成為了大明朝廷十分頭疼的問(wèn)題。

而隨著明朝的不斷衰弱，日本更是逐漸生出野心，企圖取代明朝成為東亞地諸國(guó)的“宗主國(guó)”，強(qiáng)令周邊國(guó)家向其朝貢。為此，豐臣秀吉曾多次向臺(tái)灣高山部落發(fā)去詔令，企圖策臺(tái)而獨(dú)，將臺(tái)灣地區(qū)變成日本的藩屬?lài)?guó)家。甚至，日本還多次向周邊國(guó)家宣告，自己要發(fā)兵征討大明，推翻明朝在東亞地區(qū)的上國(guó)地位，氣焰無(wú)比囂張。

而且豐臣秀吉也并非是說(shuō)說(shuō)而已，他在1592年時(shí)，就發(fā)兵入侵了當(dāng)時(shí)明朝的藩屬?lài)?guó)朝鮮。雖然在明朝的援助下，朝鮮最終擊敗了日本，但是明朝的軍事實(shí)力也因此受到了極大的損耗，隨后便是滿(mǎn)清入關(guān)，建立清朝。

而在清朝建立之后，日本曾經(jīng)消停了一段時(shí)間，因?yàn)槿毡竞ε虑遘姇?huì)在滅掉明朝之后，跟之前元朝那般，發(fā)兵征討日本。為此日本還加強(qiáng)戒備了一段時(shí)間。但是隨著時(shí)間的推移，日本又恢復(fù)了本性，開(kāi)始不斷侵?jǐn)_中國(guó)沿岸，逐漸成為了清王朝的心腹之患。

所以在收復(fù)臺(tái)灣之后，主政臺(tái)灣的施瑯才會(huì)馬上提出征討日本的建議，因?yàn)樗钪毡緦?duì)于中原王朝始終懷有野心，而他當(dāng)時(shí)的計(jì)劃正是效仿元世祖忽必烈，跨海東征。

在當(dāng)時(shí)已經(jīng)收復(fù)臺(tái)灣的背景下，清朝水師可以從臺(tái)灣地區(qū)出發(fā)，一路北上，以琉球群島為跳板，攻擊日本本島。但是，收復(fù)臺(tái)灣與攻打日本畢竟不是一個(gè)難度級(jí)別的事，施瑯為何會(huì)在收復(fù)臺(tái)灣之后，第一時(shí)間就向康熙帝提出這個(gè)建議呢

二、施瑯的小心思實(shí)際上，施瑯此人最開(kāi)始時(shí)乃是鄭成功的部將，后來(lái)投降了清朝。在康熙帝想要收復(fù)臺(tái)灣之時(shí)，施瑯又憑借著對(duì)臺(tái)灣防務(wù)的了解，被康熙帝所器重，并受命率領(lǐng)清朝水師擊敗了鄭氏政權(quán)在臺(tái)灣的統(tǒng)治。

而在收復(fù)臺(tái)灣之后，施瑯最害怕的一件事，就是自己在康熙帝眼里失去了利用價(jià)值，從而“走兔死，鳥(niǎo)弓藏”。

所以，施瑯才會(huì)在第一時(shí)間向康熙帝提出這個(gè)建議遠(yuǎn)攻日本的建議。施瑯知道，要想攻打日本，絕非是一朝一夕就能完成的事，必定要苦練水師，而放眼整個(gè)清王朝，有實(shí)力率領(lǐng)這么大規(guī)模水師的將領(lǐng)只有施瑯自己一人。他是想讓清王朝離不開(kāi)自己，是想讓自己在康熙帝面前保持利用價(jià)值。

而能不能攻下日本，說(shuō)實(shí)話(huà)，施瑯心中也沒(méi)有譜，因?yàn)槌嗽?，從?lái)沒(méi)有一個(gè)中原王朝遠(yuǎn)跨重洋，去攻打過(guò)日本，而且元朝的兩次東征也都失敗了。

不過(guò)，施瑯最終還是向康熙帝提出了這么一個(gè)建議，而康熙在看完施瑯提出的這個(gè)建議后，其實(shí)還真的龍顏大悅，反復(fù)研讀了好多遍，甚至特意召集了文武大臣共同商討要不要發(fā)兵東征。

康熙帝本人也是一個(gè)好大喜功之人，但是他也不乏理性，不然也不會(huì)定下“平定三藩—收復(fù)臺(tái)灣—北征準(zhǔn)噶爾”三步走的戰(zhàn)略。而在經(jīng)過(guò)商討之后，康熙打消了東征日本的念頭，再也未曾提起過(guò)這個(gè)計(jì)劃，這又是為何呢 到底是什么，讓康熙帝改變了主意呢

三、康熙大帝的否定眾所周知，康熙并非是一個(gè)膽小怕事的君主，他平三藩、收臺(tái)灣、三征噶爾丹，敗沙俄，不僅維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，還抵御外辱，對(duì)外強(qiáng)硬。其武功之盛，其實(shí)也不亞于秦皇漢武。

但是，在面對(duì)日本這一彈丸小國(guó)時(shí)，康熙卻犯了難。

從康熙朝起居注中，我們可以了解到康熙其實(shí)是非常討厭日本的，他曾經(jīng)多次提及：“倭子國(guó)，最是反復(fù)無(wú)常之國(guó)”。所以，康熙從內(nèi)心深處是很想征討日本的，但是在當(dāng)時(shí)，主要有三個(gè)方面的原因令康熙不得不否決了攻擊日本的計(jì)劃。

首先，清王朝自入關(guān)以來(lái)多年征戰(zhàn)，百姓苦不堪言，國(guó)力有限，百?gòu)U待興。而自康熙登基以來(lái)，清王朝更是一直在打仗。

從1673年開(kāi)始，持續(xù)了八年的三藩之亂席卷了半個(gè)中國(guó)，涉及到了滇、湘、桂、閩、川、黔等多個(gè)產(chǎn)糧大省，清王朝財(cái)政已然快支撐不下去。緊接著又是操練水師，用了三年時(shí)間，才收復(fù)了臺(tái)灣，清王朝已然到了極限，這時(shí)，實(shí)在沒(méi)有辦法再發(fā)動(dòng)一場(chǎng)跨海遠(yuǎn)征。而且從收復(fù)臺(tái)灣的成本上來(lái)推算，要想攻下日本，需要耗費(fèi)的時(shí)間、人力、物力不可想象。

其次，遠(yuǎn)征日本的前車(chē)之鑒不遠(yuǎn)，清王朝冒不起這個(gè)險(xiǎn)。畢竟在元朝剛剛創(chuàng)立那會(huì)兒，元世祖忽必烈對(duì)日本發(fā)動(dòng)了兩次東征，但是都以失敗而告終。而且這兩次失敗的原因都是因?yàn)橥蝗辉庥雠_(tái)風(fēng)，導(dǎo)致船毀人亡，全軍覆沒(méi)。

清朝與元朝一樣，同樣是游牧民族入主中原，而且元朝因?yàn)檫@兩次東征，耗費(fèi)了大量的人力物力，這成為了其不到百年時(shí)間便被推翻統(tǒng)治的原因之一。對(duì)此，康熙不由得心里打鼓，要是真的決定東征，會(huì)不會(huì)又發(fā)生這樣的事情。

最后，是康熙帝還有更為重要的事情要做。

在康熙的心里，他是極其看不起日本的，覺(jué)得日本這個(gè)國(guó)家言而無(wú)信。所以康熙覺(jué)得，日本這個(gè)國(guó)家根本不值得他花那么大的力氣去攻占。但在當(dāng)時(shí)，清王朝雖然完成了國(guó)家的統(tǒng)一，準(zhǔn)噶爾部的叛亂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未平，相對(duì)于日本侵?jǐn)_沿海的“不痛不癢”，準(zhǔn)噶爾部的大軍是真的可以直接攻到北京城下，對(duì)清王朝的統(tǒng)治造成“致命威脅”。

同為北方的善戰(zhàn)民族，康熙十分清楚，自己真正的敵人不是已經(jīng)征服的南方各省，也不是舊明勢(shì)力，更不是日本，而是席卷蒙古的葛爾丹。所以在權(quán)衡利弊之后，康熙帝這才否決掉了攻打日本的計(jì)劃，甚至連臺(tái)灣都一度想放棄駐守。

幸好施瑯也并非是一個(gè)私心重的人，在他的堅(jiān)持下，清王朝雖拒絕了他的遠(yuǎn)征日本計(jì)劃，卻也聽(tīng)下了他維護(hù)戰(zhàn)果的建議，花了大力氣維護(hù)了臺(tái)灣的統(tǒng)治，令國(guó)家得以保持統(tǒng)一。

不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果當(dāng)時(shí)康熙沒(méi)有否決掉施瑯的這么一份建議，放任他去操練水師，塑造出一支足以發(fā)動(dòng)跨海遠(yuǎn)征的艦隊(duì)來(lái)，即便不說(shuō)最終能不能攻下日本，光是這支艦隊(duì)就能讓清王朝的水師實(shí)力大大增強(qiáng)，甚至還有可能發(fā)展出一支強(qiáng)大的海軍。那這樣的話(huà)，清王朝會(huì)不會(huì)也發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)洋的魅力，甚至于能改寫(xiě)后來(lái)在海戰(zhàn)中的不利地位呢

3634429372 ： “民間歷史故事”免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。

三官殿的福建平海

三官殿坐落于平海灣畔，供奉著堯、舜、禹這三位華夏文明的開(kāi)拓者。走進(jìn)平海三官殿，仿佛走進(jìn)濫觴中華文明的堯舜文化中。
三官殿始建于宋咸平三年，原名三官堂。占地面積1000多平方米，建筑面積約700平方米。距今1000多年。是平海繼天后宮之后的第二大宋代建筑物。明代多次修建。 “文化大革命“中曾被夷為平地，許多重要文物也因此流失。1980年后，重修三官殿。廟宇為封閉式院落，分前門(mén)殿、正殿、后殿，左右兩邊回廊將前門(mén)和后殿連成一體，成一個(gè)“口”字，中間正殿不與門(mén)殿、后殿、兩廡廊相連，獨(dú)自鶴立中間，與外面正好合成一個(gè)“回”字，致使整座建筑布局獨(dú)特，別具一格。三官殿為硬山頂單間單進(jìn)建筑，雖是小巧玲瓏，神明卻古，充滿(mǎn)濃厚的鄉(xiāng)土氣息。正殿正中五彩描金的神龕上端坐著堯、舜、禹三座金身，兩邊壁畫(huà)為四大將及尉遲恭、秦叔寶等，后殿供奉著觀音、十八羅漢等，建筑保持清代風(fēng)貌。殿內(nèi)的神像壁畫(huà)，栩栩如生，逼真?zhèn)魃瘢钊藝@為觀止。案前一金色香爐，香火鼎盛，常年不衰。
儒家、墨兩家著述中，禹和堯、舜被推崇為古代實(shí)行禪讓的三個(gè)圣王。春秋文獻(xiàn)中堯、舜是三皇五帝之五帝中的兩個(gè)?！妒酚洝分蟹Q(chēng)贊堯：“其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云?！?，“能明馴德，以親九族”。堯年老了授權(quán)四岳十二牧推選賢人，大家一致推舉舜，又經(jīng)考察“禪讓”帝位于舜。舜，號(hào)有虞氏，故稱(chēng)虞舜?！秷虻洹酚涗浟怂吹闹饕论E：命后稷按時(shí)播植百谷；挖溝開(kāi)渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水，開(kāi)創(chuàng)了上古時(shí)期政通人和的局面。正如《史記》所云：“天下明德，皆自虞帝始”。舜死后，禪位于禹。禹的業(yè)績(jī)除敷土、治水之外，又增加了劃分九州的傳說(shuō)，后人尊稱(chēng)大禹 ，千百年來(lái)一直被人們津津樂(lè)道的“大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”的典故指的就是他。三官殿的重修重建，蘊(yùn)涵著博古的平　海人對(duì)高度理想化的文明世道的追尋，具有深遠(yuǎn)的意義。
三官殿還留傳頗多的傳奇故事。傳說(shuō)明嘉靖四十二年（1562），倭寇再犯莆陽(yáng)?？官劣⑿燮堇^光奉命二度　入閩抗倭。其在興化府的主要戰(zhàn)場(chǎng)在平海衛(wèi)展開(kāi)。據(jù)說(shuō)，戚繼光駐兵平海，把三官堂作為剿倭滅寇的元帥帳，并在這里打嬴許厝戰(zhàn)役。有一次倭寇趁夜黑風(fēng)高乘船偷襲平海灣。守城衛(wèi)士以寡敵眾，援兵未到，眼看城池難保，危急中戚繼光抬頭看見(jiàn)三官堂里的堯、舜、禹三位神明，急忙跪求。突見(jiàn)一白絹飄來(lái)，上書(shū)：“速派人燒船，后院起火，敵不打自退矣!”戚將軍依神明指示，一舉殲滅頑倭數(shù)千人，還燒毀企圖從海上逃跑的倭船，使殘余倭寇葬身大海，聞風(fēng)喪膽。從此，三官堂聲名鵲起，威震海疆，成為歷代軍事家在平海運(yùn)籌帷幄的大本營(yíng)?？梢?jiàn)，三官堂對(duì)平海海防的穩(wěn)定，百姓的安定曾經(jīng)起著舉足輕重的作用。
清康熙二十年（1681）福建提督施瑯將軍屯兵平海后，也將中軍帳設(shè)在三官堂。因此，三官堂也留下了施瑯的足跡。收復(fù)臺(tái)灣后，施瑯連夜修書(shū)，奏請(qǐng)皇上重修三官堂?？滴觚堫伌髳偅聪轮贾匦?，并御筆親題三官殿三字，從此“三官堂”便成了三官殿，但平海人還是習(xí)慣稱(chēng)“三官堂”。
清乾隆五十五年（1790），乾隆皇帝巡游江南，曾在這里香祭先帝，并撥款重修。清同治二年（1864）又撥款重修兩回廊。在平海，三官堂堯、舜、禹三位帝王屢次拯救平海鄉(xiāng)民的故事，至今還傳為美談。
如果說(shuō)文物是歷史的框架，民俗是歷史的靈魂。那么，那些最先穿插在華夏文明里的人物應(yīng)該稱(chēng)做賢德吧？堯、舜均在山西出身，而當(dāng)時(shí)做為南蠻之地的福建還沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)，堯、舜、禹三帝足跡未至，卻能穿越悠邈的時(shí)間和空間，在這里留下接受祭拜的紀(jì)念建筑“三官殿”，既說(shuō)明堯、舜、禹三帝的盛德在平海民間的刻痕是何等淪肌浹髓，也可見(jiàn)平海宗教崇拜之風(fēng)盛，民間信仰之博雜。

施瑯收復(fù)臺(tái)灣在哪一年？ 施瑯大將軍是如何收復(fù)臺(tái)灣?

清朝施瑯大將軍是如何收復(fù)臺(tái)灣?
施瑯明末清初著名將領(lǐng)，施瑯背鄭降清，為清朝收復(fù)臺(tái)灣功不可沒(méi)，是一個(gè)富有爭(zhēng)議的人物。

施瑯，字尊候，號(hào)琢公，祖籍福建省晉江市龍湖鎮(zhèn)衙口。早年，他是鄭芝龍的部將，1646年(順治三年)隨鄭芝龍降清。由于鄭成功的招攬，入海加入鄭成功的抗清隊(duì)伍，成為鄭成功部下最為年少、知兵、善戰(zhàn)的得力驍將。

施瑯1651年隨鄭成功下廣東南澳勤王，后因與鄭成功戰(zhàn)略?舍水就陸，以剽掠籌集軍餉?的做法提出反對(duì)意見(jiàn)，鄭成功很不高興，削施兵權(quán)，令施瑯以閑假人員返回廈門(mén)，時(shí)遇清軍馬得功偷襲廈門(mén)，守廈主將鄭芝莞驚慌棄城潰逃，時(shí)施瑯親率身邊六十余人主動(dòng)抵抗，勇不可擋，殺死清軍馬得功弟，馬得功差點(diǎn)被活擒，率殘兵敗將倉(cāng)惶逃離廈門(mén)。

時(shí)在南澳的鄭成功見(jiàn)軍心動(dòng)搖，繼續(xù)南下已不可能，只好回師廈門(mén)。鄭成功召集抵抗將領(lǐng)一概重賞，唯獨(dú)對(duì)?假回閑員?施瑯奮勇抗敵只字未提，只賞紋銀二百了事，先前施瑯左先鋒兵權(quán)也未恢復(fù)其職，個(gè)中諸多緣由引起施對(duì)鄭不滿(mǎn)情緒，恰在此時(shí)，施瑯一位親兵曾德犯了死罪而逃匿到鄭成功那里，并被提拔為親隨。施瑯抓回曾德，準(zhǔn)備治罪，鄭聞?dòng)嵓迸扇藗鬟_(dá)命令，施瑯不得殺曾德。施瑯說(shuō)：?法令，瑯是不敢違背的，犯法的人怎能逃脫責(zé)任??接著他下令殺了曾德。

施瑯殺犯法親兵曾德再次觸怒了鄭成功，由此施鄭矛盾升級(jí)，鄭成功下令逮捕施瑯父子三人。后來(lái)，施瑯用計(jì)逃脫，鄭成功大怒即殺施父大宣及其弟施顯。施瑯被迫降清，先任同安副將，繼任同安總兵，1662年升任福建水師提督。

鄭經(jīng)接替鄭成功后，由于內(nèi)部陳永華(鄭克臧岳父)和馮錫范(鄭克塽岳父)發(fā)生內(nèi)訌。病中的鄭經(jīng)把政務(wù)交由長(zhǎng)子鄭克臧處理，克臧聰明能干，做事井井有條，從來(lái)沒(méi)有過(guò)失，也很受鄭經(jīng)的寵愛(ài)和信任。鄭經(jīng)病逝后，馮錫范毒死鄭克臧，立11歲的傀儡鄭克塽為延平王，馮錫范專(zhuān)橫，貪贓枉法，大失人心。1664年施瑯由于建議，清朝派他率兵攻取金廈新勝，預(yù)備?進(jìn)攻澎湖，直搗臺(tái)灣?，稱(chēng)為?四海歸一，邊民無(wú)患?。

1667年，孔元章赴臺(tái)招撫失敗后，施瑯即上《邊患宜靖疏》，次年又寫(xiě)《盡陳所見(jiàn)疏》，強(qiáng)調(diào)?從來(lái)順撫逆剿，大關(guān)國(guó)體?，不能容許鄭經(jīng)等人頑抗，盤(pán)踞臺(tái)灣，而把五省邊海地方劃為界外，使?賦稅缺減，民困日蹙?;必須速討平臺(tái)灣，以裁防兵，益廣地方，增加賦稅，俾?民生得寧，邊疆永安?。他分析雙方的力量，指出臺(tái)灣?兵計(jì)不滿(mǎn)二萬(wàn)之從，船兵大小不上二百號(hào)?，他們之所以能占據(jù)臺(tái)灣，實(shí)賴(lài)汪洋大海為之禁錮。而福建?水師官兵共有一萬(wàn)有奇，經(jīng)制陸師及投誠(chéng)官兵為數(shù)不少?，只要從中挑選勁旅二萬(wàn)，足平臺(tái)灣。他主張剿撫兼施，從速出兵征臺(tái)，以免?養(yǎng)癰為患?。

施瑯這一主張，受到以鰲拜為首的中央保守勢(shì)力的攻擊，以?海洋險(xiǎn)遠(yuǎn)，風(fēng)濤莫測(cè)，馳驅(qū)制勝，計(jì)難萬(wàn)全?為借口，把他的建議壓下來(lái)。施瑯的議諫被束之高閣，甚至裁其水師之職，留京宿衛(wèi)，長(zhǎng)達(dá)13年，但他仍然矢志復(fù)臺(tái)報(bào)仇，實(shí)現(xiàn)自己的意愿。在京之日，他注視福建沿海動(dòng)向，悉心研究風(fēng)潮信候，?日夜磨心熟籌?，以俟朝廷起用。

1682年(康熙二十一年)10月，清政府平定了?三藩?之亂后，施瑯終于在李光地等大臣的力薦下，復(fù)任福建水師提督之職，加太子少保銜。他回到廈門(mén)后，便?日以繼夜，廢寐忘食，一面整船，一面練兵，兼工制造器械，躬親挑選整搠?，歷時(shí)數(shù)月，使原來(lái)?全無(wú)頭緒?的水師?船堅(jiān)兵練，事事全備?。

1683年6月14日，施瑯督率水軍由銅山出發(fā)，很快攻克了鄭氏集團(tuán)在澎湖的守軍劉國(guó)軒部，此后，施瑯又一面加緊軍事行動(dòng)，一面對(duì)占據(jù)臺(tái)灣的鄭氏集團(tuán)施以招撫。在施瑯大軍壓境之下，鄭克塽茫然的說(shuō)：?人心風(fēng)鶴，守則有變;士卒瘡痍，戰(zhàn)則難料。還是應(yīng)當(dāng)請(qǐng)降，以免今后追悔莫及。?鄭克塽畢竟是聰明的，聽(tīng)從了劉國(guó)軒的勸告。

8月13日，施瑯率領(lǐng)舟師到達(dá)臺(tái)灣，劉國(guó)軒等帶領(lǐng)文武官員軍前往迎接。施瑯入臺(tái)之后，自往祭鄭成功之廟，對(duì)鄭氏父子經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣的功績(jī)作了高度的評(píng)價(jià)，并稱(chēng)收復(fù)臺(tái)灣是為國(guó)為民盡職，對(duì)鄭成功毫無(wú)怨仇。其時(shí)，清廷內(nèi)部對(duì)臺(tái)灣地位的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)是否留臺(tái)存在爭(zhēng)議。施瑯上疏力主留臺(tái)衛(wèi)臺(tái)。在分管兵部的清朝東閣大學(xué)士(宰相)潘湖叟黃錫袞的支持下，施瑯(乃分管兵部的內(nèi)閣大臣潘湖叟黃錫袞的妹夫)的意見(jiàn)打動(dòng)了康熙帝和朝中大臣，清廷終于決定在臺(tái)灣設(shè)府縣管理，屯兵戍守。

施瑯攻占臺(tái)灣后，奪占田產(chǎn)收入施瑯名下的，幾乎占據(jù)南臺(tái)灣已開(kāi)墾土地的一半之多，名為?施侯租田園?，一直延續(xù)到臺(tái)灣日治時(shí)期。收的租子叫做?施侯大租?。?施侯大租?的收納統(tǒng)歸清朝在臺(tái)衙門(mén)代行，并保送至北京轉(zhuǎn)交施瑯世襲業(yè)主。如此猶嫌不足，還貪得無(wú)厭，連無(wú)田無(wú)地的漁民也不放過(guò)，施瑯向漁民們勒索?規(guī)禮?收入私囊。

在施瑯的治下，嚴(yán)禁廣東客家籍人渡臺(tái)，理由是那里出的?海盜?多，以及?惠潮之民多與鄭氏相通?;對(duì)其他地區(qū)的人民渡臺(tái)也嚴(yán)加限制，竟然規(guī)定渡臺(tái)人員不得攜帶家眷，不許老百姓在臺(tái)灣扎根，這一政策后來(lái)導(dǎo)致臺(tái)灣婦女奇缺，因此施瑯對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治構(gòu)成兩岸往來(lái)的最大障礙。

他為祖國(guó)的完整作出了杰出的貢獻(xiàn)，受到廣泛的贊譽(yù)，但也為一些人士所詬病，對(duì)施瑯的評(píng)價(jià)是一個(gè)海內(nèi)外史學(xué)界較有爭(zhēng)議的問(wèn)題。

施瑯大將軍是如何收復(fù)臺(tái)灣的，多次上奏卻遭到康熙拒絕？

施瑯大將軍多次上奏卻遭到康熙拒絕，他收復(fù)臺(tái)灣也是經(jīng)歷了非常多的困難的。由于施瑯是鄭成功的舊部下，雖然后來(lái)投降了大清，但是康熙其實(shí)一直都不太信任施瑯。其實(shí)第一次收復(fù)臺(tái)灣的時(shí)候，康熙啟用了施瑯大將軍，只不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有打勝仗，于是施瑯也就沒(méi)有被重用了。后來(lái)再次要收復(fù)臺(tái)灣的時(shí)候，還是很多的大臣多次舉薦，康熙才決定給施瑯一個(gè)機(jī)會(huì)。

其實(shí)在第一次征收臺(tái)灣失敗以后，施瑯就一直在研究收復(fù)臺(tái)灣的計(jì)策。他私下做了非常多的準(zhǔn)備，制訂了非常詳細(xì)作戰(zhàn)的方案。這一次他改變了作戰(zhàn)的方案，不再利用北風(fēng)而是利用南風(fēng)，先攻打了澎湖，打了對(duì)手一個(gè)措手不及，然后才去臺(tái)灣。由于準(zhǔn)備非常的充分，所以這一次大清打了勝仗，順利收復(fù)了臺(tái)灣。

而且在攻打的時(shí)候，對(duì)于投降的鄭家軍都是采取安撫的政策，優(yōu)先投降的鄭家軍，清兵還可以提供糧食，后來(lái)鄭克爽以及馮錫范等人也都無(wú)條件投降了，施瑯后來(lái)也奉命駐守臺(tái)灣。其實(shí)施瑯收復(fù)臺(tái)灣還是很有私心的，雖然他曾經(jīng)是鄭成功的手下，但是由于鄭成功殺了他的父親和弟弟，因此施瑯才會(huì)跟鄭家結(jié)下仇怨。

他多次上奏希望收復(fù)臺(tái)灣就是想要去報(bào)仇，并且他的做法也讓人認(rèn)為施瑯是一個(gè)恩將仇報(bào)的人。畢竟當(dāng)初姚啟圣是施瑯的舉薦人，算起來(lái)他也是施瑯的恩人，但是后來(lái)由于兩個(gè)人要爭(zhēng)奪專(zhuān)政的權(quán)力，于是發(fā)生了沖突，其實(shí)也是因?yàn)檫@樣，康熙一直對(duì)施瑯是心存疑慮的。

畢竟算起來(lái)鄭家雖然對(duì)施瑯有仇，但是其實(shí)也是有恩的，施瑯能夠如此對(duì)待鄭家后人，康熙也擔(dān)心他對(duì)大清不是真的忠心，所以這就是他一直不敢重用施瑯的主要原因。

應(yīng)當(dāng)如何看待施瑯收復(fù)臺(tái)灣之舉

那么應(yīng)當(dāng)如何看待施瑯率軍收復(fù)臺(tái)灣這一歷史事件呢？我就這個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)我個(gè)人的一些看法。 施瑯，何許人也？《清史稿·施瑯傳》當(dāng)中，有這樣的記載：“施瑯，字琢公，福建晉江人。初為明總兵鄭芝龍部下左沖鋒。順治三年，師定福建，瑯從芝龍降。從征廣東，戡定順德、東莞、三水、新寧諸縣。芝龍歸京師，其子成功竄踞海島，招瑯，不從。成功執(zhí)瑯，并縶其家屬?，樢杂?jì)得脫，父大宣、弟顯及子侄皆為成功所殺。十三年，從定遠(yuǎn)大將軍世子濟(jì)度擊敗成功於福州，授同安副將。十六年，成功據(jù)臺(tái)灣，就擢瑯同安總兵?！边@段話(huà)的中心意思，我用十六個(gè)字概括一下，實(shí)際上就是施瑯“先做明人，再做清將，又做明人，復(fù)做清將?！币恍┡u(píng)者認(rèn)為，施瑯?lè)磸?fù)無(wú)常，不值得歌頌，甚至認(rèn)為施瑯收復(fù)臺(tái)灣，有為父親、兒子、侄子報(bào)仇之嫌，因此，不應(yīng)該拔高施瑯。 我們不禁要問(wèn)，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史事件的標(biāo)準(zhǔn)是什么？應(yīng)該是它推動(dòng)還是阻礙歷史前進(jìn)的步伐，而不應(yīng)該歸結(jié)于歷史人物的個(gè)人品質(zhì)等細(xì)節(jié)問(wèn)題。歷史上從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樘铺诶钍烂駳⒘烁绺缋罱ǔ珊偷艿芾钤绊懞笕藢?duì)于“貞觀之治”的評(píng)價(jià)。公元1683年，清政府派大將施瑯出兵臺(tái)灣，一舉收復(fù)，使大陸與臺(tái)灣重歸統(tǒng)一。這一歷史事件，史學(xué)界對(duì)此是持肯定態(tài)度的。 清政府統(tǒng)一臺(tái)灣的歷史決策，是康熙帝反復(fù)權(quán)衡利弊得失以后做出的。臺(tái)灣鄭氏集團(tuán)擁兵自重、挾海自立，已經(jīng)對(duì)中國(guó)的領(lǐng)土完整構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。在與清政府的談判中，多次提出“稱(chēng)臣納供”、“世守臺(tái)灣”、“照琉球、高麗等外國(guó)例，稱(chēng)臣進(jìn)貢”?？梢钥闯?，鄭氏集團(tuán)此時(shí)已經(jīng)不是要恢復(fù)漢族在中國(guó)的統(tǒng)治，而是要把臺(tái)灣從中國(guó)領(lǐng)土上分割出去，這與當(dāng)初鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí)的初衷完全不同，已經(jīng)不是滿(mǎn)漢之間的民族斗爭(zhēng)，而是分裂與反分裂的斗爭(zhēng)。已經(jīng)不是施瑯報(bào)不報(bào)仇的私人問(wèn)題，而是國(guó)家領(lǐng)土面臨分裂的大是大非問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)的決策權(quán)已不在施瑯，而在清政府的統(tǒng)治者康熙帝。這和施瑯的個(gè)人品質(zhì)沒(méi)有多大關(guān)系。施瑯在防止臺(tái)灣鄭氏集團(tuán)分裂祖國(guó)的圖謀中，是有功之臣，這一點(diǎn)，毋庸質(zhì)疑。 至于施瑯在收復(fù)臺(tái)灣以后，康熙帝認(rèn)為“臺(tái)灣屬海外地方，無(wú)甚關(guān)系”，“得之無(wú)所加，不得無(wú)所損”的言論，這是與康熙帝的歷史局限分不開(kāi)的。在清政府收復(fù)臺(tái)灣的二百年以后，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中“中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝”的結(jié)局中，逐步認(rèn)識(shí)到了臺(tái)灣的重要性，于1885年在臺(tái)灣正式建立行省，任命劉銘傳為臺(tái)灣第一任巡撫。由此可以看出，清政府對(duì)臺(tái)灣重要性的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。 我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，歷史是各族人民在長(zhǎng)期的民族融合中共同創(chuàng)造的，各族人民在不斷的文化交流中，逐漸形成了中華民族輝煌燦爛的文明，那種“大漢族主義”的歷史觀必須拋棄！

本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/113925.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 老師上課時(shí)，為何很少講“田忌賽馬”后···

下一篇: 扶蘇原本是王，胡亥真的是篡權(quán)奪位嗎？···