扶蘇原本是王，胡亥真的是篡權(quán)奪位嗎？其實(shí)秦始皇早就暗示了結(jié)果

我們都知道，秦始皇在東巡的時(shí)候突然病危去世，他彌留之際的遺囑是立公子扶蘇為皇帝，但是因?yàn)檫@個(gè)遺囑是臨時(shí)的，沒(méi)有任何憑證的遺囑。這就給了丞相李斯和權(quán)臣趙高可乘之機(jī)。最后，在這兩人的操作下，擁立胡亥為王。

《史記》被趕下史學(xué)界的神壇 這是幾千年來(lái)，人們關(guān)于秦始皇繼承人的認(rèn)可答案，這個(gè)定論是從《史記》中得來(lái)的。但是隨著考古的發(fā)掘，人們?cè)凇囤w正書(shū)》的竹簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)了與《史記》記載截然相反的結(jié)論。《趙正書(shū)》中有這樣的記載：

“今道遠(yuǎn)而詔期宭（群）臣，恐大臣之有謀，請(qǐng)立子胡亥為代后?！踉唬骸??！?/p>

這似乎在告訴我們，歷史中的金科玉律《史記》也不是，完全不容質(zhì)疑的，但我們也不能因?yàn)檫@一點(diǎn)就完全否認(rèn)《史記》。為什么會(huì)有這樣矛盾的記載呢

秦始皇沒(méi)有早立太子：一個(gè)違反常規(guī)的現(xiàn)象

其實(shí)在秦始皇之前對(duì)于儲(chǔ)君的確立都是比較早的，但是教訓(xùn)也很重。秦獻(xiàn)公時(shí)期就因?yàn)閮?chǔ)君的變更導(dǎo)致朝政混亂，君臣離析。秦始皇的爺爺，也就是秦昭王也是早早的就立儲(chǔ)君，可惜后來(lái)太子身亡。而秦始皇的父親秦異人也就是在呂不韋的幫助下才回到秦國(guó)，立為儲(chǔ)君。

所以在秦始皇之前，歷代秦王都早早立儲(chǔ)?？墒沁@個(gè)不成文的規(guī)矩到了嬴政這里就變了。這才導(dǎo)致秦始皇在彌留之際才口頭留下遺囑。這種看似不合理的背后其實(shí)一定有它的合理性。

秦始皇面臨一個(gè)比立太子更重要的問(wèn)題這個(gè)合理性就是，天下歸一之后，有一個(gè)比立儲(chǔ)君更加棘手的問(wèn)題。那就是，如何封賞功臣 這就衍生了出來(lái)兩派之爭(zhēng)，一派是以淳于越為代表希望延續(xù)周禮，實(shí)行分封；還有一派就是以李斯為代表的，希望廢分封，立郡縣。結(jié)局我們都知道，秦始皇選擇了后者，又因?yàn)槿迳膹?qiáng)烈反對(duì)，秦始皇”焚書(shū)坑儒”

大公子扶蘇公然反對(duì)秦始皇這兩件事這個(gè)時(shí)候，群臣紛紛站隊(duì)。秦始皇做這兩件事情，從短期看不合理，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)是福澤后世?？勺鳛榈臻L(zhǎng)子的公子扶蘇卻屢次諫言反對(duì)這兩件事情。扶蘇是一個(gè)重“儒”的人，不少學(xué)者甚至認(rèn)為如果公子扶蘇繼位，會(huì)顛覆郡縣制和法制，繼承周禮。扶蘇認(rèn)為他只是在為功臣討功，在為儒生鳴冤。

但在秦始皇看來(lái)表象背后的本質(zhì)是對(duì)國(guó)家制度的反對(duì)，這是站在自己的對(duì)立面來(lái)反對(duì)自己。誰(shuí)又會(huì)讓一個(gè)不聽(tīng)你話，反對(duì)你的人繼承自己的位置呢 秦始皇是不能容忍的，于是將扶蘇發(fā)配監(jiān)軍。

這是需要嚴(yán)厲懲罰的。其實(shí)，不管扶蘇還是秦始皇，不管用分封制還是郡縣制，本質(zhì)都是為了維護(hù)秦朝的統(tǒng)治。只是兩種不同的方法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，后者的方法更符合歷史發(fā)展而已。

秦始皇對(duì)扶蘇到底是什么意思 扶蘇被秦始皇發(fā)配監(jiān)軍，也有不同的猜測(cè)。有人認(rèn)為是為了讓扶蘇歷練，掌控兵權(quán)。有人認(rèn)為就是單純懲罰而已。

事實(shí)證明，只是想懲罰扶蘇而已。秦始皇在后來(lái)對(duì)此提及對(duì)于推行郡縣制的決心，并且明確表示絕不向任何人，任何勢(shì)力妥協(xié)。所以，這基本確定扶蘇是不可能被秦始皇定位繼承人了。其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，歷史需要強(qiáng)有力的專(zhuān)制主義中央集權(quán)，秦始皇需要自己的功績(jī)流傳萬(wàn)世，那就非郡縣制不可。方法只有一個(gè)，可是繼承人不止一個(gè)，兒子不止一個(gè)。

扶蘇發(fā)配上郡，只能說(shuō)明他已經(jīng)遠(yuǎn)離權(quán)力的中心，已經(jīng)出局了。

那為什么一開(kāi)始又有立扶蘇的意向呢 不得不承認(rèn)，《史記》記載的沒(méi)錯(cuò)，一開(kāi)始秦始皇中意的繼承人確實(shí)是扶蘇。因?yàn)榉鎏K是長(zhǎng)子，而且表現(xiàn)優(yōu)秀。前期，扶蘇幫助秦始皇處理被滅六國(guó)的政務(wù)，緊跟父親的腳步?？僧?dāng)郡縣制推行后，扶蘇逐漸背離了父親的腳步，站到了與父親對(duì)立的一面。這就讓秦始皇不得不重新審視扶蘇，可在之后的七八年里，扶蘇的態(tài)度沒(méi)有轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變。

胡亥為王早就被秦始皇昭告天下了其實(shí)秦始皇的流放，扶蘇自己也是心知肚明的，所以當(dāng)他被賜死的時(shí)候，他很坦然地接受了。從秦始皇賜死扶蘇，以及秦始皇讓胡亥陪同自己一起東巡就已經(jīng)說(shuō)明，胡亥成為繼承人的合理性。再說(shuō)東巡這件事，絕不僅僅是游山玩水，這是一種政治傳達(dá)，一個(gè)信號(hào)。秦始皇就是要讓天下知道郡縣制是不可更改的，也十分明顯地在昭告天下，胡亥是繼承人的信號(hào)。

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