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詩(shī)詞歌賦
詩(shī)詞丨蘇軾見(jiàn)到友人的侍妾，寫下一首詞
，安慰了世人900年
食養(yǎng)人
2023-07-27 22:25:53
來(lái)源:詩(shī)詞天地（shicitiandi)
作為文學(xué)家
，蘇軾一生留下了2700多首詩(shī)作，362首詞作
，其中包含許多名句
，有些名句我們耳熟能詳
，在時(shí)間的釀造下，更是流傳千古
。其中“此心安處是吾鄉(xiāng)”是詩(shī)詞君非常喜歡的一句詞
，一直以來(lái)，這句詞以其豁達(dá)
、淡然的心態(tài)
，撫慰著許多人心靈?div id="4qifd00" class="flower right">
！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”出自蘇軾的詞作《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》
，這首詞是蘇軾寫給友人王定國(guó)侍妾寓娘的一首詞。王鞏
，字定國(guó)
，是蘇軾的好友。蘇軾在徐州任職時(shí)
，王定國(guó)去拜訪蘇軾
，兩人游泗水，登魋山
，吹笛飲酒
，乘月而歸
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢?jiàn)交情之好。宋神宗元豐二年（1079年）八月
，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕
。蘇軾的許多好友都受到了牽連，王定國(guó)被貶到賓州（今廣西賓陽(yáng)）
，在“烏臺(tái)詩(shī)案”的20位案犯中
，他是被貶得最遠(yuǎn)、責(zé)罰最重的
。寓娘
，即柔奴。王定國(guó)家中原有許多歌女
，其中一位復(fù)姓宇文
、名曰柔奴者最是眉清目秀、蕙質(zhì)蘭心
。王定國(guó)定案后
，歌女紛紛散去，惟有柔奴一人愿意陪伴王定國(guó)到賓州去
，在古時(shí)
，嶺南是蠻荒之地
，人人避之不及。但柔奴毅然地陪伴著王定國(guó)
，踏上了賓州的路途
。從1079年12月到1083年10月，王定國(guó)與柔奴一起在賓州生活了三年多
。兩人相依相伴
，度過(guò)了在嶺南的日子。后來(lái)
，王鞏奉旨北歸
，與蘇軾宴飲。王鞏叫柔奴為蘇軾敬酒
。蘇軾問(wèn)她嶺南的風(fēng)土人情
，“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好”，嶺南的生活應(yīng)該不那么好過(guò)吧 讓蘇軾意外的是
，柔奴淡淡一笑
，說(shuō)：此心安處是吾鄉(xiāng)。心安定的地方
，便是故鄉(xiāng)
。這個(gè)回答，讓蘇軾大為意外
。想柔奴只是一個(gè)柔弱的女子
，對(duì)于命運(yùn)加之于身的苦楚，卻如此豁達(dá)地看待
?div id="4qifd00" class="flower right">
？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)時(shí)蘇軾對(duì)于柔奴這句回答的驚艷
。于是
，他揮毫寫下了這首《定風(fēng)波》。常羨人間琢玉郎
，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘
。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起
，雪飛炎海變清涼
。萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑
，笑時(shí)猶帶嶺梅香
。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：“此心安處是吾鄉(xiāng)
。常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子（指王定國(guó)）
，就連上天也憐惜他
，贈(zèng)予他柔美聰慧的佳人（指寓娘）與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙
，笑容柔美
，風(fēng)起時(shí)，那歌聲如雪片飛過(guò)炎熱的夏日使世界變得清涼
。你（指寓娘）從遙遠(yuǎn)的地方歸來(lái)卻看起來(lái)更加年輕了
，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香
；我問(wèn)你：“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧 ”你卻坦然答道：“心安定的地方
，便是我的故鄉(xiāng)?div id="d48novz" class="flower left">
！逼鋵?shí)
，王定國(guó)因蘇軾而被貶，蘇軾對(duì)于他
，一直心存愧疚之情
。當(dāng)好友終于歸來(lái)時(shí)，見(jiàn)到友人的伴侶
，他問(wèn)：這些年
，你們過(guò)得不大好吧 沒(méi)想到，她卻說(shuō)：心安定的地方
，就是故鄉(xiāng)
。可以想見(jiàn)
，這句回答
，給了蘇軾那個(gè)愧疚的心多大的安慰
。這句詩(shī)不僅安慰了蘇軾
，也安慰了后來(lái)的許多人。當(dāng)人們身處逆境時(shí)
，面對(duì)著命運(yùn)加諸在身上的苦楚或苦難時(shí)
，能夠坦然、豁達(dá)地去面對(duì)
，那是一種人生的智慧
。是閱盡千帆，不屈從于命運(yùn)
，而珍惜心里最寶貴情感的堅(jiān)持
。謝謝柔奴，那個(gè)微笑淡然的女子
，安慰了蘇軾
。謝謝蘇軾
，他用詩(shī)句，安慰了后來(lái)人
。版權(quán)歸原作者所有
，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們刪除。父親寫的散文詩(shī)父親的散文詩(shī)的歌詞散文詩(shī)精選
，寫下一首詞
，安慰了世人900年.png" />
蘇軾既然是四川眉山人
，為什么會(huì)出現(xiàn)在惠州名人里？
原因如下：
蘇軾（1037～1101）
，字子瞻
，號(hào)“東坡居士”，享年64歲,眉州眉山（即今四川眉山）人
。
元佑八年（1093）哲宗親政
，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠陽(yáng)），再貶儋州（今海南儋縣）
。
蘇軾自己有一首自嘲的詩(shī)《自題金山畫像》：“心似已灰之木
，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)
，黃州惠州儋州
。”
現(xiàn)在我們說(shuō)的某地的名人最常見(jiàn)的有兩種
，一種是出生于此地或者祖籍于此
；一種是在這里留下很深遠(yuǎn)的影響的。樓主的這個(gè)問(wèn)題屬于第2種
。
那么
，蘇軾的影響到底在那些方面呢？
我復(fù)制了一篇文章：
蘇軾與惠州西湖
幾乎每一個(gè)土生土長(zhǎng)的惠州人
，都能對(duì)“東坡公”在惠州的事情說(shuō)上幾句
。要說(shuō)蘇軾對(duì)惠州西湖的影響，最有研究的當(dāng)屬曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)惠州市委員會(huì)主委的梁大和先生
。梁先生這樣總結(jié)了蘇軾對(duì)惠州西湖五大影響：
蘇軾喜愛(ài)游覽西湖
。東坡到惠不久，即被幽深
、曲折
、秀麗的西湖所傾倒，不僅常在白天游覽，而且連夜里也在游覽
，甚至通宵達(dá)旦
。他說(shuō)：“予嘗夜起登合江樓，或與客游豐湖（此處即惠州西湖）
，入棲禪寺
，叩羅浮道院，登逍遙堂
，逮曉乃歸
。”甚至再貶海南后
，仍念念不忘西湖
，曾說(shuō)：“去歲，與子野游逍遙堂
。日欲沒(méi)
，因并西山叩羅浮道院，至
，已二鼓矣
。遂宿于西堂?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
蘇軾最早品題惠州西湖
。東坡在紹圣二年（1095年）九月寫的《江月五首》了。該詩(shī)不但描寫了涼天佳月下的西湖美景
，而且還有“一更山吐月
，玉塔臥微瀾”的名句。因此說(shuō)：“此為題品惠湖風(fēng)景之始
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
蘇軾曾為惠州助筑堤橋。為了解決西湖兩岸的交通往來(lái)
，東坡倡議在西村與西山之間筑堤建橋
。他帶頭“助施犀帶”，還動(dòng)員弟婦史氏捐出“黃金錢數(shù)千助施”
。工程由棲禪院僧希固主持
，先“筑進(jìn)兩岸”為堤，再用“堅(jiān)若鐵石”的石鹽木在堤上建橋
，取名西新橋。紹圣三年（1096年）六月
，堤橋落成
，東坡寫詩(shī)描述了營(yíng)造過(guò)程，還與百姓共同慶祝：“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜
。三日飲不散
，殺盡西村雞?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！焙笕藶榱思o(jì)念東坡的功績(jī)
，命名為蘇公堤，簡(jiǎn)稱蘇堤
。于是才有了西湖八景之一的“蘇堤玩月”
。可以說(shuō)蘇軾助筑堤橋?yàn)槲骱鎏砹瞬簧禀攘Α?br>
蘇軾最早稱豐湖為西湖
。到了紹圣二年（1095年）九月
，東坡《贈(zèng)曇秀》一詩(shī)，頭一回將豐湖稱作西湖
。南宋后
，人們逐漸普遍將豐湖稱作西湖。因此
，明代較早編輯《東坡寓惠集》的大學(xué)者張萱
，在《惠州西湖歌》中寫道：“惠州西湖嶺之東，標(biāo)名亦自東坡公”
。
西湖因蘇軾而更出名
。據(jù)《惠州西湖志》記載，歷代文化名人與惠州有較密切關(guān)系的多達(dá)400余人
，其中做過(guò)丞相的政治家有陳堯佐
、留正、文天祥
，著名文藝家有李商隱
、楊萬(wàn)里、劉克莊
、黃遵憲
、丘逢甲等。但他們對(duì)惠州西湖的影響
，實(shí)無(wú)一人能與蘇東坡相比
。清乾隆歸善學(xué)者黃安瀾在其所著的《西湖蘇跡》一書中說(shuō)得好：“西湖山水之美，藉（東坡）品題而愈盛
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
珍貴書畫回歸東坡紀(jì)念館
東坡紀(jì)念館內(nèi)陳列著最新制作的有關(guān)惠州蘇跡的立體模型，并用大量資料表現(xiàn)東坡在惠州期間的活動(dòng)及對(duì)后世的巨大影響
。兩館中共收藏了一百多件與蘇東坡有關(guān)的展品
。
特別值得一提的是
，經(jīng)過(guò)惠州市文博人員的努力，蘇軾于1095年在惠州所作的水墨畫《墨竹長(zhǎng)卷》流落海外近一個(gè)世紀(jì)后
，終于在美國(guó)浮出水面
。幾經(jīng)周折之后，用電腦按原作大小復(fù)制的《墨竹長(zhǎng)卷》終于回到了畫作的誕生地
，并擺進(jìn)展柜與觀眾見(jiàn)面
。
蘇東坡有著多方面的藝術(shù)成就。他的畫在北宋畫壇引領(lǐng)時(shí)尚
，被視為“文人畫”的理論奠基人和杰出實(shí)踐者
。據(jù)蘇軾在惠州時(shí)期的史料記載，他在惠州期間還畫了不少水墨畫
，而為羅浮山鄧守安道士所畫的水墨畫《墨竹長(zhǎng)卷》便是其中一幅
。令人遺憾的是，這些畫作散失殆盡
，在惠州竟沒(méi)有留下一幅
。據(jù)惠州市博物館館長(zhǎng)袁學(xué)君介紹，不久前
，惠州博物館的工作人員在國(guó)外英文資料里找到了一幅《墨竹長(zhǎng)卷》
，很像蘇東坡的作品，他們?nèi)绔@至寶
。幾經(jīng)考證
，終于得到證實(shí)：這幅《墨竹長(zhǎng)卷》就是當(dāng)年蘇軾在惠州時(shí)期的作品。他們用電腦復(fù)制成長(zhǎng)2米
、高0.6米的與原畫大小相同的尺寸
，在國(guó)內(nèi)首次完整地再現(xiàn)了《墨竹長(zhǎng)卷》。
蘇東坡在惠州創(chuàng)作的部分流落外地的作品也被尋到10多幅
，經(jīng)復(fù)制后在館內(nèi)首次展出
。除《墨竹長(zhǎng)卷》外，原作流落于德國(guó)的書法詞作《歸去來(lái)兮辭》等也擺進(jìn)了東坡紀(jì)念館
。
“知我者
，唯有朝云也”
正如林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中所言，蘇東坡在惠州的生活
，誰(shuí)都知道是和王朝云的愛(ài)情相關(guān)聯(lián)的
。
王朝云字子霞，錢塘人（今浙江杭州）
。因家境清寒
，自幼淪為歌妓，卻獨(dú)具一種清新
、高雅的氣質(zhì)
。宋神宗熙寧四年（1071）
，蘇軾被貶為杭州通判
。一次偶然的機(jī)會(huì)
，蘇軾在一次宴會(huì)上看到了輕盈曼舞的王朝云，被朝云的氣質(zhì)所打動(dòng)
，娶她為妾
，備加寵愛(ài)。蘇軾有一首著名的《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好
，山色空?雨亦奇
；欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜
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！边@首詩(shī)明寫西湖旖旎風(fēng)光，而實(shí)際上寄寓了蘇東坡初遇王朝云時(shí)為之心動(dòng)的感受
。蘇東坡在杭州四年
，之后又官遷密州、徐州
、湖州
，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州副使，這期間
，朝云始終緊緊相隨
，陪伴在蘇東坡身旁，和他一起過(guò)著顛沛流離的生活
，成為他艱難困苦中最大的精神安慰
。蘇東坡性情豪爽，了無(wú)城府
，常常詩(shī)詞中暢論政見(jiàn)
，數(shù)度因得罪當(dāng)朝權(quán)貴而遭貶。在蘇東坡的妻妾中
，朝云最解東坡心意
。有一次，蘇東坡指著自己的腹部問(wèn)侍妾：“你們有誰(shuí)知道我這里面有些什么
？”一個(gè)答道：“文章
。”另一個(gè)答道：“見(jiàn)識(shí)
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！碧K東坡頻頻搖頭。此時(shí)朝云笑答：“您滿肚子都是不合時(shí)宜
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！碧K東坡聞言贊道：“知我者
，唯有朝云也?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
朝云隨蘇軾到惠州時(shí)
，才三十歲出頭，而當(dāng)時(shí)蘇東坡已年近花甲
。眼看主人再無(wú)東山再起的希望
，蘇軾身邊的侍兒姬妾都陸續(xù)離去，只有朝云始終如一
，追隨著蘇東坡長(zhǎng)途跋涉
，翻山越嶺到了惠州。蘇軾十分感動(dòng)
，剛到惠州不久
，就為朝云賦詩(shī)一首：“不似楊枝別樂(lè)天，恰如通德伴伶元
；阿奴絡(luò)秀不同老
，無(wú)女維摩總解禪。經(jīng)卷藥爐新活計(jì)
，舞衫歌板舊姻緣
；丹成逐我三山去，不作巫山云雨仙
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！边@首詩(shī)還有這樣一個(gè)序言：“予家有數(shù)妾，四五年間相繼辭去
，獨(dú)朝云隨予南遷
，因讀樂(lè)天詩(shī)，戲作此贈(zèng)之
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！碑?dāng)初白居易年老體衰時(shí)，深受其寵的美妾樊素便溜走了
，白居易因而有詩(shī)“春隨樊子一時(shí)歸”
。朝云與樊素同為舞妓出身，然而性情迥異
。朝云的堅(jiān)貞相隨讓老年蘇軾備覺(jué)安慰
。
沒(méi)有想到的是，造化弄人
。這樣一位善解人意的年輕女人并沒(méi)有陪伴老邁的蘇軾走完他的人生之路
，反而先于蘇軾離開塵世的喧囂。紹圣二年七月五日
，朝云突然得了一種瘟疫
，不治身亡
。朝云是虔誠(chéng)的佛教徒，她在咽氣之前握著蘇東坡的手
，念著《金剛經(jīng)》上的謁語(yǔ)：“一切有為法
，如夢(mèng)、幻
、泡
、影
，如露
，亦如電，應(yīng)做如是觀
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币馑际牵骸笆郎弦磺卸紴槊ǎ松拖駢?mèng)
、幻
、泡、影
，又像露水
，像閃電，轉(zhuǎn)眼之間就永遠(yuǎn)消逝了
，因此沒(méi)必要過(guò)于在意
。”這番話不只是朝云對(duì)禪道的徹悟
，其中也隱含著她臨終時(shí)對(duì)東坡的無(wú)盡牽掛
。
八月三日，按照朝云的心愿
，蘇東坡把她安葬惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中
。朝云安息之所是一個(gè)僻靜的地方，黃昏時(shí)分可以聽到陣陣松濤和禪寺的鐘聲
。附近寺院的僧人籌款在墓上修了一座亭子
，就是“六如亭”，用以紀(jì)念朝云
。亭柱上鐫有蘇東坡親自撰寫的一副楹聯(lián)：“不合時(shí)宜
，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)
，每逢暮雨倍思卿
。”這副亭聯(lián)不僅透射出蘇東坡對(duì)一生坎坷際遇的感嘆
，更飽含著他對(duì)一位紅顏知己的無(wú)限深情
。這副聯(lián)已經(jīng)損毀在漫長(zhǎng)的歲月里?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)存的朝云墓和六如亭是清朝伊秉綬任惠州知府時(shí)重修的，亭柱的石刻楹聯(lián)是陳維所書：“從南海來(lái)時(shí)
，經(jīng)卷藥爐
，百尺江樓飛柳絮；自東坡去后
，夜燈仙塔
，一亭湖月冷梅花?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！遍郝?lián)形象
、真切地概括了東坡與朝云當(dāng)年貶謫生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也反映出千百年來(lái)朝云墓帶給后人的陰冷
、凄清的感覺(jué)
。
為紀(jì)念蘇軾侍妾王朝云修建的六如亭。亭柱上鐫有蘇東坡親自撰寫的一副楹聯(lián)：“不合時(shí)宜
，惟有朝云能識(shí)我
；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
蘇東坡被貶惠州的日子
貶惠期間的蘇軾，作為一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的純粹文人
，
卻對(duì)一個(gè)城市產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響
。
北宋文化巨匠蘇軾曾于宋哲宗紹圣年間被貶惠州。盡管仕途步入絕境
，甚至連生計(jì)都成問(wèn)題
，但此時(shí)的蘇軾依然以他一如既往的樂(lè)觀精神，寄情于惠州的山山水水
，流連于鵝城的清風(fēng)明月
，遍嘗嶺南的四季佳果，享受生活的甘甜與苦澀
。
在惠州的四個(gè)年頭
，蘇軾先后寫下了160首詩(shī)詞和幾十篇散文。他的詩(shī)文歌詠惠州風(fēng)物
，使惠州名揚(yáng)四海
。他在惠州傳播文明，推廣教育
，以至后來(lái)數(shù)以百計(jì)的文人
、墨客紛紛聚惠，大辦書院，推廣科舉
，使惠州人才輩出
。誠(chéng)如清代著名詩(shī)人江逢辰所言：“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇炙^“難工破渡，文明一播”
。貶惠期間的蘇軾
，作為一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的純粹文人，對(duì)一個(gè)城市產(chǎn)生了如此巨大而深遠(yuǎn)的影響
，這在中國(guó)歷史上是不多見(jiàn)的
。貶惠期間的蘇軾，作為一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的純粹文人
，
卻對(duì)一個(gè)城市產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響
。
北宋文化巨匠蘇軾曾于宋哲宗紹圣年間被貶惠州。盡管仕途步入絕境
，甚至連生計(jì)都成問(wèn)題，但此時(shí)的蘇軾依然以他一如既往的樂(lè)觀精神
，寄情于惠州的山山水水
，流連于鵝城的清風(fēng)明月，遍嘗嶺南的四季佳果
，享受生活的甘甜與苦澀
。
在惠州的四個(gè)年頭，蘇軾先后寫下了160首詩(shī)詞和幾十篇散文
。他的詩(shī)文歌詠惠州風(fēng)物
，使惠州名揚(yáng)四海。他在惠州傳播文明
，推廣教育
，以至后來(lái)數(shù)以百計(jì)的文人、墨客紛紛聚惠
，大辦書院
，推廣科舉，使惠州人才輩出
。誠(chéng)如清代著名詩(shī)人江逢辰所言：“一自坡公謫南海
，天下不敢小惠州?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇炙^“難工破渡
，文明一播”。貶惠期間的蘇軾
，作為一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的純粹文人
，對(duì)一個(gè)城市產(chǎn)生了如此巨大而深遠(yuǎn)的影響
，這在中國(guó)歷史上是不多見(jiàn)的。
蘇軾貶惠與程正輔
元佑八年（公元1093年）九月
，18歲的宋哲宗親政
，開始重新推行他的父親宋父神宗所主張的新法。權(quán)力的重心轉(zhuǎn)移到新法派手中
，他們對(duì)舊法派展開了嚴(yán)酷的迫害
。紹圣元年（1094）四月，章敦
、蔡京等人以蘇軾“譏訕先朝”威名
，把已經(jīng)59歲的蘇軾貶為英州（今廣東省英德縣）知事。六月
，蘇軾還在赴英州的路上
，又第二次遭貶，為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使
，惠州安置
。同年十月二日，蘇軾攜侍妾王朝云
、三子蘇過(guò)
，經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)惠州，直到紹圣四年（1097）四月十九日離開
，共在惠州度過(guò)了四個(gè)年頭
、共940多個(gè)日日夜夜。
為什么要把蘇軾貶到惠州來(lái)呢
？這要先說(shuō)到蘇軾的表兄程正輔
。程正輔既是蘇軾的表兄，也是蘇軾的姐夫
。蘇軾的姐姐八娘自幼飽讀詩(shī)書
，能詩(shī)善文。16歲時(shí)嫁給表兄程正輔
。但是八娘嫁到程家以后
，公婆一直不喜歡她，經(jīng)常虐待她
。第二次
，八娘產(chǎn)下一子并因此身患重病，而程家卻不給她治病
。父母只好把她接回娘家診治
。病情剛剛好轉(zhuǎn)，公婆卻興師問(wèn)罪，責(zé)備八娘不盡媳婦孝道
，并搶去她的嬰兒
，以致八娘傷心不已，舊病復(fù)發(fā)
，含恨而死
。蘇軾的父親宣布與程家斷絕關(guān)系，從此兩家成為仇家
。
紹圣元年
，程正輔正做廣南東路提典刑律（掌管所屬各州的司法、刑獄和監(jiān)察）
，當(dāng)權(quán)者希望借程正輔之手除掉政敵蘇軾
。剛來(lái)惠州的時(shí)候，蘇軾的確擔(dān)心程正輔伺機(jī)報(bào)復(fù)
。但又想
，兩家已經(jīng)42年未通過(guò)音信了，此事似乎到了應(yīng)該了結(jié)的時(shí)候了
。他托一位同鄉(xiāng)帶信給程正輔
，表達(dá)了和解之意。信中還說(shuō)：最近得到一個(gè)釀酒的良方
，釀出的酒
，色香味俱佳，不知表兄何時(shí)前來(lái)
，定當(dāng)預(yù)先釀好此酒接待。程正輔同樣想趁此機(jī)會(huì)了結(jié)上一代人留下的恩怨
，便來(lái)惠州看望蘇軾
。兩人一見(jiàn)如故，冰釋了42年的恩怨
。
蘇東坡利用與程正輔的良好關(guān)系
，做了很多為民請(qǐng)命的好事。例如
，他見(jiàn)惠州駐軍“多闕營(yíng)房”
，大都“散居市井”，有擾民的現(xiàn)象
，就致書程正輔
，建議他修建300間瓦房做軍營(yíng)，較好地解決了這個(gè)困擾惠州老百姓的問(wèn)題
。紹圣二年
，惠州糧食豐收，米價(jià)大跌，官府收稅要錢不要米
，農(nóng)民用賤價(jià)賣出兩倍于往年的糧食才能湊齊稅款
。蘇軾了解了這一情況后，就寫了一封長(zhǎng)信給程正輔
，指出這無(wú)異于敲詐農(nóng)民
。他希望程正輔盡快與相關(guān)官員商議，準(zhǔn)許“任從民便
，納錢納米”
。這一問(wèn)題不久得到了圓滿的解決，使惠州和整個(gè)廣南東路10多個(gè)州的農(nóng)民受益匪淺
。
蘇軾在惠州的生活
北宋時(shí)期的惠州
，在經(jīng)濟(jì)和文化上都比中原落后許多，生活條件十分艱苦
。但蘇軾安之若素
，憑著他一如既往的樂(lè)觀和開朗，把困窘的生活過(guò)得有滋有味
。在蘇軾的心目中
，清風(fēng)明月，盡是寶藏
。也許人們會(huì)把這看作文人筆下的浪漫筆觸而已
，其實(shí)他的真實(shí)生活就是如此，這源于東坡骨子里的開朗樂(lè)觀
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！熬犹故幨帲∪顺Ｆ萜?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币苍S正因?yàn)樾貞训牟┐螅K軾才能真正在各種壓力和迫害下永遠(yuǎn)保持樂(lè)天派的本色
。
在惠州的時(shí)候
，蘇軾寫了和陶淵明詩(shī)，對(duì)陶淵明的每一首詩(shī)都作了呼應(yīng)
。黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在貴州
，聽到這些事之后，也寫了一首詩(shī)作回應(yīng)：“子瞻謫嶺南
，時(shí)宰欲殺之
。飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)
。彭澤千載人
，子瞻百世士
，出處歲不同，風(fēng)味乃相似
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！币馑际钦f(shuō)，蘇東坡被貶到嶺南
，但朝中的人仍可能會(huì)殺他
，而東坡卻過(guò)著清淡的生活，吃惠州的飯
，和了陶淵明的詩(shī)
；表面看來(lái)蘇東坡、陶淵明雖然在時(shí)間上有極大的差異
，但其令人可敬的風(fēng)格卻是相似的
。作為蘇軾的好友和門生，黃庭堅(jiān)對(duì)蘇軾惠州期間創(chuàng)作的和陶詩(shī)作了最精當(dāng)?shù)淖⒛_
。
東坡曾經(jīng)借住惠州嘉佑寺
。一日，在松風(fēng)亭附近散步
，感覺(jué)腳力不堪疲乏
，想到樹林里休息。卻看見(jiàn)松風(fēng)亭的屋檐還在樹林的遠(yuǎn)處
，心想：怎樣才能到得了
。后來(lái)轉(zhuǎn)念又一想，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不能休息呢
？”一下子有了頓悟
，就好比上鉤的魚兒，忽然得到解脫
。
紹圣二年秋
，朝廷大赦罪臣，惟獨(dú)不赦免元佑臣僚
，東坡聞?dòng)嵥旖^北歸之望。加上對(duì)蘇軾庇護(hù)有加的程正輔被朝廷召還
，東坡面臨被逐出當(dāng)時(shí)居住的合江樓的窘境
，他不得不未雨綢繆，準(zhǔn)備后路
。于是在紹圣三年（1096）春
，蘇軾在惠州水東白鶴峰購(gòu)地?cái)?shù)畝，意欲終老惠州
。新居有20余間
，其中包括“思無(wú)邪齋”和“德有鄰堂”
。蘇軾還打了一口深達(dá)4丈的水井，供自己和鄰人吃水之用
。然而
，就在入住僅僅兩個(gè)月之后，他又被貶謫出中國(guó)本土之外
，要到海南儋州去了
。關(guān)于被貶海南，有這樣一個(gè)說(shuō)法
。蘇軾在惠州寫《縱筆》詩(shī)
，有“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”的詩(shī)句
，描寫自己在春風(fēng)中酣美的睡眠
。當(dāng)朝宰輔章敦看到那兩句詩(shī)說(shuō)：“原來(lái)蘇東坡過(guò)得這么舒服！”于是頒發(fā)了新的貶謫令
。然而
，被貶海外依然無(wú)法打倒東坡的樂(lè)觀精神。當(dāng)他要結(jié)束海島生活時(shí)
，仍然用詩(shī)句作了這樣的總結(jié)：“九死南荒吾不恨
，茲游奇絕冠平生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碑?dāng)然
，這已經(jīng)是后話了。
蘇東坡在惠州的遺跡
時(shí)至今日
，惠州還留有蘇軾的多處遺跡
。比如，有蘇東坡資助修筑的蘇堤和東
、西新橋
；有葬在孤山上的蘇東坡侍妾王朝云墓及六如亭；有蘇東坡居住的合江樓
、嘉佑寺遺址
；有“為終老計(jì)”在白鶴峰建造的東坡故居等。后人為紀(jì)念蘇東坡
，在孤山上建起“東坡紀(jì)念館”
，收集了與蘇東坡有關(guān)的文物一百多件，并建有軒昂的東坡塑像
。
這里重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)蘇堤
。蘇堤的前身叫“長(zhǎng)橋”。由于長(zhǎng)橋“屢作屢壞”
，給兩岸通行帶來(lái)不便
，于是蘇軾倡議筑堤建橋
，自己“助施犀帶”，還動(dòng)員弟婦史氏捐出“數(shù)千黃金錢”
。工程由“棲禪院僧希固”主持
，先“筑進(jìn)兩岸”為堤，再用“堅(jiān)若鐵石”的石鹽木建橋
，取名西新橋
。堤橋落成后，東坡寫詩(shī)描敘了營(yíng)造過(guò)程
，還與百姓共同慶祝：“父老喜云集
，簞壺?zé)o空攜。三日飲不散
，殺盡西村雞”
。后人為紀(jì)念蘇軾，以“蘇公堤”名之
，簡(jiǎn)稱“蘇堤”
。
關(guān)于蘇堤，還有這樣一個(gè)傳說(shuō)：朝云死后
，蘇東坡夜夜夢(mèng)見(jiàn)朝云來(lái)侍
，還為年幼的兒子喂奶。蘇軾見(jiàn)她總是衣衫盡濕
詞丨蘇軾見(jiàn)到友人的侍妾<div id=)
