靖國神社究竟是個什么玩意
中國人對靖國神社有多深惡痛絕
該對靖國神社說不.png)
近日某明星因為去日本的靖國神社拍照引起國人的憤恨
很多人知道中國人永遠(yuǎn)堅決地對靖國神社說不，可關(guān)于其中的原因卻知之不祥
01、神道教所謂靖國神社
而所謂“神”, 指的是“神道”。
要了解靖國神社
神道教簡稱神道（日語：Shinto）
日本是個現(xiàn)代化程度很高的社會
因此，目前日本全國約有10萬余家神社
這些神社什么都祭祀，里面全是神
因為，日本號稱神國。
日本傳統(tǒng)神話中
日本天照大神
神道教最初屬于泛靈多神信仰
而且當(dāng)時日本神道教是沒有名字的
日本人隨便信，愛信誰信誰
中國南梁大同四年（538年）
佛教在日本傳播極廣
值得一提的是，“神道”一詞出自中國的《易經(jīng)》
“觀天之神道
中國“神道”意思是神明之理
沒錯
，日本的神道教也是跟中國學(xué)的。但是
，在日本，神道的意思發(fā)生了改變。日本的神道其實(shí)是一個大雜燴
，由佛教、道教、陰陽五行學(xué)說、日本本土宗教融合而成。日本神道教的有個核心神明觀念——“森羅萬象”（中國道教用語，指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象）
在神道教規(guī)定：
“不僅單稱優(yōu)秀者
也就是說
，日本神道教所祭拜的“神”不僅是中國人所謂的神祇，亦包括一些令人駭聞的兇神惡煞。因為
，在日本人看來，人死之后所有罪惡都消失, 都會成為“英靈”。總而言之，在日本
，阿貓阿狗都能成神。天照大神之下有80萬神
、800萬神或1500萬神。日本神國就是這么來的
。然而，神道教作為一個宗教
，與世界上其他宗教相比，最獨(dú)特的地方在于，神道教沒有教主, 沒有經(jīng)典, 沒有教義。神道教從一開始
，就不是一個導(dǎo)人向善的宗教。神道教有四個基本精神：第一
，敬神；第二，敬祖先坦白說
，這四個精神，都無可厚非。但當(dāng)日本統(tǒng)治者有意識地加以利用時
，就會帶來慘重的后果。于是
，就出現(xiàn)了靖國神社概念。02
、靖國神社1868年，日本進(jìn)行了著名的明治維新改革運(yùn)動，日本一舉從一個半殖民地國家成為一個獨(dú)立的資本主義強(qiáng)國。明治維新開始后，明治天皇為了加強(qiáng)天皇權(quán)威
，樹立天皇擁有高于一切世俗權(quán)威之神權(quán)權(quán)威的意識，下令把神道排在諸宗教神靈之首，將神道教設(shè)為日本國教。明治天皇
1869年
，明治天皇為了給明治維新內(nèi)戰(zhàn)中輔佐天皇而死去的3000多官兵“招魂”。神道教中的“招魂”指的是“將陣亡者的靈魂從天上喚下來以求安慰”
神下來了，當(dāng)然要給神弄個住的地方
于是
1879年6月, 東京招魂社正式改稱“靖國神社”
8年后
從此
除了靖國神社，日本軍部還在各地建了大批“護(hù)國神社”
軍人的參與，就讓靖國神社從一個宗教場地
，變成了軍國主義手段。于是
，日本形成了一個以神道的“愛國”、“尊重皇室”為心理基礎(chǔ), 鼓動國民參軍參戰(zhàn), 為天皇獻(xiàn)身的完整的日本軍國主義教育體系在這個體系下，日本政府為臣民之靈造神與祭神
戰(zhàn)死的臣民越多, 神也就越多
神道教成為日本軍國主義泛濫的溫床。
說白了
但是
日本人不是信奉人死之后，生前罪孽會消失嗎 人死之后可以成神嗎
然后
他們根本沒有罪孽感，燒殺搶掠
日本人沒有惡的概念
無論自己生前做了什么
這樣的日本軍人
這樣的日本軍人，在戰(zhàn)場上成為了野獸悍不畏死
03
8月30日下午兩點(diǎn)
他將作為盟軍最高司令官的身份
日本人在麥克阿瑟的統(tǒng)治下瑟瑟發(fā)抖，任其宰割
麥克阿瑟
當(dāng)時的麥克阿瑟對日本軍國主義恨之入骨
隨后，美軍公布了"戰(zhàn)后初期對日政策"
美軍宣布，將在日本實(shí)施宗教信仰自由
，并禁止日本人打著宗教的旗號搞極端國家主義和軍國主義。對于“神道”及靖國神社的影響力, 麥克阿瑟心知肚明
。他很清楚地知道，靖國神社就是日本人瘋狂的根源
這時
這個建議打動了麥克阿瑟，很快
準(zhǔn)備一把火燒了靖國神社
這時
然后，他又發(fā)動公關(guān)
日本人的“公關(guān)”終于有了收獲
正好，此時國際局勢風(fēng)云變幻
。二戰(zhàn)結(jié)束后
，蘇美開始進(jìn)行冷戰(zhàn)，為了將日本筑成"共產(chǎn)主義的防波堤"，美國并不希望在靖國神社問題上將日本逼到對立面。美國態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變
，由嚴(yán)懲、肢解日本，變成了馴服日本、扶持日本。1945年12月15日, 麥克阿瑟發(fā)布“神道指令”，宣布廢止國家神道, 實(shí)行政教分離
。（日本憲法第20條，明確規(guī)定，禁止公職人員進(jìn)行宗教活動）
這道命令一出
，在美軍默許下，靖國神社脫離國家管理成為宗教法人，并與其他宗教團(tuán)體享受同等待遇。靖國神社終于逃過了滅頂之災(zāi)
正是因為美國的庇護(hù)，日本戰(zhàn)犯并沒有完全得到應(yīng)有的懲罰
這為靖國神社死灰復(fù)燃埋下了伏筆
。此后，隨著日本右翼勢力抬頭
，日本政要開始參拜靖國神社，不過當(dāng)時只是小打小鬧，并沒有引起軒然大波。日本首相小泉純一郎參拜靖國神社
2001年8月13日
，在靖國神社“沉默”了半個世紀(jì)后，日本第87—89任首相小泉純一郎，公然參拜靖國神社。此后小泉純一郎在三年之內(nèi)
，三次參拜靖國神社。時間分別是2001年8月13日
；2002年4月21日；2003年1月14日；2004年1月1日。終于
，世人驚訝地發(fā)現(xiàn)，靖國神社死灰復(fù)燃，堂堂日本首相都冠冕堂皇地參拜。于是，靖國神社再次受到世人廣泛關(guān)注, 影響從日本國內(nèi)擴(kuò)大到中
、韓等鄰國，擴(kuò)大到所有亞洲受害國，進(jìn)而影響全世界。事實(shí)上
1977年—1978年
1979年—1980年
1980年—1982年
在短短幾年之內(nèi)
只不過
，當(dāng)時他們只是以私人的身份，打著祭奠亡靈的身份，參拜靖國神社，并極力抹除政治色彩。1985年8月15日
，在日本投降四十周年紀(jì)念日，日本首相中曾根康弘首次以公職人員身份參拜靖國神社。自此之后，日本多屆政府首腦參拜靖國神社（僅中曾根康弘就在任內(nèi)參拜10次之多）
不僅如此，2013年4月21日
，日本首相安倍晉三參拜靖國神社。安倍晉三參拜靖國神社
12月26日
，安倍晉三再次參拜靖國神社,消息傳出，輿論一片嘩然聯(lián)合國秘書長潘基文斥責(zé)日本：
日本應(yīng)對其他國家
中國外交部發(fā)言人秦剛則警告安倍晉三道:
"安倍自己關(guān)閉了同中國領(lǐng)導(dǎo)人對話的大門
最令人發(fā)指的是，2014年8月15日
日本內(nèi)閣三名大臣與80名國會議員當(dāng)天先后參拜靖國神社
中國
中國外交部發(fā)言人華春瑩隨即強(qiáng)硬地表示：
靖國神社是日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征
04
有人在批判日本人參拜靖國神社時，經(jīng)常說
“靖國神社里供奉著沾滿中國人民鮮血的甲級戰(zhàn)犯的牌位”。
其實(shí)
靖國神社里既沒有遺骨, 也沒有牌位, 只有象征所有死者靈魂的物件和名單
日本人就鉆了這個空子，讓這些戰(zhàn)犯堂而皇之地搬進(jìn)了靖國神社
然而，這只是掩耳盜鈴而已
時至今日，靖國神社已經(jīng)成為日本右翼勢力
因為
這14名甲級戰(zhàn)犯分別是東條英機(jī)、廣田弘毅
除白鳥敏夫外, 其余13人都直接參與侵華戰(zhàn)爭或?qū)θ毡局贫ā?zhí)行侵華政策負(fù)有重大罪責(zé)
這些人
日本人打著紀(jì)念亡靈的旗號
而身為中國人
在抗戰(zhàn)中
如今，日本戰(zhàn)犯陰魂不散
，身為中國人又豈能數(shù)典忘祖、認(rèn)賊作父那些吃中國的、用中國的
、賺中國的所謂的明星，恬不知恥，去參拜一個供奉無數(shù)殘殺中國人民劊子手的靖國神社，又豈能用無知就能遮掩過去的今日，我們能容許他們參拜靖國神社
我們不懼怕日本人挑起戰(zhàn)爭
今日
為什么我們要銘記歷史，不忘國恥
因為，正是抗戰(zhàn)先烈們拋頭顱
但凡是有點(diǎn)血性
，有點(diǎn)良心的中國人，都會對靖國神社說不！3634429372 ： “民間歷史故事”免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有
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，并不是參拜本身，而是靖國神社的性質(zhì)問題。他的意思可以理解為 [ 我要參拜你拿我沒辦法
你也沒有能力阻止我參拜,還要反對我,是很可笑的]
基本上就是這個意思.
日本是一個崇拜強(qiáng)權(quán)和實(shí)力的國家,拳頭硬就是真理是他們的宗旨,所以他說這樣的話也不難理解
還有他這個隱含意思有[這個是日本人民眾要去參拜,反對他們參拜是不切實(shí)際的]
當(dāng)然真實(shí)情況是怎么樣的,日本普通民眾有多大比例去參拜或者說有多少人支持參拜就不好說了
當(dāng)然他說這話也是為自己去參拜而遭來國內(nèi)部分人士和亞洲領(lǐng)國的反對做辯解
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