《大秦賦》李斯為何選擇羊羔作為見(jiàn)面禮？這么做其實(shí)很聰明

對(duì)于喜歡歷史的朋友一定都知道李斯這個(gè)人，他和另一位法家代表人物韓非同為戰(zhàn)國(guó)末期擁有大才之人，只是李斯的才能得到了伸展，而韓非的才華卻無(wú)處施展。

在《大秦賦》中，韓非被秦王政賜死，為了給韓非留個(gè)全尸，李斯忍痛送給了韓非一瓶毒藥，最終韓非死于李斯的毒藥之下，只不過(guò)韓非剛喝下毒藥死后沒(méi)多久，秦王就下詔赦免了韓非。這讓李斯一時(shí)之間無(wú)法承受，吐血昏厥。

李斯師從荀子，跟隨荀子研習(xí)“

帝王之術(shù)

”，在稷下學(xué)宮的同窗韓非時(shí)常共談天下之事。度過(guò)了幾年愉快的時(shí)光，但當(dāng)他們畢業(yè)之后，為了前程也就各奔東西了。

李斯分析了天下之勢(shì)，認(rèn)為秦國(guó)必定能夠統(tǒng)一六國(guó)。事實(shí)上歷史的發(fā)展趨向卻是如李斯所料那樣，不得不承認(rèn)李斯的眼光就是這么的老辣。

雖然李斯最終的下場(chǎng)不是很好，但李斯畢生的夢(mèng)想在秦王政這里實(shí)現(xiàn)了。試問(wèn);又有多少人能夠輔佐君主得到天下的

然而法家思想終究還是太沒(méi)有人情味，在舊時(shí)代，即便是今天這個(gè)時(shí)代，法家的治國(guó)理念太過(guò)霸道、太過(guò)于激烈、同時(shí)套路太深。

三“太”之下就等于“太得罪人”觸及到王公貴族的根本利益，這也在一定程度上為李斯的下場(chǎng)埋下了伏筆。

李斯在“在稷下學(xué)宮"畢業(yè)之后就前往秦國(guó)，然而在此之前呂不韋就已經(jīng)派家宰鄭貨前往稷下學(xué)宮去請(qǐng)這些擁有大才之人，但李斯在當(dāng)時(shí)由于某些原因卻不是十分的買(mǎi)賬。

鄭貨在李斯這里受到了特別對(duì)待，所以李斯抱著一只羊去相府“毛遂自薦”連呂不韋本人都沒(méi)見(jiàn)到就被轟了回來(lái)。然而李斯還有這么多想要拜入?yún)尾豁f門(mén)下的門(mén)客卻都抱著一只羊，這究竟是為什么呢

李斯抱著一只羊羔來(lái)到了相府

李斯原本是楚國(guó)人，在出國(guó)也混上了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩不安，百姓不能安居樂(lè)業(yè)，李斯深深地感觸到這個(gè)社會(huì)是多么的可怕，于是想到了改變這個(gè)舊社會(huì)。

而自己本身的能力又十分的有限，甚至說(shuō)如同一張白紙一般的白。最終在自己的思量之下，選擇了稷下學(xué)宮，拜荀子為師，研習(xí)帝王之術(shù)。

學(xué)成之后，便來(lái)到了秦國(guó)。李斯知道秦國(guó)相邦廣招天下賢士，所以李斯便抓住了這個(gè)契機(jī)，從此打開(kāi)了自己的仕途之路。

畢竟李斯也只是商賈出身，出身很低賤，所以呂不韋見(jiàn)到這些能人志士也沒(méi)有表現(xiàn)得高高在上，加之呂不韋在為秦王政儲(chǔ)備蕩滅六國(guó)的人才，所以呂不韋表現(xiàn)得十分的平易近人。

對(duì)于李斯這等有真才實(shí)學(xué)的能人志士，呂不韋當(dāng)之無(wú)愧的可以稱(chēng)之為他們的“

伯樂(lè)

”。

李斯來(lái)到秦國(guó)之后用自己身上所有的錢(qián)財(cái)買(mǎi)了一只羊羔，前去拜見(jiàn)相邦呂不韋。這一幕在影視劇《大秦賦》中表現(xiàn)的卻十分的有意思。

來(lái)到相府之后，李斯的第一句話就是：“

怪不得酒肆的燉羊肉如此之貴，原來(lái)全在相府

。”

可見(jiàn)羊羔作為見(jiàn)面禮是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，之后雖然有些小插曲，但李斯如愿的得到了呂不韋、秦王政的賞識(shí)。

在后來(lái)李斯在秦滅六國(guó)之中扮演著十分重要的角色，秦王政根據(jù)李斯的建議，先攻陷韓國(guó)，在滅了趙國(guó)，其余四國(guó)也相繼破滅。

李斯為何要抱一只羊羔見(jiàn)呂不韋

李斯之所以先拜在呂不韋門(mén)下是想借助呂不韋這個(gè)跳板，見(jiàn)到秦王政，并得到秦王政的重用，為自己的仕途打開(kāi)一條明路。

登門(mén)拜訪別人，依照中國(guó)傳統(tǒng)的禮節(jié)來(lái)說(shuō)，空手前去顯然很沒(méi)有誠(chéng)意。既然有求于人，就要表現(xiàn)出足夠的誠(chéng)意，所以帶一些禮物是十分必要的。

在當(dāng)時(shí)就因?yàn)橄肴胂喟铋T(mén)下的人太多了，咸陽(yáng)城里的酒肆里的羊肉因?yàn)闆](méi)有了羊肉，羊肉的價(jià)格上漲的十分的厲害。

至于為什么要帶著“羊羔”當(dāng)做見(jiàn)面禮

《周禮·春官宗伯·大宗伯》這本書(shū)中是這樣記載的：

“以禽作六摯，以等諸臣：孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)雁，士執(zhí)雉，庶人執(zhí)鶩，工商執(zhí)雞?！?/p>

從這句話中我們不難看出，在當(dāng)時(shí)那個(gè)思想還不開(kāi)放的社會(huì)中，要送禮也是有講究的。什么樣的地位才能配的上什么價(jià)值的禮物。

送獸皮裝飾的束帛是用來(lái)送諸侯的；羊羔是用來(lái)送給卿大夫的。

“送羊羔”才是聰明人的做法

就拿里李斯來(lái)說(shuō)，稷下學(xué)宮畢業(yè)的擁有大才之人，對(duì)于這些基本的禮數(shù)還是懂得的，畢竟古時(shí)候的人十分注重禮節(jié)。

而對(duì)于呂不韋來(lái)說(shuō)，他本人不稀罕錢(qián)。他更喜歡的還是權(quán)利和地位，如若不是也沒(méi)必要散盡家財(cái)資助嬴異人上位。

在那個(gè)時(shí)代，商人的地位非常低，商人即便是有錢(qián)，也常常被人看不起。呂不韋這個(gè)時(shí)候已經(jīng)完成了從商人到政治家的轉(zhuǎn)變。

在這個(gè)時(shí)候，送錢(qián)顯然不符合常規(guī)。由《周禮·春官宗伯·大宗伯》的那句話中可以看出，送羊羔才是呂不韋最喜歡看到的。

至于為什么，就因?yàn)槟闼脱蚋峋烷g接地承認(rèn)了呂不韋的身份和地位，是對(duì)呂不韋卿大夫地位的一種認(rèn)可，是“高貴”身份的體現(xiàn)。如果連這一點(diǎn)都看不到，李斯也就別想著能夠建功立業(yè)了。恐怕到最后連秦王政的面都見(jiàn)不上。

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