歷史印記：千年前印度給中國取了個霸氣名字，于是中國也回敬了

作為一個擁有五千年歷史的文明古國，中國在亞洲甚至在世界范圍內(nèi)都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，可以說，古代中國在各個方面，都能在世界范圍內(nèi)排到No.1，這也讓古代中國成為當時的天朝上國。

眾所周知，在古代，中國周邊小國都是中國的藩屬國，這些藩屬小國不僅在文化和軍事上乃至科學技術都向中國學習，甚至，連本國的名字都要交給中國來定，像史書中記載的越南、韓國、日本等國都都是如此。

大家都知道，中國對歐美國都的稱呼都是由英文直譯過來的，比如：加拿大、美利堅和澳大利亞等。

但是，除了“china”我們不知道外國人怎么叫中國人的。

其實，古印度在對中國的稱呼是很霸氣的，只是知名度不高而已。

翻譯成漢語是“震旦”，中文的意思是撼動天地

關于此詞較早的史書記載可以追溯到東漢時期，當時有名的著作《方志卷》里，有關于印度對中國的描述，“中天竺國東至震旦國六萬里”，意思是天竺國離震旦國距離大約有六萬里，而這個“震旦”一詞是指當時的古中國。

“震”有著撼動，震動的意思，而“旦”的意思是有日光，天空之說，兩個字組合在一起便有了“震動”，撼動天地的意思。

所以，這從側面反映出古印度對當時的中國的崇拜和羨慕，還有一絲敬意。

還有一種說法，關于這個名字的來源，在印度一些佛教典籍中有著詳細的記載和說法：“東歸震，是日出所在，是為震旦”，大概意思是東方是屬于震的，而日出就是從地平線上升，中國作為東方強國中的一個，中國自然是“震旦”般的存在。

印度是古代四大文明古國之一，公元前2000年左右，創(chuàng)造了輝煌的古代文明。公元前1500年至前1200年，雅利安人入侵，他們帶來了雅利安人文化，成為了印度教以及文學、哲學、藝術的源頭，創(chuàng)建了雅利安人谷地文明。在公元前6世紀，出現(xiàn)了印度的種姓制度，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四大種姓階層，為印度種姓制度的開始。

公元前6世紀至前5世紀是古印度文化藝術的繁榮時期，各種各樣的哲學流派和社會理論不斷涌現(xiàn)。產(chǎn)生了我們今天所熟知的世界三大宗教之一的佛教。

“震旦”在當時印度的官方語言中，寫為：“hamacinthna”，這其中的hama是巨大意思，是古印度對中國的稱呼，意思是“大天國”，所以說，這一例子再次證明印度是對中國非常仰慕的。

在近百年的歷史中，國都帶有名稱帶有“大”字的一般都具有民族自尊感，例如：“大英帝國”

和“大韓民國”。

但是，我們可以回頭想一下，中國對別國的稱呼里帶有“大”字的幾乎沒有，古印度對中國名稱帶有“大”字，足以可見其對中國尊敬。

這一點，能在我們叫日本人稱呼中得以體現(xiàn)——“小日本”的叫法，體現(xiàn)的是淋漓盡致。

印度尊重中國，所以叫“大中國”，中國人蔑視日本，所以就叫“小日本”。

話說，日本在漢朝之前和中國是朋友關系，后來因為漢武帝頻繁打仗而與中國斷絕朋友關系，在后來。日本對我們的稱呼也不再是尊敬的“中國”，而是日本直接蔑視中國人為“支那”。

可以說原本是褒義詞，后來，被日本人說著說著就變成帶有嘲笑和侮辱的意思了，久而久之，就完全變了味，甚至，到現(xiàn)在一些印度和日本人都用“支那”一詞來羞辱中國人。中國人也是不好惹得，所幸中國人也罵了回去。

于是，中國便給印度和日本取了不友好的名字

例如：“東瀛”、“倭寇”，而印度被取了三十八個名字之多。

中國近代曾有史學家做過統(tǒng)計，在《印度釋名》這本書中一共記載了印度多個稱呼，分別是：乾讀、申毒、新頭、天竺、信度、天毒、身度、辛頭、信圖、捐讀、身毒、賢毒、懸度、印土、寅度。

如果，按照漢語學說來講，這些稱呼都是帶有貶義的，其中“毒”字，更能體現(xiàn)。

還有一種說法，可能有些讀者看過一些關于印度的名著，其中比較有名的稱呼為：天竺。

天竺是根據(jù)中國《西游記》中唐僧四人最后到達的目的地，大致位置是印度南部邊境一帶。當年唐朝的唐玄奘獨自一人行程萬里到達印度，只是為了將大乘佛法帶回大唐普救眾生，超脫人世間一切苦難。

這次出行的“天竺”走進了我們的視野。

雖然名字大家都知道，但是，真正歷史中被沿用多的名字是看不顯眼的由梵語“HINDU”直接譯過來的——“身毒”(按照古語發(fā)音類似于'sindo'或'shindo')，直到今天，在中國南方一些方言中(客家話)都保留這種發(fā)音。

西漢史學家司馬遷在《史記·大宛傳》中有過關于“身毒”一說的記載：“夏東南有一身毒國”，唐朝司馬珍《索銀記》也有記載說：身音為捐，毒音為篤。

一本便作為毒”，而到了清朝康熙時期，也有許多注釋提及了：“身毒”，由此可見，“身毒”才是真正古代中國對印度的官方稱呼。

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