《史記·管蔡世家》中記載的關(guān)于姬昌的兒子中,就連姬發(fā)都記錄的是周武王,而不是姬發(fā)這個(gè)名字。所以古代男女起名字的方法是不一樣的,貴族家的女子滿15周歲的時(shí)候才會(huì)取正式的名字,她們的名字是帶有姓氏的,之所以女性帶有姓氏,是為了避免近親結(jié)婚的后果。以前氏族之間經(jīng)常通婚,因?yàn)槟凶硬桓鶕?jù)血緣取姓氏,所以女方并不知道男方是不是自己的哥哥或是親戚,加以區(qū)分的話就會(huì)讓男方加以避免了,這就叫“男子稱氏,女子稱姓”。
除了男女的差異之外,男子取名字還要看在兄弟之中的排行,從姬昌的兒子中就可以看出來,有伯、叔、季什么的。就拿毛叔鄭來說,“毛”指的是封地;“叔”指的是排名,“鄭”就是他本來的名字,所以他原來其實(shí)是叫“姬鄭”的。但是大家稱呼他的時(shí)候,可以叫“鄭”,也可以稱他為“叔鄭”或者“毛叔鄭”,但是千萬不能叫他“姬度”,因?yàn)槟鞘谴蟛痪吹摹?/p>
但是有一些人因?yàn)橛兄厥獾木粑换蛘呤峭跷?,所以就可以不按上述的安排取名字。比如說周武王和周公旦,如果大家都叫他“雞蛋”的話就是相當(dāng)不尊重人了,而且在一定程度上還會(huì)人頭不保。伯邑考的名字和其他幾位兄弟由不一樣了,因?yàn)樗谶€未建立周朝的時(shí)候就死了,所以并沒有封地之類的,所以把他的排名“伯”放在了第一位,而“邑考”則是在他死后祭祀所用的尊稱,表示尊敬和懷念。
在《史記·卷三十五》記載,本來姬昌是立伯邑考為太子的,但是經(jīng)考察之后,覺得姬發(fā)比伯邑考更有治國的才能,所以就立了姬發(fā)為太子,而且伯邑考在建朝之前就去世了,所以為了紀(jì)念他,才稱作伯邑考。在那個(gè)時(shí)代,名字和地位是掛鉤的,如果放到現(xiàn)在,還不知道有幾個(gè)人能保持原來的名字呢。
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姬昌只有18個(gè)兒子。
一、姬昌兒子列表:
1、伯邑考(姬考):姬昌嫡長子,母太姒,早卒
2、周武王(姬發(fā)):即周武王,姬昌嫡次子,母太姒
3、管叔鮮(姬鮮):姬昌嫡三子,母太姒
4、周公旦(姬旦):即周文公,姬昌嫡四子,母太姒
5、蔡叔度(姬度):姬昌嫡五子,母太姒
6、曹叔振鐸(姬振鐸):姬昌嫡六子
7、郕叔武(姬武):姬昌嫡七子,母太姒
8、霍叔處(姬處):姬昌嫡八子,母太姒
9、衛(wèi)康叔(姬封):姬昌嫡九子,母太姒
10、冉季載(姬載):姬昌嫡幼子,母太姒
11、郜叔:姬昌十一子
12、雍叔:一作雍伯,姬昌十二子
13、毛叔鄭(姬鄭):姬昌十三子
14、滕錯(cuò)叔(姬繡):姬昌十四子
15、畢公高(姬高):姬昌十五子
16、原叔:姬昌十六子
17、酆叔:姬昌十七子
18、郇叔(姬葡):姬昌十八子
二、姬昌兒子資料:
1、伯邑考,生卒年不詳,姓姬,名考,周文王姬昌嫡長子,周武王姬發(fā)同母兄長,母太姒[sì]。
周文王十三歲,長子伯邑考出生。十五歲時(shí),次子周武王出生。一說,周文王被紂王囚禁后,伯邑考在殷商做人質(zhì),為紂王駕車。
紂王烹殺伯邑考,將他做成肉羹賜給周文王,并說:“圣人應(yīng)當(dāng)不會(huì)吃自己兒子做成的肉羹。”周文王最后還是吃下肉羹。
紂王說:“誰說西伯昌是圣人?吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知?!绷硪徽f,周文王舍棄伯邑考立次子周武王為太子。
王國維等認(rèn)為周文王舍棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子,是遵循殷禮。梁玉繩則認(rèn)為伯邑考是早死,并非被周文王廢掉太子之位。
2、管叔鮮
管叔鮮(?―公元前1039年),姬姓,名鮮,周文王姬昌與太姒所生第三子,周武王姬發(fā)同母弟 ,周初三監(jiān)之一,周朝諸侯國管國(今河南鄭州)國君。因受封管國,故稱管叔或管叔鮮。
周武王滅商建周后,將管叔鮮封于管地,建立管國,與蔡叔度、霍叔處協(xié)助、監(jiān)督商紂王之子武庚,一同治理商朝遺民,史稱“三監(jiān)”。
周武王死后,其子周成王繼位。周成王年幼,由管叔鮮四弟周公旦攝政。管叔鮮與蔡叔度、霍叔處不滿周公旦攝政,于是挾持武庚發(fā)動(dòng)叛亂,史稱三監(jiān)之亂。不久,周公旦平定叛亂,誅殺管叔鮮,管國滅亡。
3、蔡叔度
姬姓,名度,世稱蔡叔度,周文王姬昌與太姒所生第五子,周武王姬發(fā)同母弟,周初三監(jiān)之一,蔡國始封君,蔡姓始祖。
周武王滅商后,封于蔡(今河南上蔡)。周成王時(shí),蔡叔度與其兄管叔鮮挾持商紂王之子武庚叛亂,不久便被周公旦平定。
蔡叔度被流放,最終死在流放之地。蔡叔度死后,其子姬胡亦受封于蔡,史稱蔡仲。
4、郕叔武
郕叔武,即成叔武,本名姬武,周文王姬昌的第七子,周武王姬發(fā)的弟弟。為周朝諸侯國郕國開國君主,他被封在郕國,在今山東省寧陽縣東北。
5、畢公高
生卒年不詳,姬姓,名高,周文王姬昌第十五子,周武王姬發(fā)異母弟,周武王滅商朝后,受封畢地 (在今陜西咸陽,一說在今陜西西安),史稱畢公高,是畢國與畢姓始祖。
周成王臨終時(shí),遺命他與召公輔佐周康王繼位,周康王命他治理東郊。由于畢公等人的輔佐,使周成王與周康王時(shí)期天下安定,四十多年沒有使用刑罰,史稱“成康之治”。
——姬昌
——管叔
——蔡叔
——郕叔武
——康叔
——畢公
其實(shí),伯邑考的名字,準(zhǔn)確說來,應(yīng)該是姬伯邑考,當(dāng)然也可以叫做姬邑考。
伯邑考,姬姓,名考,“伯”是其排行,“邑”一說是表明其世子身份,一說是擔(dān)任“邑”這個(gè)官職,因此,故稱伯邑考。
伯,代表的是老大的意思。
姬發(fā),有時(shí)候也叫做仲發(fā)。仲,代表的是老二的意思!
比如我們?nèi)缃袼f的前三名,也稱作冠軍、亞軍、季軍!
首相商容,亞相比干!比干的相位,便是排在商容之后!
在商朝,有四大諸侯。
西伯侯姬昌,南伯侯鄂崇禹,北伯侯崇侯虎,東伯侯姜桓楚。
四鎮(zhèn)大諸侯,每一個(gè)名字中間都帶了一個(gè)‘伯’字!
比如西伯侯姬昌,他就是西邊二百鎮(zhèn)諸侯中的老大。
在封神演義中,之所以沒有把伯邑考叫做姬伯邑考,大概是有作者自己的考慮。
當(dāng)時(shí)姬昌還活著,他有時(shí)候的簡稱便是姬伯,意思便是姬家老大。
爹還活著,兒子根本不能做主,也不能代表一家之主的地位,否則便是不敬。
所以,姬伯邑考,便弄了個(gè)簡稱,有個(gè)‘伯’字,代表他是同級(jí)中的老大便可以了。
如果加個(gè)‘姬’字,那就成了姬伯邑考,就代表伯邑考成了姬家老大,這不是說姬昌死了嗎?或者說是伯邑考盼著姬昌死呢!
如今我們的稱呼,便很能顯示出這個(gè)伯字的意思。
看這個(gè)封神榜,小劉當(dāng)時(shí)就替伯邑考著急
我們稱呼自己父親的兄弟,比父親大的稱為伯父,比自己父親小的,稱為叔父。
伯便是大,叔便是小。
伯邑考本來是姬家同輩中的老大,又是世子。所以,他的稱呼便顯得比較慎重了。
就仿佛太子的位置一般,很多人盯著,所以,他的名字可以多一點(diǎn)兒,但是決不能出錯(cuò)。
姬發(fā)是老二,姬是姓,發(fā)是名。在伯邑考的光環(huán)下,沒人會(huì)在意他這個(gè)不顯眼的弟弟。
所以,提起姬發(fā),很多人都把他叫做“姬發(fā)小兒”,連紂王都是如此稱呼!
可見在他們的眼中,根本瞧不起姬發(fā),覺的他就是歲數(shù)又小,個(gè)人又沒什么能力,所能倚仗的無非是姜子牙和姜子牙背后的闡教。
而伯邑考,外貌是一表人才,能力又很強(qiáng),在姬昌被囚禁羑里城之時(shí),他把西岐治理的井井有條。并且還孝順,到朝歌替父贖罪。最后正直不畏生死,被妲己陷害而死!
姬昌的大兒子叫伯邑考,但是也是姓姬的,他是姬昌的大兒子。姓姬,字伯邑,在我們看到電視劇里所聽到的就是只有伯邑考。
盛傳周文王姬昌有百子,其中印象最深的就是大兒子伯邑考和二兒子姬發(fā)了,有沒有覺得很奇怪,為什么姬昌的二兒子叫姬發(fā),大兒子伯邑考卻不姓姬?姬昌的大兒子為什么叫伯邑考,不姓姬呢,時(shí)因?yàn)椴乜夹占В?,字伯邑?strong>他在家中時(shí)長子,是家中的世子。
伯邑考,姬姓,名考,“伯”是其排行,“邑”一說是表明其世子身份,一說是擔(dān)任“邑”這個(gè)官職,因此,故稱伯邑考。伯,代表的是老大的意思。姬發(fā),有時(shí)候也叫做仲發(fā)。仲,代表的是老二的意思!比如我們?nèi)缃袼f的前三名,也稱作冠軍、亞軍、季軍!首相商容,亞相比干!比干的相位,便是排在商容之后!
這個(gè)問題相當(dāng)棘手,我認(rèn)為可以有許多種解釋。但所有解釋的前提是一致的,即,伯邑考的名字不是伯邑考,他無疑姓姬,同時(shí),伯邑考的‘伯’是兄弟排行老大之意(即伯仲叔季排行),正如周公旦以下的文王諸子都稱‘某叔某’(或者某季某)一樣,伯和叔都是排行。姬發(fā)在未繼位時(shí),也該稱作‘某仲發(fā)’(某可以是封地或者官爵)。然后是伯邑考此名的解釋:通常的解釋是,‘伯’是排行,邑是官職,考是名字,即伯邑考真名是姬考,排行老大,封于邑地,或者做采邑首領(lǐng)之類的官(有一說是邑為邑子,即世子)。
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