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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 詩(shī)詞歌賦

他雖為文人,但被妓女包養(yǎng)了一輩子
,甚至到死都是妓女湊錢(qián)給他買(mǎi)的墓地

百薇 2023-07-28 05:47:01

柳永的人生頗為傳奇

,他與其他古代文豪有著本質(zhì)上的不同

為何

大多數(shù)文人志向高潔

,寧愿清貧潦倒也不愿食“嗟來(lái)之食”
,可柳永卻不一樣
,他是古代文人中罕見(jiàn)的“小白臉”
,包養(yǎng)他的便是京東風(fēng)月場(chǎng)上的妓者
。宋朝時(shí)期“青樓文學(xué)”盛行
,使柳永這種擅長(zhǎng)香詞的文豪倍受歡迎。

,但被妓女包養(yǎng)了一輩子
,甚至到死都是妓女湊錢(qián)給他買(mǎi)的墓地.png" />

縱觀歷史文壇,靠寫(xiě)香艷之詞流芳千古的文人并不多見(jiàn)

,柳永幾乎是絕無(wú)僅有的
。不過(guò),拋開(kāi)世俗觀念不談
,柳永的文筆是值得肯定的
,其志向也隱藏在那些看似香艷的詞句中,細(xì)讀下來(lái)我們便能發(fā)現(xiàn)柳永充滿(mǎn)脂粉氣的文字中
,潛藏的是一顆郁郁不得志的苦心

早年柳永跟隨父親前往東京定居,因?yàn)樗诹倚衅?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以?dāng)時(shí)人們稱(chēng)他為柳七公子

。柳七公子樣貌不凡,又因才華橫溢年少成名
。柳七公子初來(lái)東京時(shí)
,達(dá)官顯貴踏破了柳家的門(mén)檻,爭(zhēng)相與這位大才子結(jié)交。然而
,柳永卻不喜權(quán)貴
,往往將這些豪紳高官婉拒于門(mén)外。雖然柳七公子不喜歡和男人打交道
,但他卻偏好流連風(fēng)月

于是,柳永夜夜秦樓

,在短時(shí)間內(nèi)他的才名傳遍了京城各大妓館?div id="d48novz" class="flower left">
?梢哉f(shuō)
,在當(dāng)時(shí)若哪個(gè)風(fēng)月女子不曾結(jié)交柳七公子,那她一定備受“同行”恥笑
。每個(gè)妓女
,都以能結(jié)識(shí)到柳七公子為榮。由此可見(jiàn)
,當(dāng)時(shí)的風(fēng)塵女子未必看重錢(qián)財(cái)?shù)匚?div id="d48novz" class="flower left">
,有才華的男人同樣吃香。甚至于
,在當(dāng)時(shí)的風(fēng)月場(chǎng)上
,流傳著這樣一句“打油詩(shī)”:

“不愿穿綾羅,愿依柳七哥

不愿君王召

,愿得柳七叫;

不愿千黃金

,愿中柳七心

不愿神仙見(jiàn),愿識(shí)柳七面

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!?/p>

由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的風(fēng)塵女子頗有氣節(jié)

,這種重才華而輕金銀的目光
,在現(xiàn)在已經(jīng)很難看到了。

在古代

,文人雅士流連風(fēng)花雪月
,揮金如土散盡家財(cái),這種情況屢見(jiàn)不鮮
。不過(guò)
,柳七公子柳永卻是個(gè)另類(lèi),他出入風(fēng)月場(chǎng)所,妓女反倒要“倒貼”
,在他的身上花銀子
,這在我國(guó)歷史上堪稱(chēng)絕無(wú)僅有。按說(shuō)柳七公子出身書(shū)香門(mén)第
,家境殷實(shí)
,但他偏偏不愿“啃老”。

我們知道

,柳七公子平日出入銷(xiāo)金窟
,與其他浪蕩子弟一樣驕奢淫逸,但他一不愿吃父母
,二沒(méi)有正經(jīng)工作
,他的錢(qián)是哪來(lái)的呢

原來(lái),當(dāng)時(shí)的名妓爭(zhēng)相“包養(yǎng)”柳七公子

,其中不乏陳師師
、趙香香、徐冬冬等名動(dòng)京都的美妓
。柳永一生朋友甚少
,就連他被人舉薦到杭州任職時(shí),身邊都沒(méi)有三五好友相送
,倒是東京的妓女紛紛為其灑淚送別

“郊外綠陰千里,掩映紅裙十隊(duì)

惜別語(yǔ)方長(zhǎng)

,車(chē)馬催人速去。

偷淚

,偷淚
,那得分身與你!”

這首作品中的“紅裙”指代的就是柳永的紅顏知己們

,“十隊(duì)”究竟是多少人
,我們不得而知,但想來(lái)應(yīng)該人數(shù)不少
。這么多妓女
,攔住車(chē)馬為柳七公子踐行,送別的話(huà)說(shuō)都說(shuō)不完
,嗚咽聲不絕于耳
,這番盛景想來(lái)是史上絕無(wú)僅有的。

柳七公子有多受妓女追捧呢 我們不妨來(lái)看一個(gè)實(shí)例

柳永離開(kāi)東京

,路過(guò)江洲時(shí),聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)氐念^牌謝玉英姿色動(dòng)人,柳七公子立即前往謝玉英的住處拜訪(fǎng)
。當(dāng)時(shí)
,謝玉英正在抄寫(xiě)柳七公子的詞,見(jiàn)陌生男子闖入
,十分驚詫
。柳永自報(bào)家門(mén),稱(chēng)自己便是柳七

謝玉英聽(tīng)罷

,立馬跪在地上,說(shuō)道:“賤妾凡胎
,不識(shí)神仙
,望乞恕罪?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睆倪@句話(huà)和謝玉英的反應(yīng)就能看出,當(dāng)時(shí)的風(fēng)塵女子都已將柳七當(dāng)成神仙了
。隨后
,柳七在謝玉英處留宿了五天,享盡纏綿
。在分別時(shí)
,謝玉英信誓旦旦地說(shuō)要終生等待柳七,從此退出風(fēng)月場(chǎng)

柳永在杭州當(dāng)了三年地方官

,又被調(diào)到東京。東京的鶯鶯燕燕聽(tīng)說(shuō)這件事后
,彈冠相慶
,終于又能和柳公子朝夕相伴了。柳七公子返京后
,有小人向上司檢舉揭發(fā)
,稱(chēng)柳七沉浸于風(fēng)月場(chǎng),生活作風(fēng)有問(wèn)題
。柳七公子聽(tīng)說(shuō)后
,干脆歸還官印,甩手辭官

妓女們聽(tīng)說(shuō)這件事

,紛紛前來(lái)安慰:“做官有什么意思 大不了我們養(yǎng)你?div id="m50uktp" class="box-center"> !鼻拔闹刑岬降闹x玉英也特地來(lái)到京都
,與柳七公子相伴。一時(shí)間,柳七公子身邊圍繞了一群鶯鶯燕燕
,過(guò)上了神仙一般的日子
。直到他過(guò)世后,京都妓女無(wú)不悲天蹌地
,為其送行

正是:

“樂(lè)游原上妓如云,盡上風(fēng)流柳七墳

可笑紛紛縉紳輩

,憐才不及眾紅裙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

據(jù)傳

,柳永晚年窮愁潦倒,死時(shí)一貧如洗
,無(wú)親人祭奠
。歌伎念他的才學(xué)和癡情,湊錢(qián)替其安葬
。每年清明節(jié)
,又相約赴其墳地祭掃,并相沿成習(xí)
,稱(chēng)之“吊柳七”或“吊柳會(huì)”
,這種風(fēng)俗一直持續(xù)到宋室南渡。

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