，黨八股這種東西
，一方面是五四運(yùn)動(dòng)的積極因素的反動(dòng)
，一方面也是五四運(yùn)動(dòng)的消極因素的繼承
、繼續(xù)或發(fā)展，并不是偶然的東西
。我們懂得這一點(diǎn)是有好處的。如果“五四”時(shí)期反對(duì)老八股和老教條主義是革命的和必需的
，那末
，今天我們用馬克思主義來批判新八股和新教條主義也是革命的和必需的。如果“五四”時(shí)期不反對(duì)老八股和老教條主義
，中國(guó)人民的思想就不能從老八股和老教條主義的束縛下面獲得解放
，中國(guó)就不會(huì)有自由獨(dú)立的希望
。這個(gè)工作
，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期還不過是一個(gè)開端
，要使全國(guó)人民完全脫離老八股和老教條主義的統(tǒng)治
，還須費(fèi)很大的氣力，還是今后革命改造路上的一個(gè)大工程
。如果我們今天不反對(duì)新八股和新教條主義
，則中國(guó)人民的思想又將受另一個(gè)形式主義的束縛
。至于我們黨內(nèi)一部分（當(dāng)然只是一部分）同志所中的黨八股的毒
，所犯的教條主義的錯(cuò)誤，如果不除去
，那末
，生動(dòng)活潑的革命精神就不能啟發(fā)
，拿不正確態(tài)度對(duì)待馬克思主義的惡習(xí)就不能肅清
，真正的馬克思主義就不能得到廣泛的傳播和發(fā)展
；而對(duì)于老八股和老教條在全國(guó)人民中間的影響，以及洋八股和洋教條在全國(guó)許多人中間的影響，也就不能進(jìn)行有力的斗爭(zhēng)
，也就達(dá)不到加以摧毀廓清的目的
。
主觀主義
、宗派主義和黨八股
，這三種東西，都是反馬克思主義的
，都不是無產(chǎn)階級(jí)所需要的
，而是剝削階級(jí)所需要的
。這些東西在我們黨內(nèi)
，是小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映
。中國(guó)是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)成分極其廣大的國(guó)家，我們黨是處在這個(gè)廣大階級(jí)的包圍中
，我們又有很大數(shù)量的黨員是出身于這個(gè)階級(jí)的
，他們都不免或長(zhǎng)或短地拖著一條小資產(chǎn)階級(jí)的尾巴進(jìn)黨來
。小資產(chǎn)階級(jí)革命分子的狂熱性和片面性
，如果不加以節(jié)制，不加以改造
，就很容易產(chǎn)生主觀主義、宗派主義
，它的一種表現(xiàn)形式就是洋八股
，或黨八股。
要做對(duì)于這些東西的肅清工作和打掃工作
，是不容易的
。做起來必須得當(dāng)，就是說
，要好好地說理
。如果說理說得好，說得恰當(dāng)，那是會(huì)有效力的
。說理的首先一個(gè)方法
，就是重重地給患病者一個(gè)刺激
，向他們大喝一聲，說：“你有病呀
！”使患者為之一驚，出一身汗
，然后好好地叫他們治療
。
現(xiàn)在來分析一下黨八股的壞處在什么地方
。我們也仿照八股文章的筆法⑸來一個(gè)“八股”，以毒攻毒
，就叫做八大罪狀吧。
黨八股的第一條罪狀是：空話連篇
，言之無物。我們有些同志歡喜寫長(zhǎng)文章
，但是沒有什么內(nèi)容
，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”
。為什么一定要寫得那么長(zhǎng)
，又那么空空洞洞的呢 只有一種解釋
，就是下決心不要群眾看
。因?yàn)殚L(zhǎng)而且空
，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢 只好去欺負(fù)幼稚的人
，在他們中間散布?jí)挠绊懀斐蓧牧?xí)慣
。去年六月二十二日
，蘇聯(lián)進(jìn)行那么大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說
，還只有我們《解放日?qǐng)?bào)》⑹一篇社論那樣長(zhǎng)
。要是我們的老爺寫起來，那就不得了
，起碼得有幾萬字?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在是在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些
，寫得精粹些
。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭(zhēng)
，但軍隊(duì)天天在前方打仗
，后方也喚工作忙，文章太長(zhǎng)了
，有誰來看呢 有些同志在前方也喜歡寫長(zhǎng)報(bào)告
。他們辛辛苦苦地寫了，送來了
，其目的是要我們看的
。可是怎么敢看呢 長(zhǎng)而空不好
，短而空就好嗎 也不好
。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)
，是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?div id="d48novz" class="flower left">
；蛘哂腥艘f：《資本論》不是很長(zhǎng)的嗎 那又怎么辦 這是好辦的
，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌
?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇终f：“看菜吃飯
，量體裁衣
?div id="4qifd00" class="flower right">
！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理
，文章和演說也是這樣。我們反對(duì)的是空話連篇言之無物的八股調(diào)
，不是說任何東西都以短為好
。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章
。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無物的文章
。演說也是一樣
，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的
。
黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢(shì)，借以嚇人
。有些黨八股，不只是空話連篇
，而且裝樣子故意嚇人
，這里面包含著很壞的毒素
?div id="d48novz" class="flower left">
？赵掃B篇，言之無物
，還可以說是幼稚
；裝腔作勢(shì)，借以嚇人
，則不但是幼稚，簡(jiǎn)直是無賴了
。魯迅曾經(jīng)批評(píng)過這種人
，他說：“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗
。”⑺科學(xué)的東西，隨便什么時(shí)候都是不怕人家批評(píng)的
，因?yàn)榭茖W(xué)是真理
，決不怕人家駁。主觀主義和宗派主義的東西
，表現(xiàn)在黨八股式的文章和演說里面
，卻生怕人家駁
，非常膽怯，于是就靠裝樣子嚇人
；以為這一嚇
，人家就會(huì)閉口
，自己就可以“得勝回朝”了
。這種裝腔作勢(shì)的東西，不能反映真理
，而是妨害真理的。凡真理都不裝樣子嚇人
，它只是老老實(shí)實(shí)地說下去和做下去
。從前許多同志的文章和演說里面，常常有兩個(gè)名詞：一個(gè)叫做“殘酷斗爭(zhēng)”
，一個(gè)叫做“無情打擊”。這種手段
，用了對(duì)付敵人或敵對(duì)思想是完全必要的
，用了對(duì)付自己的同志則是錯(cuò)誤的。黨內(nèi)也常常有敵人和敵對(duì)思想混進(jìn)來
，如《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡(jiǎn)要讀本》結(jié)束語第四條所說的那樣
。對(duì)于這種人
，毫無疑義地是應(yīng)該采用殘酷斗爭(zhēng)或無情打擊的手段的，因?yàn)槟切娜苏诶眠@種手段對(duì)付黨
，我們?nèi)绻€對(duì)他們寬容
，那就會(huì)正中壞人的奸計(jì)。但是不能用同一手段對(duì)付偶然犯錯(cuò)誤的同志
；對(duì)于這類同志，就須使用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，這就是《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡(jiǎn)要讀本》結(jié)束語第五條所說的方法
。從前我們那些同志之所以向這些同志也大講其“殘酷斗爭(zhēng)”和“無情打擊”，一方面是沒有分析對(duì)象
，一方面就是為著裝腔作勢(shì)
，借以嚇人。無論對(duì)什么人
，裝腔作勢(shì)借以嚇人的方法
，都是要不得的
。因?yàn)檫@種嚇人戰(zhàn)術(shù)，對(duì)敵人是毫無用處
，對(duì)同志只有損害。這種嚇人戰(zhàn)術(shù)
，是剝削階級(jí)以及流氓無產(chǎn)者所慣用的手段
，無產(chǎn)階級(jí)不需要這類手段。無產(chǎn)階級(jí)的最尖銳最有效的武器只有一個(gè)
，那就是嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度
。共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯
，靠科學(xué)吃飯。至于以裝腔作勢(shì)來達(dá)到名譽(yù)和地位的目的
，那更是卑劣的念頭
，不待說的了?div id="m50uktp" class="box-center"> ？傊?div id="m50uktp" class="box-center"> ，任何機(jī)關(guān)做決定
，發(fā)指示
，任何同志寫文章
，做演說，一概要靠馬克思列寧主義的真理
，要靠有用。只有靠了這個(gè)才能爭(zhēng)取革命勝利
，其他都是無益的
。
黨八股的第三條罪狀是：無的放矢
，不看對(duì)象。早幾年
，在延安城墻上
，曾經(jīng)看見過這樣一個(gè)標(biāo)語：“工人農(nóng)民聯(lián)合起來爭(zhēng)取抗日勝利
?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@個(gè)標(biāo)語的意思并不壞
，可是那工人的工字第二筆不是寫的一直
，而是轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎子，寫成了“—ㄣ—”字
。人字呢 在右邊一筆加了三撇
，寫成了“[人彡]”字。這位同志是古代文人學(xué)士的學(xué)生是無疑的了
，可是他卻要寫在抗日時(shí)期延安這地方的墻壁上
，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是發(fā)誓不要老百姓看
，否則就很難得到解釋
。共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳
，就要看對(duì)象
，就要想一想自己的文章、演說
、談話
、寫字是給什么人看、給什么人聽的
，否則就等于下決心不要人看
，不要人聽
。許多人常常以為自己寫的講的人家都看得很懂
，聽得很懂，其實(shí)完全不是那么一回事
，因?yàn)樗麑懙暮椭v的是黨八股
，人家哪里會(huì)懂呢 “對(duì)牛彈琴”這句話，含有譏笑對(duì)象的意思
。如果我們除去這個(gè)意思
，放進(jìn)尊重對(duì)象的意思去
，那就只剩下譏笑彈琴者這個(gè)意思了
。為什么不看對(duì)象亂彈一頓呢 何況這是黨八股，簡(jiǎn)直是老鴉聲調(diào)
，卻偏要向人民群眾哇哇地叫
。射箭要看靶子，彈琴要看聽眾
，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎 我們和無論什么人做朋友
，如果不懂得彼此的心
，不知道彼此心里面想些什么東西
，能夠做成知心朋友嗎 做宣傳工作的人
，對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒有調(diào)查
，沒有研究，沒有分析
，亂講一頓
，是萬萬不行的。
黨八股的第四條罪狀是：語言無味
，像個(gè)癟三⑻。上海人叫小癟三的那批角色
，也很像我們的黨八股
，干癟得很
，樣子十分難看
。如果一篇文章，一個(gè)演說，顛來倒去
，總是那幾個(gè)名詞
，一套“學(xué)生腔”
，沒有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語言
，這豈不是語言無味
，面目可憎，像個(gè)癟三嗎 一個(gè)人七歲入小學(xué)
，十幾歲入中學(xué)
，二十多歲在大學(xué)畢業(yè)，沒有和人民群眾接觸過
，語言不豐富，單純得很
，那是難怪的。但我們是革命黨，是為群眾辦事的
，如果也不學(xué)群眾的語言，那就辦不好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志
，也不學(xué)語言。他們的宣傳
，乏味得很
；他們的文章，就沒有多少人歡喜看
；他們的演說
，也沒有多少人歡喜聽。為什么語言要學(xué)
，并且要用很大的氣力去學(xué)呢 因?yàn)檎Z言這東西
，不是隨便可以學(xué)好的
，非下苦功不可。第一
，要向人民群眾學(xué)習(xí)語言
。人民的語匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的
，表現(xiàn)實(shí)際生活的
。我們很多人沒有學(xué)好語言，所以我們?cè)趯懳恼伦鲅菡f時(shí)沒有幾句生動(dòng)活潑切實(shí)有力的話
，只有死板板的幾條筋，像癟三一樣
，瘦得難看
，不像一個(gè)健康的人
。第二，要從外國(guó)語言中吸收我們所需要的成分
。我們不是硬搬或?yàn)E用外國(guó)語言，是要吸收外國(guó)語言中的好東西
，于我們適用的東西
。因?yàn)橹袊?guó)原有語匯不夠用，現(xiàn)在我們的語匯中就有很多是從外國(guó)吸收來的
。例如今天開的干部大會(huì)，這“干部”兩個(gè)字
，就是從外國(guó)學(xué)來的
。我們還要多多吸收外國(guó)的新鮮東西，不但要吸收他們的進(jìn)步道理
，而且要吸收他們的新鮮用語
。第三，我們還要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西
。由于我們沒有努力學(xué)習(xí)語言，古人語言中的許多還有生氣的東西我們就沒有充分地合理地利用。當(dāng)然我們堅(jiān)決反對(duì)去用已經(jīng)死了的語匯和典故
，這是確定了的，但是好的仍然有用的東西還是應(yīng)該繼承?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在中黨八股毒太深的人
，對(duì)于民間的
、外國(guó)的
、古人的語言中有用的東西
，不肯下苦功去學(xué)，因此，群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳
，我們也不需要這樣蹩腳的不中用的宣傳家。什么是宣傳家 不但教員是宣傳家
，新聞?dòng)浾呤切麄骷遥乃囎髡呤切麄骷?div id="4qifd00" class="flower right">
，我們的一切工作干部也都是宣傳家
。比如軍事指揮員
，他們并不對(duì)外發(fā)宣言
，但是他們要和士兵講話
，要和人民接洽
，這不是宣傳是什么 一個(gè)人只要他對(duì)別人講話
，他就是在做宣傳工作
。只要他不是啞巴，他就總有幾句話要講的
。所以我們的同志都非學(xué)習(xí)語言不可。
黨八股的第五條罪狀是：甲乙丙丁
，開中藥鋪
。你們?nèi)タ匆豢粗兴庝仯抢锏乃幑褡由嫌性S多抽屜格子
，每個(gè)格子上面貼著藥名，當(dāng)歸
、熟地
、大黃
、芒硝
，應(yīng)有盡有
。這個(gè)方法，也被我們的同志學(xué)到了
。寫文章，做演說
，著書，寫報(bào)告
，第一是大壹貳叁肆
，第二是小一二三四
，第三是甲乙丙丁
，第四是子丑寅卯
，還有大ABCD，小abcd
，還有阿拉伯?dāng)?shù)字
，多得很
！幸虧古人和外國(guó)人替我們?cè)旌昧诉@許多符號(hào)，使我們開起中藥鋪來毫不費(fèi)力
。一篇文章充滿了這些符號(hào)
，不提出問題
，不分析問題，不解決問題
，不表示贊成什么
，反對(duì)什么
，說來說去還是一個(gè)中藥鋪
，沒有什么真切的內(nèi)容
。我不是說甲乙丙丁等字不能用，而是說那種對(duì)待問題的方法不對(duì)?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在許多同志津津有味于這個(gè)開中藥鋪的方法
，實(shí)在是一種最低級(jí)
、最幼稚
、最庸俗的方法。這種方法就是形式主義的方法
，是按照事物的外部標(biāo)志來分類，不是按照事物的內(nèi)部聯(lián)系來分類的
。單單按照事物的外部標(biāo)志，使用一大堆互相沒有內(nèi)部聯(lián)系的概念
，排列成一篇文章
、一篇演說或一個(gè)報(bào)告
，這種辦法
，他自己是在做概念的游戲
，也會(huì)引導(dǎo)人家都做這類游戲
，使人不用腦筋想問題，不去思考事物的本質(zhì)
，而滿足于甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列。什么叫問題 問題就是事物的矛盾
。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題
。既有問題，你總得贊成一方面，反對(duì)另一方面
，你就得把問題提出來
。提出問題
，首先就要對(duì)于問題即矛盾的兩個(gè)基本方面加以大略的調(diào)查和研究
，才能懂得矛盾的性質(zhì)是什么，這就是發(fā)現(xiàn)問題的過程
。大略的調(diào)查和研究可以發(fā)現(xiàn)問題
，提出問題
，但是還不能解決問題
。要解決問題
，還須作系統(tǒng)的周密的調(diào)查工作和研究工作
，這就是分析的過程
。提出問題也要用分析
，不然
，對(duì)著模糊雜亂的一大堆事物的現(xiàn)象，你就不能知道問題即矛盾的所在
。這里所講的分析過程，是指系統(tǒng)的周密的分析過程
。常常問題是提出了
，但還不能解決，就是因?yàn)檫€沒有暴露事物的內(nèi)部聯(lián)系
，就是因?yàn)檫€沒有經(jīng)過這種系統(tǒng)的周密的分析過程，因而問題的面貌還不明晰
，還不能做綜合工作
，也就不能好好地解決問題。一篇文章或一篇演說
，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問題
，接著加以分析，然后綜合起來
，指明問題的性質(zhì)
，給以解決的辦法
，這樣
，就不是形式主義的方法所能濟(jì)事
。因?yàn)檫@種幼稚的
、低級(jí)的
、庸俗的
、不用腦筋的形式主義的方法，在我們黨內(nèi)很流行
，所以必須揭破它，才能使大家學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思主義的方法去觀察問題
、提出問題、分析問題和解決問題
，我們所辦的事才能辦好，我們的革命事業(yè)才能勝利
。
黨八股的第六條罪狀是：不負(fù)責(zé)任
，到處害人
。上面所說的那些
，一方面是由于幼稚而來
，另一方面也是由于責(zé)任心不足而來的
。拿洗臉作比方
，我們每天都要洗臉
，許多人并且不止洗一次
，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番
，（大笑）生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤健Ｄ銈兛?div id="m50uktp" class="box-center"> ，這是何等地有責(zé)任心呀
！我們寫文章，做演說
，只要像洗臉這樣負(fù)責(zé)，就差不多了。拿不出來的東西就不要拿出來
。須知這是要去影響別人的思想和行動(dòng)的啊
！一個(gè)人偶然一天兩天不洗臉
，固然也不好，洗后臉上還留著一個(gè)兩個(gè)黑點(diǎn)
，固然也不雅觀，但倒并沒有什么大危險(xiǎn)
。寫文章做演說就不同了
，這是專為影響人的
，我們的同志反而隨隨便便
，這就叫做輕重倒置
。許多人寫文章
，做演說，可以不要預(yù)先研究
，不要預(yù)先準(zhǔn)備；文章寫好之后
，也不多看幾遍
，像洗臉之后再照照鏡子一樣
，就馬馬虎虎地發(fā)表出去
。其結(jié)果，往往是“下筆千言
，離題萬里”
，仿佛像個(gè)才子
，實(shí)則到處害人。這種責(zé)任心薄弱的壞習(xí)慣
，必須改正才好
。
第七條罪狀是：流毒全黨，妨害革命
。第八條罪狀是：傳播出去
，禍國(guó)殃民
。這兩條意義自明，無須多說
。這就是說
，黨八股如不改革
，如果聽其發(fā)展下去
，其結(jié)果之嚴(yán)重
，可以鬧到很壞的地步
。黨八股里面藏的是主觀主義
、宗派主義的毒物，這個(gè)毒物傳播出去，是要害黨害國(guó)的
。
上面這八條，就是我們申討黨八股的檄文
。
黨八股這個(gè)形式，不但不便于表現(xiàn)革命精神
，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神獲得發(fā)展
，必須拋棄黨八股，采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)。這種文風(fēng)
，早已存在，但尚未充實(shí)
，尚未得到普遍的發(fā)展
。我們破壞了洋八股和黨八股之后
，新的文風(fēng)就可以獲得充實(shí)
，獲得普遍的發(fā)展，黨的革命事業(yè)
，也就可以向前推進(jìn)了
。
不但文章里演說里有黨八股
，開會(huì)也有的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！耙婚_會(huì)
黨八股.png)
