人物八大山人——中國(guó)畫(huà)一代宗師從皇族后裔到和尚，再到偉大畫(huà)家

人物 | 八大山人——中國(guó)畫(huà)一代宗師|從皇族后裔到和尚，再到偉大畫(huà)家Ta

皇族后裔

曲折的人生經(jīng)歷

影響畫(huà)壇300多年的一代宗師

世界藝術(shù)史上的巨人

中國(guó)的梵高

不屈而獨(dú)立的偉大人格

1. 八大山人小像【個(gè)山小像】

問(wèn)：八大山人是八個(gè)人嗎

不是八個(gè)人，是一個(gè)人。

問(wèn)：八大山人的名字是什么

原名朱耷(1626~1705年)，明末清初畫(huà)家，中國(guó)畫(huà)一代宗師。清初畫(huà)壇"四僧"之一。譜名朱統(tǒng)[quàn，上林下金]，為明太祖朱元璋的第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)(后遷至江西）的九世孫，江西南昌弋陽(yáng)王朱奠檻的七世孫，正宗的皇族后裔。漢族，江西南昌人。

有一種說(shuō)法是朱耷生下時(shí)耳朵很大，耷為大耳，故名耷。還有說(shuō)法，八大山人原來(lái)叫朱耷，注意看八比朱少了個(gè)牛，大比耷少了個(gè)耳，牛耳在古代指有權(quán)力的人，把牛耳去掉，權(quán)力就消失了，從而成了亡命之徒。

問(wèn)：為什么叫八大山人

山人指和尚。佛教講“四大皆空”，“四大”指東南西北四個(gè)方向。釋迦牟尼講“上天下地，唯我為大”。四方加四隅（指東南、西南、東北、西北），"四方四隅，皆我為大，而無(wú)大于我也"，為八大。

佛教有《八大圓覺(jué)經(jīng)》，朱耷特別喜歡這個(gè)經(jīng)，也抄過(guò)此經(jīng)，故取名八大山人。

也有人說(shuō)，朱道朗并不是八大山人，而是朱耷。（名字搞錯(cuò)了，古人有借他人名以揚(yáng)自己的做法。）

據(jù)八大山人的著名專(zhuān)家蕭鴻鳴研究，八大有120多個(gè)名號(hào)，常見(jiàn)的除八大山人外，還有雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)山驢、驢屋、驢漢、人屋、刃庵、拾得、何園、洛園、黃竹園、書(shū)年、書(shū)疾、八還等。

八大山人這個(gè)名號(hào)，是他棄僧還俗后所取，始自59歲，直至80歲去世，以前的字均棄而不用。

“署名，喜以草書(shū)連綴筆畫(huà)，視之，八大二字有似哭字笑字，山人二字有似之字，合而讀之，類(lèi)哭之笑之?！边@是一生難以抹去的心酸。

八大有一首題畫(huà)詩(shī)說(shuō):"墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椏樹(shù)，留得文林細(xì)揣摹。"道盡自我的一生苦悶和藝術(shù)人生。

2、八大山人生平掠影19歲之前——王孫生涯【19歲時(shí)，是1644年，明亡，3月19日，李自成攻破紫禁城，崇禎皇帝吊死在煤山之上】

自小受到家庭熏陶，父親、叔伯都是當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)名家或詩(shī)人。書(shū)法學(xué)習(xí)董其昌。（董其昌的書(shū)法流行百年之久）

19歲~55歲——避禍，入佛門(mén)

八大十九歲時(shí)，全家由南昌弋陽(yáng)王府遷居新建縣洪崖山避禍。

為了表示明朝臣民的氣節(jié)，抗議清朝的剃發(fā)令，清初的許多明宗遺老均都將頭剃光而不留辮子，或以僧人的身份來(lái)避風(fēng)頭。后來(lái)還俗了，也依然還保留著僧人的裝束以示不屈。

八大山人與清廷猶如冰炭水火，彼之所好，我必拒之。康熙皇帝喜歡董其昌的書(shū)法，八大就棄董了。

55歲~80歲去世——焚衣、瘋癲還俗，畫(huà)作臻于成熟、登峰造極

3、八大作品欣賞——簡(jiǎn)單、深邃、怪異；傲視一切最早的書(shū)跡為34歲時(shí)所繪《傳綮寫(xiě)生冊(cè)》——追求形似的時(shí)期（傳綮是八大山人出家后的法號(hào)）

【傳綮寫(xiě)生冊(cè)】

【傳綮寫(xiě)生冊(cè)】

【傳綮寫(xiě)生冊(cè)】

【傳綮寫(xiě)生冊(cè)】

八大山人畫(huà)作的幾個(gè)突出特點(diǎn)【翻白眼】

【翻白眼】

【翻白眼】

【孤鳥(niǎo)】

【孤鳥(niǎo)】

【上大下小的石頭——危石】

4、對(duì)后世的影響和大名聲首先是同時(shí)期的石濤。石濤和八大山人同為清初“畫(huà)壇四僧”之一，兩人晚年因畫(huà)作成為朋友，繪畫(huà)自然相互借鑒、學(xué)習(xí)、影響。

【八大山人與石濤合畫(huà)的《蘭竹圖》】

其后，受其影響的有“揚(yáng)州八怪”，特別是鄭板橋，鄭板橋有詩(shī)如下。

《題屈翁山詩(shī)札，石濤石溪八大山人山水》

國(guó)破家亡鬢總皤，一囊詩(shī)畫(huà)作頭陀。

橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多！

再后，還有近代的吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等。

齊白石曾寫(xiě)詩(shī)云：“青藤（徐渭）雪個(gè)（八大山人）遠(yuǎn)凡胎，老缶（吳昌碩）衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)。”

八大山人與梵高的比較共同點(diǎn)：

1. 都是劃時(shí)代的藝術(shù)家

2. 都為社會(huì)所不容

3. 對(duì)后世藝術(shù)都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響

4. 都有精神病

不同點(diǎn)：八大——簡(jiǎn)易冷峻；梵高——熱情似火

1985年八大山人被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為中國(guó)古代十大文化名人之一?！景舜笊饺瞬糠峙钠烦山粌r(jià)】

5、八大山人紀(jì)念館八大山人紀(jì)念館青云譜是一座極具江南特色的園林，坐落在歷史修久、風(fēng)景優(yōu)美的江西南昌南郊十五華里處的梅湖定山橋畔青云譜內(nèi)。一九五七年被定為江西省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九五九年辟為八大山人紀(jì)念館，陳列八大山人書(shū)畫(huà)作品，是中國(guó)第一座古代畫(huà)家紀(jì)念館。2006年被評(píng)為“全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位”，2011年開(kāi)始免費(fèi)對(duì)觀眾開(kāi)放。

【八大山人像】

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