洞山禪師即將圓寂之時(shí)
，眾僧趕來探望
。禪師得知情況后笑著對(duì)滿院的僧眾發(fā)問：“我在世間沾了一點(diǎn)閑名，如今軀殼即將散壞
，閑名也該去除
。你們之中有誰能夠替我除去閑名 ”
院里一片寂靜
，沒有人知道該怎么辦。正在這時(shí)
，一個(gè)幾日前才上山的小沙彌走到禪師面前
，恭敬地頂禮之后，高聲說道：“請(qǐng)問和尚法號(hào)是什么 ”話剛一出口
，院子里便傳出一陣鬧哄哄的聲音
，大家都在斥責(zé)小沙彌目無尊長，對(duì)禪師不敬
。
洞山禪師聽了小沙彌的問話
，朗聲回了一句：“好啊
！從現(xiàn)在起我已經(jīng)沒有閑名了
，還是小沙彌聰明呀！”話音剛落
，禪師淡然靜坐
，閉目合十
，瞬間圓寂。小沙彌含淚看著師父
，臉上溢滿了欣慰
。眾僧則將小沙彌團(tuán)團(tuán)圍住，七嘴八舌地責(zé)問他：“真是豈有此理
！連洞山禪師的法號(hào)都不知道
，你到這里來干什么 ”小沙彌看著周圍的人，很無奈地說了一句：“他是我的師父
，他的法號(hào)我豈能不知 我那樣做就是為了除去師父的閑名呀
！”
他寫的一副對(duì)聯(lián)，讓無數(shù)收受禮物的官員羞愧難當(dāng)，官場(chǎng)
于成龍對(duì)于結(jié)納饋送的陳規(guī)陋習(xí)深惡痛絕
，采取各種措施杜絕
。他每到一任，就在衙門口張貼告諭明令禁止饋送請(qǐng)托
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？滴跏拍晁沃彪`巡撫，一到任就告誡州縣征收百姓錢糧時(shí)切勿私加附加
、饋送上官
。但大名縣知縣不聽勸誡，仍因循陋習(xí)
，向他呈送中秋節(jié)禮
。于成龍不僅嚴(yán)詞拒收，而且為此特發(fā)了《嚴(yán)禁饋送檄》
，通報(bào)處分知縣
。他還在大堂上張貼對(duì)聯(lián)：“累萬盈千盡是朝庭正賦，倘有侵欺
，誰替你披枷帶鎖
；一絲半粒無非百姓膏脂，不加珍惜怎曉得男盜女娼
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>“誰替我披枷帶鎖？”說穿了
，就是形形色色的各種誘惑
。要經(jīng)得起誘惑，就要常懷“趕考”之心
，把公道正派作為束心律身的法寶
。要奉公行事
，為民而用。要以“螻蟻之穴
、潰堤千里”的憂心對(duì)待自己的一思一念
，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一舉一動(dòng)
。要穩(wěn)得住心神
，管得住身手，把得住嘴巴
，不為名所累，不為利所縛
，不為情所困
。要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，“勿以善小而不為
，勿以惡小而為之”
，在任何情況下都不可放縱自己，不攀權(quán)
、不附貴
，堅(jiān)持原則，秉公辦事
。
“累萬盈千
，盡是朝庭正賦”，是公款就不能侵欺
，因?yàn)椤耙唤z一粒
，無非百姓脂膏”，貪占了就對(duì)不起衣食父母
，一旦守不住寂寞
，而去貪占，必將為自己“披枷帶鎖”
，只有在“累萬盈千”的公款中
，不貪不占，把“一絲一?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！钡墓疃伎闯墒侨嗣裱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，而倍加珍惜，就不會(huì)為權(quán)所累
、為利所煩
，為名所急，為色所動(dòng)
，就會(huì)少卻人生道路上的許多煩惱
，就能經(jīng)得起宦海沉浮
。
讀懂了陶淵明 ，就看透了世俗功名，才會(huì)活得明白
人生一世
，草木一秋
。怎么過這一生，是每個(gè)人都要思考面對(duì)的問題
。人生百年
，如白駒過隙，眨眼間就沒了
。
活著就像一場(chǎng)旅行
，沿途風(fēng)景有好有壞，順其自然
，樂觀豁達(dá)就好了
。悲悲戚戚，怕這怕那
，把自己弄得跟坐牢似的
，豈不是人生的大遺憾。
在這方面
，陶淵明給我們提供了一個(gè)人生的選擇
。他被鐘嶸評(píng)價(jià)為隱逸詩人之宗。
為自己而活
，遵循內(nèi)心的想法
，不為世俗所牽，不為名利所累
。
雖然貧苦，但很快樂。
人生的圓滿，就是做真實(shí)的自己
。
01 人生不過百年，何苦為難自己
陶淵明
，字元亮
，后更名為潛，字淵明
。生活在魏晉南北朝的東晉時(shí)代
。祖父陶侃是晉朝的大司馬和開國功臣。祖父做過太守
，可以說祖上家世顯赫
。父親去世得早
，母親是東晉名士孟嘉的女兒，到了他這一代家道中落
。
《晉書 陶淵明傳》記載：“家貧親老
，起為州祭酒”，所以陶淵明少年時(shí)的生活是比較貧困的
，經(jīng)常吃不飽穿不暖
。但他從小很聰明，學(xué)識(shí)淵博
，善于作文章
，但不是很合群?div id="4qifd00" class="flower right">
；穎脫不群，認(rèn)真自得”
。
為了補(bǔ)貼生活
，去縣里當(dāng)了教育局長。那時(shí)候還沒有科舉制度
，選拔人才主要是舉孝廉
。所以只能從這些小吏干起。但沒干多長時(shí)間
，因?yàn)椴荒苋淌芄路爆?div id="m50uktp" class="box-center"> ，就辭職回家了。
江州刺史檀道濟(jì)想讓他出來做官
，“賢者處世
，天下無道則隱，有道則至
；今子生文明之世
，奈何自古如此？”
如今是開明盛世
，你為什么要自己跟自己過不去呢
？
這一問，讓我想起了 歷史 上的張良
。
張良為了穩(wěn)住太子劉盈的位置
，請(qǐng)來了商山四皓，劉邦想著自己無論怎么都請(qǐng)不來
，太子卻請(qǐng)來了
，感覺太子羽翼已豐
，便不再動(dòng)廢太子的心思了。呂后萬分感激
。要給張良封賞
，可是張良婉拒了。
呂后對(duì)他說了“人生如白駒過隙
，何苦自若此
？”。
陶淵明此時(shí)的想法和張良一樣
，功名利祿于我如浮云
，我所追求的是內(nèi)心的恬淡與閑適，世俗之人又怎么能夠理解呢
。
02 詩酒人生
陶淵明愛酒
，可以說是嗜酒如命。在擔(dān)任彭澤令時(shí)
，把下轄的公田全部種成秫
，全部用來釀酒喝。在妻子的再三請(qǐng)求下
，才分了五十畝出來
，種了粳米，這才是用來吃的糧食
。真是只要有酒喝
，就可以忘記吃飯了。
春風(fēng)無限意
，何不飲酒行
。
古人說陶詩中篇篇有酒。在飲酒二十首并序中他曾說
，我獨(dú)自安靜生活
，平常沒什么快樂。加上入秋之后夜晚越來越長
，偶爾得到好酒
，每晚必喝。一個(gè)人喝悶酒
，不覺便醉了
。醉了之后，寫幾句詩自娛自樂
。
自己的內(nèi)心與世俗遠(yuǎn)離
，即使身居鬧市，也如同在偏遠(yuǎn)的地方一樣。
結(jié)廬在人境
，而無車馬喧
。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏
。
采菊東籬下
，悠然見南山；
山氣日夕佳
，飛鳥相與還
。
此中有真意，欲辨己忘言
。
蘇軾說：“因采菊而見山
，境與意會(huì)，此句最有妙處”
。無意中偶見南山
，正是悠然自得心情的體現(xiàn)。日落時(shí)分
，山中景色尤為漂亮
，飛鳥相伴而還，這意境令人神往
。萬物順其自然
，這里有大自然的奧妙，只可意會(huì)不可言傳
。
陶淵明愛菊
，在自己房屋的旁邊種了很多菊花
。飲美酒
，喝菊花茶，遠(yuǎn)離塵世紛繁
，怡然自得
。
秋菊有佳色，浥露掇其英
。
泛此忘憂物
，遠(yuǎn)我遺世情。
一觴雖獨(dú)盡
，杯盡壺自傾
。
日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴
。
嘯傲東軒下
，聊復(fù)得此生。
秋天是菊花最佳的時(shí)候
。帶著露水
，采菊浸酒而飲
，菊香和酒香融為一體，這味道真是太好了
。喝著這樣的酒
，忘卻了生活的煩惱。屈原《離騷》中說：“朝食木蘭之墜露兮
，夕餐秋菊之落英”
。因?yàn)榫諡榘了罚允尘漳苄奚碜詽?div id="d48novz" class="flower left">
。太陽落山
，飛鳥歸林，萬物都?xì)w于沉寂
。我在東窗下長嘯一聲
，感嘆生活就該這樣。
歲寒
，然后知松柏之后凋也
。做人要像松樹一樣，堅(jiān)貞不屈
。有些樹木
，比松樹高，遮掩了松樹的雄姿
。但寒冬到來
，萬木凋零，只有松樹更加郁郁蔥蔥
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青松在東園，眾草沒其姿
；
凝霜殄異類
，卓然見高枝。
連林人不覺
，獨(dú)樹眾乃奇
。
提壺掛寒柯，遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為
。
吾生夢(mèng)幻間
，何事紲塵羈！
青松在東園
，雜樹沒其姿
。等到嚴(yán)寒的風(fēng)霜下降，其它樹葉都已凋零，這時(shí)候只有青松卓然挺立
。成片的松樹時(shí)可能沒有人注意
，要是在一片樹林中有這么一棵時(shí)，人們才嘖嘖稱奇
。獨(dú)自飲酒
，時(shí)復(fù)遠(yuǎn)望。想到自己這一生
，好像在夢(mèng)幻里
。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽！
03 辭官歸隱
陶淵明的前半生也和普通人一樣
，想在仕途上有所作為
，奈何官職卑微，瑣事繁多
，還不如不做官來得舒服
。加上祖上就是顯赫的高官，自己作這種小吏只有受氣的份
，也沒有多大意思
。這前半生和世人一樣，有過遠(yuǎn)大的抱負(fù)
，可是老天爺不給自己施展才能的機(jī)會(huì)
。
公元405年，這一年
，陶淵明41歲
。郡里派了督郵下來檢查工作
，縣吏提醒他
，要穿官服去見。因?yàn)槎洁]雖然官不大
，但很有點(diǎn)權(quán)勢(shì)
，還是重視一下為好
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒撬辉敢猓袊@道：“我豈能為五斗米
，折腰向鄉(xiāng)里小兒
。”我怎么能為了一點(diǎn)俸祿
，向這種小人卑躬屈膝呢
，其討厭權(quán)貴如此。也難怪不喜歡官場(chǎng)，不喜歡勾心斗角的生活
。這讓我想起了李白
，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
加上他的妹妹在武昌去世，心情非常糟糕
，在當(dāng)了八十天的小官后毅然辭職
。
于是就有了這首千古傳誦的《歸去來兮辭》，描寫了自己辭官歸隱田園的快樂心情
。
歐陽修說過“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/strong>
歸去來兮
，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役
，奚惆悵而獨(dú)悲
？悟已往之不諫，知來者之可追
。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)
，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏
，風(fēng)飄飄而吹衣
。問征夫以前路，恨晨光之熹微
。
乃瞻衡宇
，載欣載奔。僮仆歡迎
，稚子候門
。三徑就荒，松菊猶存
。攜幼入室
，有酒盈樽。引壺觴以自酌
，眄庭柯以怡顏
。倚南窗以寄傲，審容膝之易安
。園日涉以成趣
，門雖設(shè)而常關(guān)
。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀
。云無心以出岫
，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入
，撫孤松而盤桓
。
歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游
。世與我而相違
，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話
，樂琴書以消憂
。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇
?div id="4qifd00" class="flower right">
；蛎碥嚕蜩轮?div id="4qifd00" class="flower right">
。既窈窕以尋壑
，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮
，泉涓涓而始流
。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休
。
已矣乎
！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留
？胡為乎遑遑欲何之
？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期
。懷良辰以孤往
，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯
，臨清流而賦詩
。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑
！
家里的田園快要荒蕪了
，為什么不歸去呢
。我在迷途上走得還不算太遠(yuǎn)
，明白如今是正確的
，以往做得不對(duì)。這世道與我的內(nèi)心相違背
，我對(duì)這個(gè)世界無欲無求
。和親友們說說話多好，還有琴書相伴
，盡可消愁解悶
。人生在世有多少時(shí)日，何不順從自己的內(nèi)心
，向往自由
，追求自由。種種地耕耕田
，這就足夠
。
這首詞表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡以及對(duì)人生意義的思索，這是他潔身自好
、不同流合污的精神情操的具體體現(xiàn)
。通過描寫具體的景物和活動(dòng)，創(chuàng)造出一種寧靜恬適
、樂天自然的意境
，寄托了作者的生活理想。
04 田園生活
不僅事業(yè)上沒有大的起色
，家庭上也屢遭變故
。八歲時(shí)父親去世，十二歲時(shí)庶母去世
，三十歲時(shí)妻子去世
，三十七歲時(shí)母親去世。生活的貧困
，仕途的不如意
，親人的去世，讓他對(duì)人生了更多的思考
。到底人活著的意義是什么
？
公元406年，42歲的陶淵明徹底歸園田居
，作了《歸園田居》五首
。這五首詩平易如話，宛然在目前
，是中國詩歌至高代表之一
。
楊萬里說過：“淵明之詩，春之蘭，秋之菊
，松上之風(fēng)
，澗下之水?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/strong>
歸園田居 其一
少無適俗韻
，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中
，一去三十年
。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵
。
開荒南野際
，守拙歸園田。
方宅十余畝
，草屋八九間
。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前
。
曖曖遠(yuǎn)人村
，依依墟里煙。
狗吠深巷中
，雞鳴桑樹顛
。
戶庭無塵雜，虛室有余閑
。
久在樊籠里
，復(fù)得返自然。
從小討厭庸俗
，天性喜愛自然
。就像鳥兒渴望回歸自己的樹林，魚兒渴望回到自己的大川
?div id="d48novz" class="flower left">
；氐郊亦l(xiāng)，自己種地
，有自己的草屋八九間
。在自己房屋周邊種上桃樹、李樹等喜愛的樹木
，這樣的生活好不愜意
。總算回歸了自然
。
歸園田居 其三
種豆南山下
，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢
，帶月荷鋤歸
。
道狹草木長
，夕露沾我衣。
衣沾不足惜
，但使愿無違
。
在南山下種豆
，但是草盛豆苗稀
。清早就下田除草，忙了一天
，扛著鋤頭回家時(shí)
，已經(jīng)是傍晚。田間小路狹窄
，露水沾濕了我的衣裳
。這不算什么，只要收成好
，自己就心滿意足
。下地種田，很辛苦但也很喜悅
。從一個(gè)文人變成一個(gè)農(nóng)民
，并且樂在其中，不得不說
，他是對(duì)自然真熱愛
。
05 悲嘆士之不遇
雖然歸隱田園，但內(nèi)心還是有些遺憾和憤懣
。感嘆自己懷才不遇
。這一年，他寫作了《感士不遇賦》
，有感于自己的身世
，感嘆自己生不逢時(shí)，也表明了自己的孤清自守的生活態(tài)度
。
哀哉士之不遇
，已不在炎帝帝魁之世。
獨(dú)祗脩以自勤
，豈三省之或廢
？
庶進(jìn)德以及時(shí)，時(shí)既至而不惠
。
無爰生之晤言
，念張季之終蔽。
憫馮叟于郎署
，賴魏守以納計(jì)
。
雖僅然于必知
，亦苦心而曠歲。
審夫市之無虎
，眩三夫之獻(xiàn)說
。
悼賈傅之秀朗，紆遠(yuǎn)轡于促界
。
悲董相之淵致
，屢乘危而幸濟(jì)。
賢才不被重用
，是因?yàn)闆]趕上炎帝
、帝魁時(shí)的賢明時(shí)代。想要進(jìn)德修業(yè)等待良機(jī)
，奈何老天爺不給機(jī)會(huì)
。如果袁昂不向皇帝推薦張釋之，那么他可能永遠(yuǎn)沒有出頭的機(jī)會(huì)
；
可憐馮唐年老官職卑微
，要不是魏尚力薦，估計(jì)也升不了官
。賈誼雖然才華出眾
，可是懷才不遇，心情抑郁導(dǎo)致英年早逝
。董仲舒學(xué)識(shí)淵博
，卻也屢遭危難而幸免一死。
感哲人之無偶
，淚淋浪以灑袂
。
承前王之清誨，曰天道之無親
。
澄得一以作鑒
，恒輔善而佑仁。
夷投老以長饑
，回早夭而又貧
。
傷請(qǐng)車以備槨，悲茹薇而殞身
。
雖好學(xué)與行義
，何死生之苦辛！
疑報(bào)德之若茲
，懼斯言之虛陳
。
何曠世之無才，罕無路之不澀。
伊古人之慷慨
，病奇名之不立
。
廣結(jié)發(fā)以從政，不愧賞于萬邑
。
屈雄志于戚豎
，竟尺土之莫及。
留誠信于身后
，慟眾人之悲泣
。
商盡規(guī)以拯弊，言始順而患入
。
奚良辰之易傾
，胡害勝其乃急
。
感慨這些圣賢先哲孤獨(dú)無依
，淚流縱橫沾濕我衣。都說天道無私善者受恩
，可是伯夷叔齊到老挨餓
，顏回早逝家境甚貧，為何無論生死總是艱難長苦辛
！天道無私之說也許就是空論
。
哪里世世代代沒有賢才，只是因條條道路皆被阻塞
。
