【民間小說】民間有很多傳說，這個你一定沒有聽說過！

第1章 楔子一民間詭事陰兵借路在民間有很多傳說，其中一種說法是說軍隊敗亡后，怨念沒有消散，而是聚集在戰(zhàn)場附近，他們都認(rèn)為自己還沒有死還要繼續(xù)戰(zhàn)斗，以維護自己的那份軍人榮譽。這些陰兵往往出現(xiàn)在一些偏遠(yuǎn)無人的極陰之地，所以看到過的人很少。

還有一種說法，說大災(zāi)難發(fā)生后會死很多人，諸多的冤魂聚集一處舍不得離開陽間，時間久了就會對陽間的人們形成威脅，影響正常的輪回，這時地府便會派出勾魂使者來拘魂。

陰差帶著大量的冤魂回地府，就形成了陰兵借路。

后人總結(jié)出一些相同之處，就是它發(fā)生的時間一定是在夜間，人們要是走霉運遇到，就會被陰差一并帶走。年長的人常說，一旦發(fā)生過陰兵借路，人們便不能在夜間走這條路，否則必死無疑。

凡事總會有個例外，有的是人膽包天，有的是迫不得已，有的則是為了生存，這才壯著膽子在夜間來走這條陰路。無論是斗氣也好，求財也罷，結(jié)果都是有去無回，不是失蹤就是死在了這條路上。

張三李四這種名字在民間再常見不過了，父母將他生下來，因為沒文化，更請不起先生幫起名字，就按照排行來為他起名。

這兩人本是彭澤街頭不務(wù)正業(yè)的混子，除了靠父母和兄弟姐妹的救濟，就只好做些偷雞摸狗的事情來糊口，所以至今沒娶妻生子。二人的父母去世后，兄弟姐妹就不再管他們，以至生活變得日漸窘迫。

偶爾偷來些值錢的物件到當(dāng)鋪當(dāng)了錢，兩人就到青樓及時行樂，用他們的話說，得過一天快樂一天。

青樓、酒家這些地方都是看錢認(rèn)人的，有錢時便稱張三爺、李四爺，沒錢就叫他癟三兒屁四兒，反正沒個好稱呼。兩人也無所謂，有錢就揮霍，沒錢了就躲在家里。

這天早上，太陽剛剛露出山頭，一貫懶惰的張三卻已經(jīng)穿好了衣裳，哼著從青樓學(xué)來的小曲在街道上走著，臉上那得意的神情就好像他變成了地主員外一般。

人們都不以為意，早已看慣了他小人得志的這幅模樣。眾人心中都是一個盤算：又不知是哪家遭了秧。

張三晃蕩著來到李四的家門口，雙手一推那兩扇破木門，結(jié)果沒推動。

“嘿！家里窮的跟洪水沖過似的，還把大門鎖上了?！睆埲训鹬墓肺膊葸B同黃痰吐在木門上，隨即飛起一腳踹在門上。

“咣當(dāng)！”，本就不太結(jié)實的木門應(yīng)聲而開，瘦弱的門栓斷成兩截。剛想抬腳邁進門檻，里面就傳來了李四的咒罵聲。他歪了歪嘴，左眼眉一挑，聳著肩膀大搖大擺地走了進去。

走到正房門口，就見房門猛地打開，一張怒氣沖沖的臉現(xiàn)了出來。只見李四拿著一根長門栓，一副要與人拼命的樣子，要不是看到那張痞氣十足的臉，恐怕那門栓就會狠狠地砸下去，將來人砸個腦袋開花。

“老三，你個狗東西不在家里好好睡覺，跑我家來做啥，有肉吃咋地 ”李四摸了摸癟癟的肚子。挨著餓已經(jīng)讓他心煩意亂，被打攪了好夢更是讓他怒火中燒，要不是兩人一直是臭味相投，這一次就得人腦袋打出狗腦袋來。

“四孫子，三爺我找你自然是有好事，要不這時候我也睡著呢！”張三從來都是嘴上不吃虧，臉上的痞相更加十足，完全沒把李四的怒氣放在眼里。

“要是沒好事，你看我不打斷你狗腿?！崩钏某厣贤铝艘豢谔缔D(zhuǎn)身進了屋。

張三剛一進房間，就被一股刺鼻的酸臭味兒熏得差點吐出來，急忙“呸呸”兩聲，諷刺道：“這沒有婆娘的日子真是難挨啊！”

李四往床榻上一躺，將那床破得不能再破的棉被裹在身上，哼哼著說道：“少廢話，啥事兒 ”

張三沒理他的碴兒，慢悠悠地走到桌邊，從懷里掏出一個東西，用兩根粗糙的手指夾著，那東西有小手指肚般大小，在一縷陽光下黃燦燦明晃晃，散發(fā)出迷人的光彩。

李四驚叫一聲：金子！

他把被子一扔，從床榻上蹦下來，沖到桌子旁直愣愣地盯著金豆子，表情是既羨慕又嫉妒。

“一共兩顆，昨天用了一顆，在鴛鴦樓過的夜！”張三說得很隨意，卻把鴛鴦樓三個字說得很重，臉上盡是曖昧。

李四舔了舔干裂的嘴唇，伸手把金豆子搶在手中把玩。

“想娶孫寡婦不 ”張三笑著問道，完全沒有拿金豆子當(dāng)回事。

“狗日的不想，快說，咋弄的 ”李四的眼睛一直沒離開金豆子。

張三嘿嘿一笑：鴛鴦樓這幫女人，昨晚把三爺累得不輕。來，捶捶背，三爺慢慢和你說！

經(jīng)典的民間傳奇故事三篇

【南柯一夢的故事】

在漢語中有一句成語叫“南柯一夢”，用來形容夢境或一個人不可能實現(xiàn)的空想。這個成語來源于公元九世紀(jì)中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。

有一個叫淳于棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，是一個乘涼的好地方。

淳于棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳于棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。

夢中，淳于棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內(nèi)晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。等到公布考試結(jié)果時，他名列第一名。緊接著皇帝進行面試?；实垡姶居阼L得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，并把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。

婚后，夫妻感情十分美滿。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政愛民，經(jīng)常到屬地內(nèi)調(diào)查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當(dāng)?shù)匕傩沾鬄榉Q贊。三十年過去了，淳于棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意?；实蹘状蜗氚汛居阼{(diào)回京城升遷，當(dāng)?shù)匕傩章犝f后，都紛紛涌上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳于棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，并上表皇帝說明情況?；实坌蕾p他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。

有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。

皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“你們平時養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什么用?”

這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推薦?；实哿⒖滔铝睿{(diào)淳于棼統(tǒng)率全國的精銳兵力與敵軍作戰(zhàn)。

淳于棼接到皇帝的命令，立即統(tǒng)兵出征?？墒撬麑Ρㄒ粺o所知，與敵軍剛一交戰(zhàn)，就被打得一敗涂地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當(dāng)了俘虜?；实鄣弥ⅲ浅Ｊ?，下令撤掉淳于棼的一切職務(wù)，貶為平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毀于一旦，羞憤難當(dāng)，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那里。

“南柯一夢”有時也指人生如夢，富貴權(quán)勢虛無飄渺。

【龍臺駙馬千古恨】

宋參政林存墓，俗稱駙馬墓，龍臺駙馬名聞遐邇，但知其名不知其真墓在哪里。據(jù)民間傳說，駙馬林存被皇帝誤殺之后，賜金頭御葬，造七七四十九臺墓，所以其真墓葬于何處，難以找到。

龍臺村確有林存墓，在村邊附近九龍山北麓，但墓在*期間已毀，只留下墓地。民間傳說：林存中了進士之后，因年富力強，德才兼?zhèn)?，被宋朝皇帝招為駙馬。有一天晚上，林存與公主戲玩，自吹家鄉(xiāng)瑯岐島有“千里花園，萬畝魚池，雙龜把口，五虎守門”。自己平時：“玩龍臺，睡鳳窩，吃金春白米，佐銀魚干湯。”還有：“日出西洋鏡，雨落打十番”等美景，“雙獅戲珠，九龍臥波，金雞報曉，白猴鎮(zhèn)江”等等自然景觀。公主聽后不信其言，以為駙馬戲弄金枝玉葉。第二天，公主上朝奏父皇，說駙馬口出狂言，大吹其家鄉(xiāng)瑯岐島如何堂皇富麗，如蓬菜仙島，比皇宮還勝十陪?；噬下牭今€馬“玩龍臺，睡鳳窩”這明明是欺君之罪。什么“千里花園，萬畝魚池”，我皇宮御花園也沒有這么大，這不是蔑視皇家。皇帝越想越氣，第二天就下旨命太臨到瑯岐島調(diào)查駙馬有否謀反之罪。

那太臨也是瑯岐人，與駙馬素有私怨，有一次，太臨借半副鑾駕回故鄉(xiāng)瑯岐島省親祭祖，很是威風(fēng)，并在家鄉(xiāng)辦幾桌酒請父老宗親，與太臨相比，十分寒酸。龍臺族人對駙馬說：“太臨是你奴仆，還帶半副鑾駕回來，文武百官個個巴結(jié)，你身為駙馬，冷冷清清回鄉(xiāng)，太臨也看不起你?！瘪€馬道：“為官要清廉，不要講排場而勞師動眾，太臨狐假虎威，我要叫他丟臉?！彪S即，駙馬就寫了幾字，叫人送到太臨家中。太臨正在陪鄉(xiāng)老族親飲酒，見是駙馬派人送信，信中叫他到龍臺找駙馬，有急事面談。太臨心中不高興，但也不能不去。到了龍臺村，駙馬故意把筷子丟在桌下，太臨也只好爬到桌下為駙馬揀筷子，非常狼狽。酒殘席散，太臨憤憤而歸，從些兩人結(jié)下私怨，太臨一心想雪被侮辱之恨就是沒有機會。這一次，皇上命太臨回鄉(xiāng)調(diào)查駙馬歷史及在家鄉(xiāng)所作所為，他非常高興，認(rèn)為雪恥的機會來了。他回到瑯岐島玩了幾天就回京，面奏皇上，說駙馬林存十條大罪，誣告駙馬原是海洋大盜，勾結(jié)盜賊積草存糧，招兵買馬，想謀反大業(yè)，奪取大宋江山，還說駙馬玩龍臺，睡鳳窩是存篡位之心，乃欺君之罪?；噬弦詾樘R與駙馬同鄉(xiāng)，不會說假話，而且皇帝最怕臣子欺君，謀反大業(yè)，就怒氣沖沖，下旨叫武士抓拿駙馬，推出午門斬首。

公主聽說父皇要斬駙馬,哭哭啼啼去找母后,皇后與公主上朝,奏請皇帝,要為駙馬求情.皇上問公主日:"駙馬對你講的那些話是什么時候講的."公主答道:"是晚上睡時戲言也."皇上恍然大悟,些乃冤枉.心想,殺了駙馬,不是叫自己的愛女一輩子守寡?遂下旨免死,并叫王宰相重新審理.可是,那太臨還沒等午時三刻,就把駙馬殺了,人頭落地,無法挽回.

王宰相也是瑯岐人,素來對駙馬十分了解,見駙馬被錯殺,憤憤不平,面奏皇帝日:"駙馬所言句句是真,不是欺君,更沒有謀反之意.龍臺,鳳窩是瑯岐島的兩個村,龍臺村是駙馬家鄉(xiāng),駙馬玩龍臺那有什么錯?而且駙馬經(jīng)常睡在鳳窩村其舅父家中,這也是無可非議的.瑯岐島確實有雙龜,五虎,雙獅,九龍,金雞,白猴等巖礁,山峰,因形像而得名,而且瑯山油菜花遍地,山花盛開,好似千里花園,閩江口碧波萬頃,天然魚場,更無蔑視皇家富麗堂皇之罪.而且,金春大米即大麥,銀魚干湯即海蜇皮,至于日出,雨落不過系自然景觀罷了."

皇上經(jīng)宰相說明,才知駙馬所說的話,不是妄言,十分后悔,遂下旨將太臨午門斬首.

駙馬即死不能復(fù)生,可惜公主也成了寡婦,為了安慰公主,帝賜金頭御葬.龍臺駙馬成為千古遺恨,其故事一直流傳到今.省閩劇團還把龍臺駙馬故事編成閩劇演出,劇名就叫<龍臺遺恨>

【梁祝同穴化蝶】

西晉時，汝南郡南30公里梁莊有一青年叫梁山伯，遵父母之命到紅羅山書院求學(xué)，路過一個叫曹橋的地方，就在路邊的亭子里休息。

離梁莊東十八里有個朱莊，莊上朱員外家有一女兒叫朱英臺，十分聰明，一心求學(xué)，說服了父母，女扮男裝，化名朱九弟，也前往紅羅山書院求學(xué)。二人相遇在曹橋亭，互問了家鄉(xiāng)、年庚，結(jié)拜為弟兄，同赴紅羅山書院求學(xué)。

紅羅山學(xué)校四面環(huán)水，景色宜人，一次，梁山伯、朱英臺和同學(xué)們一塊玩耍，用石頭砸水中嬉戲的鴛鴦。朱英臺在扔石頭的時候腰閃了一下，同學(xué)叫道：“朱九弟象女人一樣”。朱英臺頓時滿臉飛紅。

師娘心細(xì)，發(fā)現(xiàn)了英臺的女兒身，就在梁山伯與朱英臺的床中間立了塊界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三載也沒想到朱九弟是個女的。

英臺回家看母，山伯相送十八里。一路上英臺作了許多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，朱英臺說家中九妹尚未婚嫁，想說與山伯，山伯答應(yīng)了。來到朱家，英臺讓山伯在客廳等候，說讓九妹出來獻茶。

英臺換上女兒服裝端著茶走了出來。梁山伯詫異地說：“你不是朱九弟嗎?”英臺說：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私約終身。

北馬莊有一秀才馬文才，姥娘家是朱莊的，朱員外有心為女兒找一個門當(dāng)戶對的人家成親，就托馬文才的姥娘說媒，許英臺于馬家，英臺無奈，違心應(yīng)允。

山伯如約前來議婚，英臺淚告已晚。山伯氣得當(dāng)場吐血，歸家后一病身亡。家人遵囑將其埋在馬鄉(xiāng)官路的西沿，碑刻梁、朱姓名，黑紅兩色。

馬文才迎娶朱英臺，花轎至馬鄉(xiāng)村后，突起旋風(fēng)擋路，朱英臺下轎哭祭山伯，墓忽然裂開，英臺撲入墓中，墓隨即合上。從墓中飛金黃、雪白兩只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。

在我們這個時代男女同窗再正常不多，很多美好的愛情也都在青澀的年齡有了交集，真心對待那個陪伴你走過青蔥歲月的人，想一想你們是何其幸運，因為你們的陪伴比其他人早上好多年。

中國民間恐怖傳說

雪女

傳統(tǒng)的中國古老妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍(lán)色的長發(fā)，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠(yuǎn)冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。

傳說——

相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認(rèn)為大自然的災(zāi)厄便是 由神只鬼怪們負(fù)責(zé)掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環(huán)境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關(guān)她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,并承諾回去之后必定信 守承諾,不告訴其他人有關(guān)雪女的種種行徑,可是喜歡考驗?zāi)凶佣ㄐ缘膼号┡?
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,并 進一步與他結(jié)為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監(jiān)視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,并傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八云的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性并藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細(xì)善感又敢愛敢恨的風(fēng)情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。

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河童

在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。

河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰(zhàn)國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災(zāi)，常常奪去許多人的生命和財產(chǎn)，當(dāng)?shù)氐奈着浴负硬⑵蕖篂榻蹇诖ü賳T大肆斂財，并且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，后來提到「河伯娶妻」自然讓人聯(lián)想到以智取來抵抗暴政的故事典型。

「河伯」傳到了日本之后，變成了家喻戶曉的「河童」。據(jù)說有一位名叫九千坊的頭目，帶領(lǐng)著河童一族從中國輾轉(zhuǎn)來到九州的球磨川云仙溫泉一帶的地方住了下來。他經(jīng)常率領(lǐng)著部下出現(xiàn)在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠?qū)ⅠR拉到河邊的怪力，所以村里的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓(xùn)了一番，從此以后河童只好乖乖地住在熊本縣筑后川。后來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）后來移到日本橋附近。

據(jù)說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池里丟，最后聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應(yīng)從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。

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天狗

天狗與河童、鬼可并稱三大最知名的日本妖怪，其中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。
“天狗”一詞同樣來自中國?！渡胶＝?jīng)-西山經(jīng)》有云：“陰山……有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇?！比缥闹兴觯畛醯奶旃肥强梢杂鶅吹募F，但后來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了兇星的稱謂。日本最早關(guān)于天狗的記載見于《日本書紀(jì)》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經(jīng)》中所述的形象。
中世紀(jì)開始，日本的天狗慢慢走上自己的演變之路。今天我們熟悉的天狗形象已經(jīng)和其最初的形象相去甚遠(yuǎn)，一般認(rèn)為《今昔物語集》中記載的一種能飛天、依附人身，被稱作“鷹”的怪物和佛教中一種也被稱作“天狗”的鴟形怪物可能是現(xiàn)代天狗的原型。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的“烏鴉天狗”形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發(fā)下毒誓“愿為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世”，并咬舌以血寫下詛咒經(jīng)文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認(rèn)為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領(lǐng)。

而鼻高天狗形象的由來則應(yīng)歸因于佛教、修驗道等宗教元素的融入。鐮倉時代，天臺宗僧人因其修為高深成為欲超越佛教權(quán)威者的眾矢之的，當(dāng)時的《是害坊繪卷》就描繪了天狗挑戰(zhàn)天臺僧卻慘敗的故事。傳說當(dāng)時中國來的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表現(xiàn)傲慢，而傲慢即為“鼻高”，所以這個故事可說是鼻高天狗由來的源頭。后來又慢慢出現(xiàn)了天狗為修行不夠，無法放棄執(zhí)著、妄念的修驗道僧人死后所化的說法。這些修行者因其佛性免于墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪回之外的天狗道。此時關(guān)于天狗是怨靈的說法已經(jīng)勢微，而因為修行者通常隱于深山靈峰，天狗的傳說中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重疊起來。再加上民眾對修行者的敬畏之心，于是天狗們不僅鼻子高，武功也是絕頂。對于一些離奇事件或無法解釋的現(xiàn)象，也往往算在天狗的頭上，于是就有了“神隱”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗礫”等等傳說……在室町末期今天為我們所熟悉的鼻高天狗形象終于確立——紅面高鼻，身生雙翅，身著修驗道行者服，手持金剛杖或太刀、羽毛團扇，腳穿單齒高木屐，隨身帶著隱匿身形用的蓑衣，生性傲慢身懷絕技，上天入地?zé)o所不能……

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二口女

《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發(fā)現(xiàn)，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在后頸會出現(xiàn)一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。

傳說——
千葉縣有個男的在妻子死去后另娶了一個妻子，這個后母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最后某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。

在這個孩子死了后的第49天，砍柴回來的男人手里的斧頭不小心碰傷了妻子的后頭部，奇怪的是這個傷口怎么也治不好，到了后來竟然發(fā)現(xiàn)那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現(xiàn)了。

這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著“對不起！對不起！”……

另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農(nóng)夫，他的擇妻標(biāo)準(zhǔn)是“不吃飯”?。?，結(jié)果這么變態(tài)的條件也有人滿足了。但是，在以后的日子里，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)他的妻子是沒有吃飯，但廚房里的飯卻每天都減少。感到奇怪的農(nóng)夫某一天出去后立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎么回事。

結(jié)果，他看到了他妻子的后腦竟然出現(xiàn)了一張嘴，然后把頭發(fā)變成蛇一樣的觸手去端飯喂后腦的嘴吃飯……

如果說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那么后面這個簡直就是妖怪了。

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魅魍魎的傳說在中國遠(yuǎn)古就有了——

大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。

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煙之羅
它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一只頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開，因些，一反木棉經(jīng)常出現(xiàn)的地方，就算是男人也染黑鐵漿，另外，一反木棉的同類在日本各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力`過度發(fā)泄精華的害處

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橋姬

見于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由于癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據(jù)說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

日本語“橋姬”一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位于橋場附近的“茶屋”里的私娼。

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貓又，
據(jù)說貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當(dāng)有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。貓又位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之卷。是相當(dāng)具有靈氣的邪妖，也是在民間被認(rèn)為最接近與現(xiàn)實的妖怪。一般的貓又都是具有10年歲數(shù)以上的老貓，最明顯的特征是兩尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明顯，在光線較暗的情況下貓又其背中部在發(fā)光，極品的貓又則是純粹的兩尾貓了，碰見了他可不是好事，是非常兇殘的，利用不遜色于喪犬的憐牙力齒，能將山中的其他妖獸撕裂得粉碎后吃掉，同時也會咬傷人類和家畜。此外還能像雜耍木偶戲一樣用妖力招手操控尸體。不過貓妖也有惡搞的一面，那便是喬裝于美女與老太婆來欺騙路人........不過這樣的前提往往是其先已吃掉了所要變?yōu)閷ο蟮哪莻€人，至于為什么要吃人的原因其實也就是為了維持自己的生命，既然它具有了一定靈力，或感知人類內(nèi)心的想法，那它就需要某些東西來維持他所具有的這種獨特本領(lǐng)，那就是吃人。但若說到恐怖的一面，應(yīng)該還是尸變，所以古人叮囑的不要讓貓類接近與墳的謹(jǐn)句還是流傳了下來。

雖然貓又沒列入日本三大國妖之類，但對于日本的影響卻是廣泛而深入的，關(guān)于此的周邊趣文也相當(dāng)?shù)亩?，比如有專門同好組建的貓又同盟，他們對貓又的研究之深令人汗顏，而他們的據(jù)點就包括日本有名的旅游勝地“貓又山”，（另稱勝三山）位于貓又谷內(nèi)，附近還有有名的金太郎溫泉，另外兩處分別是位于新瀉縣三島郡三島町的貓又大明神和黑部峽谷鐵道的貓又站，之所以選擇這些地方，據(jù)說這三處都是貓又出現(xiàn)比較頻繁的地方，有興趣有條件的朋友們不妨去探索探索。

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入內(nèi)雀

傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當(dāng)它出生后就把人的內(nèi)臟做食物，最后吃空才飛出人體，這就是入內(nèi)雀。另外有鐘說法是又人長成了雀，被以為是妖怪。

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黑冢

明間傳說一極端危險的妖怪，總是襲擊單身女子，獵其頭收藏，據(jù)說黑冢生前是一好色老頭，調(diào)戲良家婦女被村人亂棒打死，死后怨念不滅，借一老婦的尸身化為厲鬼，專門報復(fù)女子，總之古時民間女子單獨夜行時遇見黑冢會用黑炭圖黑面部，讓黑冢認(rèn)不出自己是男是女或許能逃過一劫。

溺之女

溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡這個美女，千萬不要貿(mào)然靠近，也許她站起來，你就會發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨

姑獲鳥

小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養(yǎng)，非常怕狗。

百目妖

在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據(jù)說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百只眼睛就會變成無法收服的大魔頭。

傳說一法師去收復(fù)她時，她已有98只眼睛，98只眼睛發(fā)出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最后用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。

般若
佛教的“般若”是指佛的智慧，而著這里是一個女鬼的面部，表示的是“憤怒的相”，其實更主要的是要表示女性的“嫉妒”。

又有一說這幅畫最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至還有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”這種傳言，真不知道為何會這么說；不過當(dāng)看著一個女孩子變成了鬼，這肯定是不幸的吧。 傳說是地獄的守門大鬼怪

鵺

一種動物，據(jù)說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認(rèn)定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認(rèn)定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。

發(fā)鬼
百鬼夜行》有載：古有一女子為保持自己的美貌，殺死無數(shù)處女，以其血沐浴，終身不老，死后依舊害人，因為只要外貌，所以以發(fā)為身，又名邪門姬。

垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打掃不到的浴池的一些地方，偷偷的用長舌頭舐吃著人的污垢的妖怪。無害。在文獻里有所描繪。

小豆婆
這個還是一個有名的妖怪，還有一個名字叫{磨小豆}。在沒有人煙的，可以聽到溪流的聲音的地方，可以聽到磨小豆的聲音。所謂聲音怪物的一種，具體來說「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是這樣的聲音。。。。這個是在東京青梅市獨特的妖怪，可能是因為以磨小豆為主，所以就叫「小豆婆」。

油澄清
一般在山路上出現(xiàn)的妖怪，「以前呀！這邊常有叫油澄清的妖怪出現(xiàn)吶！」「現(xiàn)在也常出現(xiàn)吧！」總以比恐怖還害怕為形式的民間傳說登場的妖怪。油澄清的名字的由來是沒有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子
這次介紹的是稍稍有些日本風(fēng)格的妖精。它會以小孩子的姿態(tài)附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時要多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。
在座敷童子的傳說流傳最廣的日本東北地區(qū)，人們甚至還為童子們修建了很多“住所”（現(xiàn)在可成了當(dāng)?shù)孛麆倮玻。?。雖說是“只能被小孩子看到”，可現(xiàn)在的孩子有不少事要做，看起來比大人還要忙，這種時代的小孩子真的還能看到座敷童子么？如果他們已經(jīng)看不見了，那么座敷童子要和誰玩兒好呢？嬰兒時期，小孩子們總是會目不轉(zhuǎn)睛地盯著某個空無一物的地方呢喃或傻笑，說不定那里就有個座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區(qū)分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來越急、越來越早地結(jié)束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的時代也不過短短的幾年而已，想一想總覺得有些悲傷。話雖這么說，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無法看到它，不留意的時候踢到或坐到它上面也有可能?？墒牵m然看不到，確實是在心里想著“會不會在這兒呢？”的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來?。?
座敷童子：雖然只要有它守在家里就會家族繁盛這一點的確不錯，可是卻也有傳說它離開的話家族就會衰敗，從某種意義上說也是蠻恐怖的，說是妖怪，其實也可以作為一種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！
(這個是冰最喜歡的妖怪拉~覺得好可愛~(*^_^*)
另一種解說:
座敷童子，附在家中的游戲伙伴

這個稍稍有些日本風(fēng)格的妖精。它會以小孩子的姿態(tài)附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師，以結(jié)界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……

青行燈
以古時捕獲百鬼之名而出名的女鬼。
怪談百物語。百物語中，點一百根臘燭，貼在藍(lán)色的紙上，恐怖有故事一講完，就滅掉一根蠟燭，到屋子里全黑的時候，妖怪就會來。就是這樣的怪談會。為了制造出恐怖的效果，講鬼故事時蠟燭后面會出現(xiàn)藍(lán)色的影子~
（鬼罌粟外賣：百人講鬼故事人太多，一般是7個人在一個小學(xué)校什么的教室里來玩，一個人講完后跑到別一間沒人的教室滅掉蠟燭再跑回來，當(dāng)?shù)谄邆€人講完第七個鬼故事，會出來第八個人~~那個就是鬼~~

骨女

生時被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復(fù)的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會用它來做研究對象。

鬼一口

在高橋葉介的學(xué)園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然后把人吃掉。

道成寺鐘

一個寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。

飛緣魔

吸取人精氣的艷遇妖怪。

於菊蟲

傳說皿屋敷的菊蟲是很大的，有怨念的蟲子。像有有這樣的恨的東西地方是已經(jīng)經(jīng)過了很多年的草木呀，鳥呀，蟲子等等的化不開的怨氣的。叫做於菊蟲的蟲子，樣子是像蝴蝶的蟲繭一樣的。

黑牙鬼
只是讓你看它的牙，然后驚笑，嚇人的鬼，無害。

三味長老
在畫図百器徒然袋可以看到它的樣子。被名人所使用、然后舍棄的三味線妖怪。三味線一貼到人的和服上就出現(xiàn)一種讀書的樣子。典型的付衰神的一種。

白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現(xiàn)身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現(xiàn)時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當(dāng)沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用白粉（白色蜜粉？）來涂滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。

獺
好象報恩的..和中國的仙鶴差不多

網(wǎng)剪
網(wǎng)前是手像螃蟹鋏，身體像蝦。這個妖怪在夏天，蚊賬就好像一下子被尖銳的東西切開了。蚊悵有著不可思義的力量~~~還有~把對魚民很重要的魚網(wǎng)惡作劇的切斷，這就是「網(wǎng)剪」的工作??！鳥山石燕以「網(wǎng)剪」為名記載下來，其他的書以「網(wǎng)切」為記載下來。

犬神
“犬神”本身指的是狗的幽靈，以四國為中心流傳的犬神則是被“犬神使”作為“蠱毒”用來詛咒對手，讓他們被付身的東西。蠱毒是一種由中國流傳過去的使用昆蟲或者動物的幽靈來詛咒別人的方法。被犬神所依附的人會喪失自我，會在昏迷的狀態(tài)下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的發(fā)高燒。象“狐憑”一樣，由一些家族會世代繼承犬神的操縱權(quán)，他們被稱為“犬神筋”。普通人在繼嗣犬神的時候一定要邀請犬神筋的人，如果對他們不尊敬的話，就會導(dǎo)致災(zāi)難的哦。
「白児」是服侍「犬神」的兒童身姿的妖怪。據(jù)說是被狗咬死了的孩子的魂。

金主
出沒于城市，襲擊有錢人，奪來的錢會分給貧窮的人，義賊妖怪（忘了那種行俠仗義給窮人錢的叫啥了~）。但是樣子是危險的老人。是好人還是壞人？？

天井舐
就是屋子里的天棚消道夫。性質(zhì)應(yīng)該跟垢嘗相似.

目鼻無
沒有眼睛鼻子的一堆肉。這東西是什么呀?。。ㄟ@不是偶說地，原文就這么寫地）沒有什么特別的傷害。就是在城市中晃晃憂憂的存在著。

滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什么時候就不見了，不是壞妖怪。但是為什么叫它妖怪之王呢！非常有知識的沒有實感的迷一樣的大妖怪。

涂壁
記載在「妖怪談義」里，筑前（現(xiàn)在的福岡縣）的遠(yuǎn)賀郡的海岸出現(xiàn)。趕夜路時，有看不見的墻，哪都過不去。這就是涂壁的工作。

蛤女房
時候的傳說中，變?yōu)榕撕腿私Y(jié)婚的蛤妖怪。物語自體有鶴的報恩這個典故。

吞酒童子
一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物..- =凸.....，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。

傳說

在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領(lǐng)著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師“安倍晴明”占卜的結(jié)果是被大江山的鬼捉去了。對事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇命令當(dāng)時十分有名的豪杰“源賴光”去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發(fā)與惡魔作戰(zhàn)之前，他們?nèi)チ饲逅酸?、住吉和熊野三處神社請求神的保護。

在途中有上千名的武者趕來相助，于是六個人說：“對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好”于是一行人繼續(xù)前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個老人。“你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙藥，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!”三個老人指點他們?nèi)ス硭诘氖莺缶拖Я耍瓉硭麄兙褪乔逅酸?、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進發(fā)，終于到達(dá)了鬼所在的石屋。

當(dāng)然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們?yōu)榱私獬淼囊尚娜コ怨媚锏娜猓┵嚬獾纫恍腥耸艿搅耸⒋缶蒲绲恼写?，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現(xiàn)了原形，3米多長的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的藥力下無法動彈?！拔揖褪琴嚬?，你納命來吧！”隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領(lǐng)被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最后也被一一解決了.

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