【睡前故事】幸福的大桌子（樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待）

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親愛(ài)的寶貝們，大家晚上好！歡迎收聽(tīng)兒童故事集匯，我是你們的婷姐姐。今天，我們要聽(tīng)的兒童故事是《幸福的大桌子》！

故事導(dǎo)讀：兔奶奶家原來(lái)有八口人，后來(lái)兔爺爺去世了，孩子們有的工作、結(jié)婚、念書(shū)，都離開(kāi)了這個(gè)家，只剩下兔奶奶一個(gè)人，她經(jīng)常坐在桌邊回憶過(guò)去的好時(shí)光。

一張伴隨六個(gè)孩子的成長(zhǎng)、小有歷史的大桌子，淡淡陳述著一個(gè)家庭的發(fā)展，同時(shí)也呈現(xiàn)生命成長(zhǎng)的過(guò)程和生活發(fā)展的軌跡。

《幸福的大桌子》以倒敘的方式講述兔奶奶一家在一起的幸福光陰，淡淡地陳述著一個(gè)家庭的發(fā)展、生命成長(zhǎng)的過(guò)程和生活發(fā)展的軌跡，深刻傳達(dá)出兔子老奶奶在親人離去后的孤獨(dú)。廚房中那張由兔子老爺爺親手釘造的大桌子，充滿了孩子成長(zhǎng)以及家人相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它雖帶給老奶奶安慰，但老奶奶最期盼的還是分散在各地的親人能回家團(tuán)聚。

▍版權(quán)說(shuō)明：故事來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者的辛苦創(chuàng)作，如涉及版權(quán)等問(wèn)題，請(qǐng)與我聯(lián)系

子欲養(yǎng)而親不待，出自？

釋義：【樹(shù)想靜靜地呆一會(huì)，可是風(fēng)卻讓他不停地?fù)u曳。當(dāng)你想贍養(yǎng)雙親，可能他們已等不及便過(guò)世了?！?

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 子欲養(yǎng)而親不待
出處：孔子集語(yǔ)

原文：
孔子行，聞哭聲甚悲?？鬃釉唬骸蛤?qū)驅(qū)前有賢者。」至，則皋魚(yú)也，被褐擁鐮，哭于道傍。孔子辟車(chē)與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」皋魚(yú)曰：「吾失之三矣，少而學(xué)，游諸侯，以后吾親，失之一也。高尚吾志，閑吾事君，失之二也。與友厚而少絕之，失之三也。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見(jiàn)者，親也。吾請(qǐng)從此辭矣。」立槁而死?？鬃釉唬骸傅茏诱]之，足以識(shí)矣。」于是門(mén)人辭歸而養(yǎng)親者十有三人。
“等待”的意思
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”出自《韓詩(shī)外傳》卷九，原文是“夫樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?這個(gè)嘆惜是皋魚(yú)在父母死后有感而發(fā)的。
皋魚(yú)周游列國(guó)去尋師訪友，故此很少留在家鄉(xiāng)侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚(yú)才驚覺(jué)從此不能再盡孝道，深悔當(dāng)初父母在世時(shí)未能好好侍親，現(xiàn)在已追悔莫及了！
皋魚(yú)以“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”來(lái)比喻他痛失雙親的無(wú)奈。樹(shù)木不喜隨風(fēng)擺動(dòng)太多，否則便枝歪葉落；無(wú)奈勁風(fēng)始終不肯停息，而樹(shù)木便不斷被吹得搖頭擺腦。風(fēng)不止，是樹(shù)的無(wú)奈；而親不在，則是孝子的無(wú)奈 先字面解釋?zhuān)簶?shù)希望能夠靜止的不動(dòng)，但是風(fēng)卻不能停止，風(fēng)吹不止，樹(shù)也就無(wú)法靜止。兒子長(zhǎng)大了，希望能夠奉養(yǎng)雙親，報(bào)答父母的養(yǎng)育之情，但二老卻早已離世，使子女的心愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)，留下了終生遺憾！皋魚(yú)周游列國(guó)去尋師訪友，故此很少留在家鄉(xiāng)侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚(yú)才驚覺(jué)從此不能再盡孝道，深悔當(dāng)初父母在世時(shí)未能好好侍親，現(xiàn)在已追悔莫及了！
皋魚(yú)以“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”來(lái)比喻他痛失雙親的無(wú)奈。樹(shù)木不喜隨風(fēng)擺動(dòng)太多，否則便枝歪葉落；無(wú)奈勁風(fēng)始終不肯停息，而樹(shù)木便不斷被吹得搖頭擺腦。風(fēng)不止，是樹(shù)的無(wú)奈；而親不在，則是孝子的無(wú)奈 。
總體來(lái)說(shuō)就是指：事情的發(fā)展往往不能隨著人的愿望。也就是自己所希望的與現(xiàn)實(shí)有時(shí)會(huì)有很大的差距。在一些事上人們身不由己！
這句話非常出名。尤其是后一句，不知感動(dòng)了多少忠臣孝子！平時(shí)多注意關(guān)心體貼一下父母吧！莫要真到父母不在的時(shí)候后悔莫及！
出自：漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》
『皋魚(yú)曰：「吾失之三矣：少而學(xué)，游諸侯，以后吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者，年也，去而不可得見(jiàn)者、親也。吾請(qǐng)從此辭矣?！埂?/p>

子不養(yǎng)而親不待,樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的意思

樹(shù)想要靜下來(lái)，風(fēng)卻 不停 地刮著。原 比喻 事情不能如人的心愿?，F(xiàn)也比喻階級(jí) 斗爭(zhēng) 不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。

成語(yǔ)出處： 漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷九：“ 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 ，子欲養(yǎng)而親不待也?！?

繁體寫(xiě)法： 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止

注音： ㄕㄨˋ ㄧㄩˋ ㄐㄧㄥˋ ㄦˊ ㄈㄥ ㄅㄨˋ ㄓㄧˇ

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的近義詞： 樹(shù)欲靜而風(fēng)不停同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。往而不來(lái)者，年也；不可再 樹(shù)欲靜而風(fēng)不寧同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”?！抖膛陌阁@奇》卷二一：“ 王爵 道：‘敢問(wèn)師父法號(hào)？’尼姑道：‘小尼賤名 真

成語(yǔ)語(yǔ)法： 作賓語(yǔ)、分句；指身不由己

成語(yǔ)故事： ?一次孔子在路上見(jiàn)到一個(gè)人坐在路邊哭得很傷心，便問(wèn)他為何如此傷心。?那人說(shuō)：“因?yàn)槲曳高^(guò)三個(gè)錯(cuò)誤，想起來(lái)就傷心。年輕時(shí)忙著做學(xué)問(wèn)，沒(méi)有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對(duì)朋友不友善，大家都不愿親近我，現(xiàn)在年紀(jì)大了覺(jué)得孤單。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，現(xiàn)在我想好好彌補(bǔ)這一切，可是歲月已經(jīng)過(guò)去了，父母去世了，朋友不再來(lái)了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住傷心?！? ?“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”比喻客觀環(huán)境不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。? ?（出自《韓詩(shī)外傳》）?

常用程度： 常用成語(yǔ)

感情.色彩： 中性成語(yǔ)

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)： 復(fù)句式成語(yǔ)

產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)

英語(yǔ)翻譯： the tree wants to remain quiet, but the wind won't stop. <class struggle is inevitable in class society>

俄語(yǔ)翻譯： дерево хочет покоя，да ветер не утихáет.

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而母不待，的含義是什么??？

呵呵 剛剛不小心發(fā)錯(cuò)了 現(xiàn)在正式回答你的問(wèn)題 《韓詩(shī)外傳》卷九，原文是“夫樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?以上的嘆息是皋魚(yú)在父母死后有感而發(fā)的。皋魚(yú)周游列國(guó)去尋師訪友，故此很少留在家里侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚(yú)驚覺(jué)從此不能再盡孝道，深悔父母在世時(shí)未能好好侍床，現(xiàn)在已追悔莫及了！ 皋魚(yú)以“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，來(lái)比喻他痛失雙親的無(wú)奈。樹(shù)大不喜隨風(fēng)擺動(dòng)太多，否則便枝歪葉落；無(wú)奈勁風(fēng)始終不肯停息，而樹(shù)木便不斷被吹得搖頭擺腦。風(fēng)不止，是樹(shù)的無(wú)奈；而親不在則是孝子的無(wú)奈！ 因?yàn)檫@緣故，后人便以“風(fēng)樹(shù)之悲”來(lái)借喻喪親之痛 出處: 西漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷九 *訴發(fā)情懷 含義：說(shuō)明子女欲盡孝道，父母卻已事逝世的悲痛心情，含有事與愿違之意。

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