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在以前的男權(quán)社會(huì)里,
父親在家庭里的角色里是重要的主角。
自然對(duì)父親的稱呼有很多種,
今天就一起來(lái)看看這35種稱呼。
有前綴的稱呼方式阿父
《南史 謝誨傳》:“女為彭城王義康妃,……誨女(誨誅)被發(fā)徒跣與誨訣曰:‘阿父!大丈夫當(dāng)橫尸戰(zhàn)場(chǎng),奈何狼藉都市 ’”
阿伯
對(duì)父親的一種口語(yǔ)稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄 一 方言 稱父》:“吳俗稱父為阿伯”。
阿公
對(duì)父親的方言俗稱。
阿耶
清代著名小學(xué)家錢(qián)大昕《恒言錄 三 稱父曰爺》條云:“古人只用耶字。……《木蘭詩(shī)》‘阿爺無(wú)長(zhǎng)男’、‘卷卷有爺名’,本當(dāng)作 ‘耶’字?!?/p>
阿翁
南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《示兒》詩(shī)中有“家祭無(wú)忘告乃翁”之句,“乃翁”乃是陸游自指,而非稱呼他人之父。
阿爹
《續(xù)古文苑 二十 漢 戴良 失父零丁》:“今月七日失阿爹,念此酷毒可痛傷?!?/p>
阿瑪
這是女真人對(duì)父親的口語(yǔ)稱呼,在看清代特別是滿洲人的小說(shuō)或者電視劇里,我們經(jīng)??吹竭@樣的叫法。
以“家”為前綴這類稱呼主要用于和別人說(shuō)話時(shí)稱呼自己的父親,有自謙的意味。
家父
對(duì)別人稱呼自己的父親。
家君
既用做對(duì)自己父親的稱呼,也用做對(duì)別人父親的稱呼。
家大人
清代著名的小學(xué)家王引之在他的著名著作《經(jīng)義述聞》里每一篇的開(kāi)首都要冠上一句話:“家大人曰”,“家大人”,即王引之稱呼自己的父親。
家嚴(yán)
清 陳夢(mèng)雷 《絕交書(shū)》:“先慈恐不孝激烈難堪,遣人呼入。家嚴(yán)出,以婉詞相諷?!?/p>
家尊
稱呼別人的父親。
家翁
《晉書(shū) 山簡(jiǎn)傳》:“簡(jiǎn)曰:‘家翁乘鶴業(yè)三載。’“
家公
對(duì)自己父親的稱呼。
以“先”為前綴這類稱呼一般用于稱呼自己死去的父親。
先父
對(duì)自己死去的父親的稱呼。
先君
裴松之注引《吳歷》曰:“先君(即指孫堅(jiān))與袁氏共破董卓。”也用做對(duì)別人死去父親的稱呼。
先府君
對(duì)自己死去的父親的稱呼,兒子給父親寫(xiě)行狀,一般也用這樣的稱呼。
先考
這種說(shuō)法不用于口語(yǔ),一般在祭文、靈位或者碑文中出現(xiàn)。也用于稱呼別人死去的父親。
先人
對(duì)別人死去父親的稱呼。
先子
女子對(duì)丈夫死去父親的稱呼。
先舅
女子對(duì)丈夫死去父親的稱呼。
先君子
對(duì)自己死去的父親的稱呼。
先夫子
對(duì)自己死去父親的稱呼。
先公
對(duì)自己死去父親的稱呼。
先帝
現(xiàn)在皇帝對(duì)死去的上一代皇帝的稱呼。
先卿
古代君主對(duì)臣子已經(jīng)死去父親的敬稱。
先嚴(yán)
對(duì)死去父親的敬稱。
以“老”為前綴這類稱呼一般用于子女稱呼父親,表示一種親昵。
老爺子
對(duì)父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》:“‘也不是我說(shuō),老爺子,’她撇著點(diǎn)嘴說(shuō),‘要是有兒子,不象我就得象祥子!可惜我錯(cuò)投了胎?!?/p>
老公
此說(shuō)見(jiàn)于《南北史續(xù)世說(shuō)》。
原文為:“高昂兄弟并劫略。其父次同語(yǔ)人曰:‘吾四子皆兇狠,我死后有人與我一楸土耶 ’及次同死,昂起大冢。
對(duì)之曰:‘老公!子生平畏不得一楸土,今被壓,竟知為人否 ’”老公即是高昂對(duì)他父親高次同的稱呼,相當(dāng)于現(xiàn)在的“老頭”。
老太爺
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(修訂版):“尊稱別人的父親(也對(duì)人稱自己的父親或公公、岳父)?!?/p>
對(duì)父親的方言稱呼。
老爺
封建社會(huì)大家族里對(duì)自己父親的稱呼。
老爹
兒媳婦對(duì)公公的方言稱呼。
老大人
對(duì)別人父親的敬稱。
老父
對(duì)人稱呼自己的父親。
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