關我何事，關你何事

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語音閱讀 | 小溪

早上做完功課，了空大師在院子里正練著太極，小和尚悟岸匆匆忙忙的跑過來說：“師父、師父，新聞上說某某明星要來我們城市了耶?！?/p>

大師邊練拳邊淡淡地說道：“關我何事 ”

中午，大師的手機吃飯時忘記在了齋堂。

小和尚悟岸吃過飯后將手機送于大師禪房，看到大師正在喝茶，他說：“師父，我看居士師兄們的手機都已經換成智能的了，您的手機為什么不換啊 ”

大師說：“關你何事 ”

晚上，小和尚悟岸將網上的一篇評論念給大師聽，上面寫的都是抨擊和尚不務正業(yè)的一些言語。

大師沒等小和尚念完就擺手不讓念了，他說：“悟岸最近好像時間越來越多了。既然這樣，明天將《金剛經》抄寫一遍吧！”

小和尚張大了嘴巴：“啊，師父，我.....我可一點都沒閑著??！”

大師說：“該管的管，不該管的也管，難道不是閑的無聊嗎 ”

小和尚說：“關系到我們寺廟的事情難道不該過問嗎 ”

大師嚴肅的說：“出家人修行的目的是渡人渡己，并非觀注娛樂；出家人追求的境界是清心寡欲，并非虛榮攀比；出家人尋求的環(huán)境是清靜無擾，并非自討無趣。

一個人能做好自己應該做的事情，時間就非常有限了，世界上有那么多事情，你管的過來嗎 ”

小和尚聽后羞愧的低下了頭。

感悟：

古語有言：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

人在弱小的時候，要懂得將自己管理好，做好自己專業(yè)內的事情，少去操專業(yè)外的問題；

人在強大了之后，不但要將自己管理好，還應該去幫助他人走出迷茫、遠離痛苦。

獨善其身并非是一種自私，而是一種智慧。

這種智慧體現在兩點上：

一、人在不成熟的時候，若去做一些不熟悉的事情，不但幫助不了別人，反而可能會不小心耽誤了他們；

二、人在不成熟的時候，需要大量的時間去提升自己，而非管東管西，把時光都消耗在無用功之上。

人在其位，必謀其職，該管的一定得管，并且要管好理好，邊管邊學；

不在其位，不謀其職，不該管的一定得少管，既然多管閑事會誤人誤己，那不

如學一學“了空”大師的“關我何事”吧！

“關我何事”是一種灑脫，是知道自己不該做什么；

“關你何事”是一種清醒，是知道自己該做什么。

這些統(tǒng)稱為“自知之明”。

三省吾身：

1、我喜歡關注專業(yè)外的事情嗎

2、我很在乎別人對我的看法嗎

3、如果有，就是不知道自己要什么、不要什么，那就想明白之后，再去做。

“關你何事？” 的英語怎么說？

It's none of your business， is it？ 與你無關，不是嗎？。
There is no business with you，is there? 與你不存在瓜葛，不對嗎？,？
It doesn't have any business with you, does it? 這件事與你沒關系，不是嗎？
Does it have anything to do with your peosonal business? 這事與你的私事有關嗎？
Isn't it foreign to your business? 難道與你有關嗎？
Isn't it independent of you? 難道會讓你插手嗎？
What relation does it have with you? 關你何事？

關你何事用文言文哦說

1. “你在干什么呢”用文言文中怎么說 “你在干什么呢”用文言文來說就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用詞有很多，不過最多的用法就是“汝”，這也是我們最常用的?！昂巍背３Ｓ脕肀硎咀鍪裁矗裁词虑橹惖摹Ｋ赃@句話在文言文中的用法就是“汝于何？”。

擴展資料：

文言文常用的句子翻譯：

1、哀莫大于心死一-心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。

2、愛博而情不專一一 對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。

3、愛 則加諸膝，惡則墜諸淵一一加諸膝： 放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵里。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。

4、愛之欲其生， 惡之欲其死一一喜 愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

5、安于故俗，溺于舊聞一一俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 *** 慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現狀。

文言文和白話文的區(qū)別

1、特點上的不同

文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞匯兩方面。

白話文，淺顯通俗，在語言上，生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現力。綜觀“五四”白話文運動，它廣泛吸收了西方的詞匯資源、語法結構，在語言、文字、思想等多層面展開。

2、概念上的不同

文言文是以古漢語文雅的口語為基礎的書面形式，在遠古時代文言文與平常的口語的差異微乎其微。

現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。

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