我為什么會(huì)害怕？

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做寺廟義工的劉居士最近表現(xiàn)有些異常，他總是會(huì)時(shí)不時(shí)的捂著胸口。

了空大師看見后，問他有什么不舒服。

劉居士說：“我最近總是感覺心口發(fā)悶、發(fā)慌，聽網(wǎng)上說有可能是心律失常，也不知道到底是不是。”

大師問：“出現(xiàn)這種情況多久了 ”

劉居士說有一周左右。

大師讓他明天不要來寺廟，直接到醫(yī)院檢查身體。

過了幾日，大師又遇見劉居士，問他身體如何

劉居士笑了笑說：“全是心理作用，檢查一切都正常，白花幾百塊錢。”

大師說：“沒有白花的錢，如果不檢查出來結(jié)果，你肯定還會(huì)不舒服?！?/p>

劉居士說：“是啊、是??！本來好好的，因?yàn)榭戳艘黄谛呐K病預(yù)防的健康養(yǎng)生，就開始覺得自己心臟也有問題了，查完結(jié)果醫(yī)生一肯定，胸悶問題立馬就消失了。我這兩天就在思考一個(gè)問題，人究竟是知道的多一些好呢，還是知道的少一些好呢 ”

大師微微一笑：“在心理畏懼方面，人是分為三個(gè)階段的：

第一階段：初生牛犢不怕虎；這個(gè)階段的人學(xué)習(xí)的知識(shí)少、經(jīng)歷的事情少。老虎是什么 他不清楚。因?yàn)闊o知，所以無畏。

第二階段：長出角來反怕狼；這個(gè)階段的人學(xué)習(xí)的知識(shí)多了一些，經(jīng)歷的事情

復(fù)雜了一些。他清楚小個(gè)子的狼也可以令他致命，他怕死，所以他開始畏懼。

第三階段：老虎來了亦如何 這個(gè)階段的人已經(jīng)修煉到一定程度，他已不再畏懼生死，不再擔(dān)心將來，他把一切，包括生命都看的很淡，老虎和狼，與一只螻蟻，又有什么區(qū)別呢

無知者的不怕，雖有勇但無謀，他們?nèi)舨蛔呱嫌兄牡缆罚貙⒁簧惺芘霰谥啵?/p>

有知者雖有謀，但無勇，他們可能一生都會(huì)承受畏懼之苦；

而佛門的修行就是將怕轉(zhuǎn)化成不怕，將痛苦轉(zhuǎn)化成不再痛苦，只有擁有了一定的智慧，才會(huì)做到真正的不畏不懼??！”

劉居士聽后連連稱贊：“聽您這樣一講，我頓時(shí)明白許多，看來我的這場虛驚，就是因?yàn)橹腔鄄粔虿懦霈F(xiàn)的??！”

大師說：“好好修行吧，愿你早日不畏不懼?！?/p>

感悟：

無知者無畏。

因?yàn)椴恢辣Ｗo(hù)野生動(dòng)物法律，所以才去捕殺狩獵；因?yàn)椴欢喕馗?bào)，所以才肆無忌憚吭蒙拐騙；因?yàn)椴幻麝庩栒{(diào)和，所以才到處尋歡作樂；因?yàn)椴磺宄松喽?，所以才浪費(fèi)著生命。

這些人終會(huì)為“無畏”付出代價(jià)！

有知者有畏。

普通老百姓認(rèn)為看人賭博沒有什么，可在一個(gè)警察或者律師眼里那也是犯法行為；八十年代的父母認(rèn)為孩子上學(xué)放學(xué)完全可以自理，可在新一代每天接觸媒體新聞的父母必須要接送才能放心。

醫(yī)護(hù)人員大多有潔癖，事故科交警大多怕開車......

這些人正在承受著“畏懼”的壓力。

真知者無畏。

如果有職業(yè)病或者心理病，一定不要選擇默默承受，心理醫(yī)生和修行大道是解脫痛苦的兩個(gè)出路。

讓“假知”變成“真知”，應(yīng)該成為我們一生追尋的目標(biāo)??！

三省吾身：

1、我都在害怕些什么呢

2、我該如何不再去害怕呢

3、“得之坦然，失之淡然”。

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