樸樹唱哭一曲《送別》，歲月的渡口，你我皆過客

01

最近，樸樹在某節(jié)目現(xiàn)場，演繹華語經(jīng)典歌曲《送別》，這不是一個完整的表演，因為歌未畢，曲未盡，他已泣不成聲。

樸樹演唱《送別》

▼

或許是歌曲背后的故事，讓樸樹感動到無法忘懷，將自我代入到李叔同的體驗之中，被好友遠去而天地茫茫的意境所打動。

也有可能是歌詞描述的知交零落，這一人生況境觸動了樸樹心底的琴弦，讓他聯(lián)想到自己也歷經(jīng)歲月風(fēng)雨，知交飄零的真實遭遇。

在一次媒體采訪中，樸樹提起《送別》時說：這樣一首歌，哪怕一首，如果是他寫的，他死了也甘愿。

之前在另一檔節(jié)目中，主持人問他參加節(jié)目的理由，他的回答竟然是“我靠這個賺錢啊”。

按理來說，明星在開口前都得先想好一套冠冕堂皇的說辭，以便提升下格調(diào)。

但樸樹卻不這樣，哪怕過了這么多年，他還是那個永遠那么直白，那么天真，毫不修飾自己的人。

這就是樸樹的不凡之處，他把精致的靈魂全裝在歌里，私底下直白而沒有包袱，出去半生，歸來仍似少年。

簡單直接，這才是樸樹。

02

《送別》是弘一法師出家前所作送別歌，也是送給摯友許幻園的歌曲，也曾作為經(jīng)典電影《城南舊事》的插曲。

弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年生于天津官宦富商之家，是民國著名的音樂家，美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家。

在寫《送別》這首歌詞時，還有一段動人故事：

有年冬天，大雪紛飛，當時舊上海是一片凄涼。

李叔同的“天涯五好友”中的許幻園，站在門外喊出李叔同和葉子小姐，說：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會有期?！?/p>

說完，揮淚而別，連好友的家門也沒進去。

李叔同看著昔日好友遠去的背影，在雪里站了整整一個小時，連葉子小姐多次的叫聲，仿佛也沒聽見。

隨后，李叔同返身回到屋內(nèi)，把門一關(guān)，讓葉子小姐彈琴，他便含淚寫下傳世佳作：

長亭外，古道邊，

芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，

知交半零落。

一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊

芳草碧連天。

問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角

知交半零落。

人生難得是歡聚，惟有別離多。

經(jīng)典版《送別》

▼

《送別》，送的是人間離別之情，述的是人間美好之緣，構(gòu)筑的卻是人生的天問風(fēng)景。

在清麗的詞句中，蘊藏著禪意，是一幅生動感人的畫面，作品中充溢著不朽的真情，感動著自己，也感動著熟悉的陌生的人們。

從歌詞的字里行間，我們也感悟到人間事事本無常的道理。

花開花落，生死無常，何況離別呢

03

生命，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，

一程風(fēng)雨，一程眷戀，

紅塵，熙熙攘攘，

每一程的轉(zhuǎn)彎處，

都有一場盛大的遇見，

亦有一場盛大的告別。

緣分如一葉小舟，

悠悠而來，

匆匆而去。

有些結(jié)局已提前寫好，

歲月的渡口，

過客匆匆。

童聲合唱版《送別》

▼

時間的荒野里，

沒有早一步也沒有晚一步，

與千萬人之中，

曾遇到那么一個人，

已經(jīng)是太難得的緣分。

有些人的路過，

是曇花一現(xiàn)的驚艷，

有過一次就足夠幸運。

何必執(zhí)拗于已逝去的光陰，

為最終的別離黯然神傷，

隨緣而來，

隨緣而去，

對這樣的遇見心存感恩就好。

曾經(jīng)執(zhí)手的時光，

樸素卻不乏溫暖，

溫軟的歲月，

你曾題下最美的注腳。

一別，或許經(jīng)年，

無論你身在何處，

總有曾經(jīng)的回憶，

給我回顧的理由，

贈我以微笑，以溫暖。

問君此去幾時還，

來時莫徘徊。

此去一別，只愿安好。

《城南舊事》主題曲——送別歌詞

歌曲：《送別》

譜曲：約翰·龐德·奧特威

編詞：李叔同

歌詞：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

擴展資料

創(chuàng)作背景：

《送別》曲調(diào)取自約翰·龐德·奧特威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》，《夢見家和母親》是首“藝人歌曲”，這種歌曲19世紀后期盛行于美國，由涂黑了臉扮演黑人的白人演員領(lǐng)唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調(diào)創(chuàng)作而成。

李叔同在日本留學(xué)時，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作的《送別》，則取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》。

社會影響：

1、20世紀20年代到40年代，《送別》是作為在新式學(xué)堂中教授的學(xué)堂樂歌，廣為傳唱，受到大眾的深愛。

2、1970年代和1980年代，《送別》作為插曲或主題曲分別出現(xiàn)在電影《早春二月》和《城南舊事》中，更使其膾炙人口，傳唱不息。

3、1997年中國搖滾樂隊唐朝樂隊在其第二張專輯《演義》中對《送別》作了改編演唱。

4、1990年代電視劇《千王之王重出江湖》中，也使用了《送別》作為插曲。

5、2010年電影《讓子彈飛》片頭使用歌曲《送別》，用以說明該電影所述故事發(fā)生在民國初年。

6、2013年電影《廚子戲子痞子》電影插曲為歌手樸樹翻唱的版本《送別》，樸樹的版本采用了完整版的歌詞。

樸樹的《送別》 歌詞

送別-

樸樹

詞：李叔同

曲：John

Pond

Ordway

長亭外古道邊芳草碧連天

晚風(fēng)拂柳笛聲殘夕陽山外山

天之涯地之角知交半零落

一壺濁酒盡余歡今宵別夢寒

情千縷酒一杯聲聲離笛催

問君此去幾時還

來時莫徘徊

天之涯地之角知交半零落

一壺濁酒盡余歡今宵別夢寒

天之涯地之角知交半零落

問君此去幾時還

來時莫徘徊

問君此去幾時還

來時莫徘徊

天之涯地之角知交半零落

一壺濁酒盡余歡今宵別夢寒

天之涯地之角知交半零落

問君此去幾時還

來時莫徘徊

問君此去幾時還

來時莫徘徊

拓展資料：

《送別》，曲調(diào)取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》?！秹粢娂液湍赣H》是首“藝人歌曲”，這種歌曲19世紀后期盛行于美國，由涂黑了臉扮演黑人的白人演員領(lǐng)唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調(diào)創(chuàng)作而成。奧德威是“奧德威藝人團”的領(lǐng)導(dǎo)人，曾寫過不少藝人歌曲。

李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作于1914年的《送別》，則取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》。如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成驪歌中的不二經(jīng)典。沈心工也曾根據(jù)《夢見家和母親》寫過一首《昨夜夢》，但最終沒有抵得過李叔同《送別》的光芒。

《送別》的歌詞是什么?

《送別》—李叔同

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂曉笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂曉笛聲殘，夕陽山外山。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

孤云一片雁聲酸，日暮塞煙寒。

伯勞東，飛燕西，與君長別離。

把袂牽衣淚如雨，此情誰與語。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

拓展資料：

李叔同

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒。

李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。

1913年受聘為浙江兩級師范學(xué)校（后改為浙江省立第一師范學(xué)校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學(xué)校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學(xué)歷史上第一首校歌。

歌曲簡介：

（約翰·龐德·奧特威、李叔同創(chuàng)作歌曲）

《送別》，曲調(diào)取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》?！秹粢娂液湍赣H》是首“藝人歌曲”，這種歌曲19世紀后期盛行于美國，由涂黑了臉扮演黑人的白人演員領(lǐng)唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調(diào)創(chuàng)作而成。

奧德威是“奧德威藝人團”的領(lǐng)導(dǎo)人，曾寫過不少藝人歌曲。?李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。?

而李叔同作于1915年的《送別》 ，則取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》。 如今《旅愁》在日本傳唱? ? ? 不衰，而《送別》在中國則已成驪歌中的不二經(jīng)典。沈心工也曾根據(jù)《夢見家和母親》寫過一首《昨夜夢》，但最終沒有抵得過李叔同《送別》的光芒。

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