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語音閱讀 | 小溪
張先生是市里面一位有名的企業(yè)家,他帶著家人一起到寺廟祈福求愿。
在正殿記錄功德的胡居士,還沒有等到張先生剛跨出殿門,他就拿起冊子朝著“了空”大師撇起嘴來,臉上表現(xiàn)出一副非常不屑的樣子。
大師問他怎么了。
胡居士看了看門外,發(fā)現(xiàn)張先生已經(jīng)走遠(yuǎn),才敢言語:“這么有錢的人,沒想到才布施了四百塊錢!”
大師微微一笑:“你覺得他應(yīng)該捐多少合適呢 ”
胡居士支唔著說:“以他的身價(jià),最少也要捐幾千塊吧!”
大師說:“以你的'著相',最少也要捐幾千萬吧!”
感悟:
這世間一大部分的痛苦,皆來源于自己的臆想。
誰說寺廟就一定清靜
誰講高人就不犯錯(cuò)誤
誰說做企業(yè)就一定有錢
誰歸定有錢人就必須多捐
“相”,即是外在,或聽、或看、或想到的預(yù)期。
“著相”,就是忽略本質(zhì),只按自己意愿去判斷,可謂“一廂情愿”。
所謂寺廟清靜、高人不犯錯(cuò)、企業(yè)家等于有錢人,有錢人必須多出血,這全部都是“著相”,都是一廂情愿。
因?yàn)槿狈w驗(yàn),因?yàn)榻?jīng)歷過少,因?yàn)橹皇歉杏X,因?yàn)槲丛钊?,所以才會“著相”,才會感覺到他人的錯(cuò)誤。
沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)!
當(dāng)我們真正的去了解了,或許就不再那樣的想了,不再那樣的說了。
萬事萬物,皆不可只看表面,只看表面就膚淺的下定義,有可能會
產(chǎn)生誤判,就會讓自己痛苦,讓他人痛苦。
《金剛經(jīng)》有言:凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。
我們看到的“相”并不一定是實(shí)際的相。
人、事、物,皆不要拘泥于“相”。
所謂修行,就是要學(xué)著用佛的角度去觀察、去聆聽、去想象、去體驗(yàn)。
修行到一定程度,則,可見如來。
三省吾身:
1、我常常“著相”嗎
2、我會將心比心嗎
3、我能夠?qū)捜菀磺袉?
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