當初普羅米修斯奉宙斯之命造人時,特意在每個人身上掛了兩個口袋———胸前的一只裝別人的缺點,背后一只裝自己的缺點。
層次低的人,只能看到自己胸前的口袋,層次高的人才能看到自己背后的口袋。
只能看到別人缺點的人,無比苛刻,能夠看到自己缺點的人才懂得了寬容。
在一輛火車上,有個醉漢喝得醉醺醺地沖撞了乘客,女孩問媽媽,他是壞人嗎
媽媽說了一句:不,他只是不開心。
這位媽媽想到了自己,想到了自己也曾經(jīng)在挫折困苦的時刻,脾氣暴躁,傷害過身邊的人。
所以,她才不會和這個醉漢計較,因為她知道,每個人都有這樣的時刻。
張愛玲曾經(jīng)說過這樣一句話,因為懂得,所以慈悲。你如果了解過去的我,就一定會原諒如今的我。
境界高的人,對外,見過更大的世面;對內(nèi),有過很深的反省。
所以,他們從來不會跟別人計較,更多的是溫柔寬和。
自我評價缺點和不足
自我評價缺點和不足,眾所周知人無完人,我們對于缺點要進行細節(jié)描述言的時候,大家有了解過應(yīng)該怎么來自我評價缺點和不足嗎?下面是我收集整理的自我評價缺點和不足,希望對大家有所幫助。
自我評價缺點和不足1 優(yōu)點:
1、本人性格熱情開朗,待人友好,為人誠實謙虛。
工作勤奮,認真負責,能吃苦耐勞,盡職盡責,有耐心。
具有親和力,平易近人,善于與人溝通
2、本人性格開朗,思想正直,誠信,穩(wěn)重。
工作認真踏實,責任心強,善于獨立思考,分析問題,解決問題。
有強烈的集體榮譽感,較強的社會適應(yīng)能力,良好的團隊精神。
能夠吃苦耐勞,愿意嘗試各種挑戰(zhàn)。
3、自學能力強,善于思考,吃苦耐勞,有良好的溝通能力,善于與他人相處,富有團隊合作精神,熱愛運動。
但人非完人,自己在某些方面還是有一定的不足,比如知識,社會經(jīng)驗等;不過我相信這些都是可以通過自己努力的學習來提高的,我也正朝著這個方向努力!
缺點:
1、我辦事比較死板,有時容易和人較真。
這雖然是缺點,但是說明你比較遵守單位既定的工作規(guī)范,有一定的原則性;
2、我什么知識或?qū)I(yè)都想學,什么也沒學精。
這雖然是缺點,但是說明你比較愛學習,知識面比較廣;
3、我對我認為不對的人或事,容易提出不同意見,導致經(jīng)常得罪人。
這雖然是缺點,但是說明你比較有主見,有一定的原則性;
4、我不太善于過多的交際,尤其是和陌生人交往有一定的難度。
這雖然是缺點,但是說明你交友慎重;
5、我辦事比較急,準確性有時不夠。
這雖然是缺點,但是說明你完成工作速度較快。
總之人事經(jīng)理在瀏覽簡歷時,自我評價是關(guān)注的重點之一,自我評價優(yōu)缺點應(yīng)該簡明扼要地說明你最大的優(yōu)勢,才能讓你從眾多競爭對手中脫穎而出。
自我評價缺點和不足2 自我評價優(yōu)點:
第一,性格內(nèi)向,辦事認真,適合做文秘、財會工作;
第二,性格外向,善于交際,適合做公關(guān)、營銷工作;
第三,勤奮好學,善于總結(jié),適合做教學、科研工作;
第四,責任心強,善于助人,適合做服務(wù)、保障工作;
第五,公正無私,處事公道,適合做執(zhí)法、行管工作。
針對自己的特點進行回答,學會回避本崗位的特點,把缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點,以下是幾種供缺點的回答,考生參考。
自我評價缺點:
第一,不太善于過多的`交際,尤其是和陌生人交往有一定的難度,但是交友慎重;
第二,辦事比較死板,有時容易和人較真,但是比較遵守單位既定的工作規(guī)范,有一定的原則性;
第三,什么知識或?qū)I(yè)都想學,什么也沒學精,但比較愛學習,知識面比較廣;
第四,對社會上新興的生活方式或流行的東西接受比較慢,但是比較傳統(tǒng),不盲目跟隨潮流;
第五,對我認為不對的人或事,容易提出不同意見,導致經(jīng)常得罪人,但是比較有主見,有一定的原則性;
第六,辦事比較急,準確性有時不夠,但是完成工作速度較快;
第七,對自己從事工作存在的困難,自己琢磨的多,向同事或領(lǐng)導請教的少,但是獨立完成工作任務(wù)的能力較強。自我評價優(yōu)缺點應(yīng)該簡明扼要地說明你最大的優(yōu)勢,才能讓你從眾多競爭對手中脫穎而出。找到自己滿意的工作。
不要總看眾生的缺點,不要看個別修行人的缺點,特別是不要看能師父的缺點。佛經(jīng)里為什么說我們不能看眾生、修行者和上師的缺點呢?因為,我們的雙眼可能會被外相及形式迷惑而看不到真實面目。
在看任何人、事、物的時候,我們不能被外相和形式所迷惑。在看到眾生的缺點這個表象時,我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì):眾生為什么會有缺點呢?因為眾生并非完美無瑕的圣人,不是證悟圓滿智慧的佛陀,因此眾生需要凈化,需要了悟,需要學習。就像人們會餓會渴需要吃飯來借以生存一樣,眾生正是因為存在缺點和不足才需要學習——這說明眾生有缺點、有不足是正常的。
然而,我們不能絕對地認為眾生的缺點是不可凈化的;不能因為眾生存在缺點而認為眾生是邪惡的,是不可救藥的。眾生有缺點或者做錯事只是因為他們沒有了悟。因為沒有了悟而存在缺點和不足,這是正常的,是可以理解的。如果我們能夠明白這一點,能夠站在別人的角度去思考問題,就會知道眾生雖有缺點但并不是不可救藥的,他們是可以凈化的。何況,有時候我們看到的所謂的眾生的“缺點”并非真就是眾生的錯,問題只是出在:我們自己潛意識里“追求完美”,是“完美主義”這種并不客觀的看法使得我們看外在一切眾生總有這樣那樣的不足。試想:世上有什么是十全十美的呢?因此我們不能要求他人盡善盡美,否則會活得很累,活得很緊張,還會因為所期待的“完美”的落空而怨天尤人。
俗話說:“尺有所短,寸有所長?!泵總€眾生都有自己的優(yōu)點和缺點,我們不能總盯著別人的缺點不放,要學會發(fā)現(xiàn)和欣賞對方的優(yōu)點;看自己時,不能只沉醉于自己的優(yōu)點而對自己的缺點視若無睹。那么,我們應(yīng)該如何看待自己和別人的優(yōu)點和缺點呢?下面的兩則故事也許能有所啟發(fā):
在一個村莊里,有一頭駱駝和一只山羊,它們經(jīng)常去山坡上一起吃草喝水。時間一長,它們就變成了朋友??墒撬鼈z常常為各自的優(yōu)點孰高孰低而爭論不休,比如身高。
山羊長得矮,駱駝就說:“長得高好?!毖蛘f:“不對,長得矮才好呢?!瘪橊?wù)f:“我可以做一件事,證明高比矮好。羊說:“我也可以做一件事,證明矮比高好?!庇谑牵麄儊淼揭粋€園子旁。園子四面有圍墻,里面種了很多樹,茂盛的枝葉伸出墻外來。駱駝一抬頭就吃到了樹葉。羊抬起前腿,趴在墻上,脖子伸得老長,還是吃不著。駱駝?wù)f:“你看,這足以證明了高比矮好了吧?”羊搖了搖頭,不肯認輸。
它們倆又走了幾步,看見圍墻有個又窄又矮的門。羊大模大樣地走進門去吃園子里的草。駱駝跪下前腿,低下頭,往門里鉆,怎么也鉆不進去。羊說:“你看,這可以證明了吧:矮比高好!”駱駝?chuàng)u了搖頭,也不肯認輸。
他們?nèi)フ依吓Tu理。老牛說:“你們倆都只看到自己的長處,看不到自己的短處。這是不對的?!遍L處和短處、優(yōu)點和缺點都不是絕對的,而是相對的,在不同的環(huán)境下是會轉(zhuǎn)換的。有時候矮個子比高個子還方便。所以我們要適當改變一下自己的思維方式,這樣會有很好的意外收獲。
還有一個故事。幸饒彌沃的大弟子密集大師,看到眾生時總是充滿快樂及歡喜,滿面笑容;可是魔王恰爾巴看到眾生就心煩,為此沒有一天是開心的,總是愁眉苦臉。
有一天,魔王恰爾巴找密集大師探討這個問題,問他:“為什么你見到眾生就生起歡喜呢?”密集大師說:“眾生的身上有很多優(yōu)點值得我們?nèi)W習。我每次見到眾生的時候,總能學到他們的很多優(yōu)點,因此他們都是我的上師?!蹦跚柊途驼f:“那我為什么看不到他們的優(yōu)點呢?”密集大師答道:“我有個辦法,你愿意試一試嗎?”恰爾巴答應(yīng)了。
于是,密集大師給恰爾巴兩只白口袋和兩只黑口袋,并讓他在自己的左右兩側(cè)各放上一黑一白兩只口袋。黑色代表缺點,白色代表優(yōu)點;左邊代表別人,右邊代表自己。然后用石頭計數(shù):看到別人的缺點時,往左邊的黑口袋里放一塊石頭;看到別人的優(yōu)點時,就把石頭放到左邊的白口袋里。而看到自己的缺點時,把石頭放到右邊的黑口袋里;看到自己的優(yōu)點時,把石頭放到右邊的白口袋里。如此試驗一個月,屆時通過這四個口袋裝的石頭多少來分析恰爾巴觀察到的自他優(yōu)缺點的情況。
一個月后,恰爾巴發(fā)現(xiàn)自己左邊的黑口袋和右邊的白口袋里裝滿了石頭。恰爾巴很快認識到:自己總是看見別人的缺點和自己的優(yōu)點,而別人的優(yōu)點和自己的缺點都忽略掉了。這正是自己看到眾生就心煩的原因所在。
這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點,卻無視自身的缺點;往往喜歡宣揚自己的優(yōu)點,卻不習慣贊美別人的優(yōu)點。這種習慣讓我們常常生起煩惱。
因此,不看眾生的缺點、只看眾生的優(yōu)點也是改變我們心態(tài)的方式——這種心態(tài)能夠讓我們歡喜快樂,能減輕我們的煩惱和痛苦,增添福慧二資糧,能夠幫助我們進入菩提大道??吹阶约旱娜秉c就去改正、看到別人的優(yōu)點就去學習,這也是菩提行道的教誨
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