大約有543項(xiàng)符合查詢結(jié)果
道家大成凈土和道家丹道有什么異同？ 道家丹道分為內(nèi)丹和外丹
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
丹道以“性命雙修”為核心理論，“性”和“命”上承太極之真陰真陽
欄目:學(xué)堂課程 作者:大道家園
丹道以“性命雙修”為核心理論
，“性”和“命”上承太極之真陰真陽，下接人體之元神和元炁。丹道之修性，乃從無為法之“見獨(dú)”而來；丹道之煉命，乃在神炁融合中打通岐伯黃帝揭示之十二正經(jīng)而獲。本次密授，以老子-...欄目:公益課堂 作者:大道家園
大道家園傳授的大成凈土法與丹道有什么關(guān)系
？ 道家丹道分為內(nèi)丹和外丹，丹道特別是內(nèi)丹是道家傳統(tǒng)的修煉技術(shù)，其技術(shù)是“性命雙修”欄目:丹道傳承 作者:大道家園
學(xué)道人貴能心靜神清大道無多子，唯在清靜一法門
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
01東漢以前
，華夏大地上流行的身心修煉術(shù)有很多種，有原始道家的“坐忘”、 “心齋”，有方士的吐納、導(dǎo)引、熊經(jīng)鳥伸，還有煉制各種治病及長生不老的丹藥的煉丹術(shù)?div id="4qifd00" class="flower right">欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
東漢以前，華夏大地上流行的身心修煉術(shù)可謂百家爭鳴
。有原始道家的“坐忘”“心齋”，有方士的吐納、導(dǎo)引、熊經(jīng)鳥伸，還有以求長生、治百病為目的的煉丹術(shù)——種類之繁，令人無所適從。魏伯陽站在原始道家的思想根基...欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...漸進(jìn)
，亦可頓悟合道。以心身為鼎爐，可銜接三乘九轉(zhuǎn)之丹道漸法；以玄關(guān)為鼎爐，可上接最上一乘頓悟頓成之無為法；若學(xué)者德性深厚，掃除鼎爐，獨(dú)露乾坤，則頓悟頓成亦剎那可達(dá)。故而，太乙心咒是生命學(xué)里面典型的頓漸...欄目:公益課堂 作者:大道家園
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論
，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：玄問 或問日：道家者流，其謂玄者何也？日：玄，天也。即道之大原出于天也。日：其亦始乎老子玄之又玄之謂乎？日：然。吾聞諸史氏日：道家者流...欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論
，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論證驗(yàn) 呂曰：嫌者病，而好道之人求無病而長安；怕者死，而好道之人欲不死而長生。舉世人在世中，而好道之人欲升仙，游物外；舉世人在地上，而...欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)