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一、法“法”者，即仙道的修煉方法，又稱之為丹法。丹法由于修煉方式的不同，一般分為內(nèi)丹與外丹兩個方面。外丹術(shù)是丹法最早的存在形式，在唐代以前的修煉者，多以外丹術(shù)修煉為主，明修外丹，而隱煉內(nèi)丹。唐宋以降，...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
第四十一章：修道的十二個角度（下） 接著第四個，他說“上德若谷”，最高的“德”好像山谷一樣。說到山谷，我們已經(jīng)很熟悉了。山谷的話，我們說“虛懷若谷”，并不代表他真的沒有，而是代表什么？它包容一切，所以...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
眾所周知，楚漢爭霸時期，劉邦的軍事集團(tuán)大多都是社會底層人士，和身為楚國貴族的項羽集團(tuán)相比，簡直是天上地下的區(qū)別。不過在劉邦的陣營中，有一個人的身份并不比項羽差，這個人就是張良。張良乃韓國國相世家。在張...
欄目:歷史探究 作者:以史為鑒
修行修煉的目的是獲得健康和智慧。那么什么是健康，又獲得什么智慧。健康一是身體肉體少生病不生病，二是心里沒有煩惱痛苦。智慧則是在生活中如何辦事成功，避開劫難，找到解決煩惱壓力的門路方法。這樣，我們也就能...
欄目:雜談 作者:荊十三
古之博大真人文始派創(chuàng)始人尹喜與老子及其主要修道思想尹喜為函谷關(guān)關(guān)令時見東方有紫氣西邁，知有圣人將至。不久老子駕青牛薄板車至函谷關(guān)，迎入官舍，北面師事之。居百日，尹喜以疾辭官，復(fù)迎老子歸樓觀本宅，齋戒問...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
2017年5月16日7.30分 太易先生于千聊-羲皇講堂免費分享莊子《南華真經(jīng)》！想要修道的小伙伴們千萬不能錯過哦??！趕快登陸千聊進(jìn)入直播室報名吧?。。?/p>
欄目:公益課堂 作者:大道家園
明朝也有不少勵精圖治的皇帝，其中有一位皇帝，可以說資質(zhì)優(yōu)良，在明朝的眾多皇帝中，也是數(shù)一數(shù)二的，十五歲的時候，還是藩王世子，結(jié)果運(yùn)氣好到，繼承了皇位，成了皇帝，還在幾年之內(nèi)，就把大權(quán)都掌握在了自己手里...
欄目:歷史探究 作者:以史為鑒
在我的一生中，有不少人無數(shù)次問過這些問題。一個做了幾十年醫(yī)生的人，如果沒有宗教家的仁慈懷抱，有時真會厭惡自己“當(dāng)時何不學(xué)春耕”，懶得再講病理；同時更會討厭求診治病的人存有頑強(qiáng)的主見，不肯合作。我...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:佚名
《云笈七簽》提出了道人九項應(yīng)守的原則，稱為九守。一守和：天下萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。圣人法天順地，不拘於俗，不誘於人，故貴在守和。二守神：就是要保守自己的精神，不要讓它隨外物馳騁，疲乏損耗。三守氣...
欄目:諸子百家 作者:佚名
1少則得、多則惑？所言何事？少和多相反，得和惑相對，少和得相成，多和惑相生。少則得多則惑是論“為學(xué)之方”，“為學(xué)”不是純“知”的，實為“為道”。概而言之，“為學(xué)”之要在“為道”，略而言之，“為道”也可...
欄目:國學(xué)文化 作者:黃老道家