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大道家園傳統(tǒng)文化

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141. 現(xiàn)代莊子第18章,至樂(南華經(jīng))原文 [8%]

《現(xiàn)代莊子》第18章 至樂生命是借來的,早遲要歸還一

、當今社會四崇拜真正的快樂
,亦即有益于自身存活狀況的那種快樂
,在這個世界上能找到嗎
?如果能找到,而又愿去找
,那我們應該樹立什么
?把守什么
?回避什么
,安處...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

142. 莊子:人唯孤獨方能出眾 [8%]

小隱隱于世,大隱隱于野

莊子說:“獨來獨往
,是謂獨有
;獨有之人,是謂至貴
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比松谑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,我們每個人都是不同的個體
。因為生而不同
,所以難免會感到孤獨。于是我們看到獅子一般的強者都在獨自行走
,只有牛羊那樣的...

欄目:諸子百家 作者:佚名

143. 《先秦散文·莊子·人間世(節(jié)選)》原文鑒賞 [8%]

《先秦散文·莊子·人間世(節(jié)選)》原文鑒賞顏闔將傅衛(wèi)靈公太子①

,而問于蘧伯玉曰②:“有人于此③,其德天殺④
。與之為無方⑤,則危吾國;與之為有方
,則危吾身。其知適足以知人之過⑥
,而不知其所以過。若然者
,吾奈...

欄目:傳統(tǒng)文學 作者:大道家園

144. 莊子第27章,寓言(南華經(jīng))原文 [8%]

莊子》第27章 寓言寓言十九

,重言十七
,卮言日出
,和以天倪
。寓言十九
,藉外論之
。親父不為其子媒
。親父譽之
,不若非其父者也
。非吾罪也,人之罪也
。與己同則應
,不與己同則反
。同于己為是之,異于己為非之
。重言十...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

145. 《先秦散文·莊子·徐無鬼(節(jié)選)》原文鑒賞 [8%]

《先秦散文·莊子·徐無鬼(節(jié)選)》原文鑒賞徐無鬼因女商見魏武侯①

,武侯勞之日②:“先生病矣③!苦于山林之勞
,故乃肯見寡人
。”徐無鬼曰:“我則勞于君
,君有何勞于我!君將盈耆欲④
,長好惡⑤,則性命之情病矣;君將...

欄目:傳統(tǒng)文學 作者:大道家園

146. 養(yǎng)生主·《莊子》原文注解與鑒賞 [8%]

養(yǎng)生主 《莊子》吾生也有涯,而知也無涯

。以有涯隨無涯,殆已
!已而為知者,殆而已矣!為善無近名
,為惡無近刑,緣督以為經(jīng)
,可以保身,可以全生
,可以養(yǎng)親
,可以盡年
。庖丁為文惠君解牛
,手之所觸,肩之所倚
,足...

欄目:傳統(tǒng)文學 作者:大道家園

147. 現(xiàn)代莊子第33章,天下(南華經(jīng))原文 [8%]

《現(xiàn)代莊子》第33章 天下一篇簡評戰(zhàn)國百家的論文一、道

,以及本文出發(fā)點當今戰(zhàn)國時代
,學術(shù)領(lǐng)域,專家很多
,都認為自己登峰造極了
。古人講道術(shù),就是求真理
,不局限于學術(shù)領(lǐng)域
。所謂道術(shù)
,到底在何處呢
?正確的回答是...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

148. 莊子第13章,天道(南華經(jīng))原文 [8%]

莊子》第13章 天道天道運而無所積,故萬物成

;帝道運而無所積,故天下歸;圣道運而無所積
,故海內(nèi)服
。明于天
,通于圣,六通四辟于帝王之德者
,其自為也
,昧然無不靜者矣
!圣人之靜也
,非曰靜也善,故靜也
。萬物無足...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

149. 老子關(guān)尹子到莊子一脈相承的功法 [8%]

老子關(guān)尹子到莊子一脈相承的功法“吹呴呼吸

,吐故納新
,熊經(jīng)鳥申,為壽而己矣
。此道引之士,養(yǎng)形之人
,彭祖壽考之所好也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@段話出自《莊子★刻意》
。這段文字啥意思?你讀出這淺顯的含義了嗎
!說它淺顯,是因為它...

欄目:學堂宗旨 作者:大道家園

150. 莊子第12章,天地(南華經(jīng))原文 [8%]

莊子》第12章 天地天地雖大

,其化均也
;萬物雖多,其治一也
;人卒雖眾,其主君也
。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下
,無為也,天德而已矣
。以道觀言而天下之君正
;以道觀分而君臣之義明;以道觀能而天下之官治...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡