大約有7,245項(xiàng)符合查詢結(jié)果,庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,287項(xiàng)。(搜索耗時(shí):0.0117秒) [XML]
...必須心靜,心安方能神寧。丹經(jīng)認(rèn)為,人在受胎的時(shí)候,先生出來兩只眼睛,人
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...學(xué):好像三階段的法黃老師答:這是閔一得的法。恩師寧先生曰,閔一得傳承之西域心宗與我隱仙派在清朝有交集。這使得西域心宗的法,也有部分出陰神法,但是不齊備。缺少太乙歸真訣。 也缺少天道承負(fù)之框架。更沒有被...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
01傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人始成,先生精。精者,身之本也。中醫(yī)認(rèn)為,精是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。又認(rèn)為,腎主精,人身有精則存,無(wú)精則亡。精有后天獲得的水谷之精,從不斷攝入的飲食所化生,以維持生命活動(dòng)...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...必須心靜,心安方能神寧。丹經(jīng)認(rèn)為,人在受胎的時(shí)候,先生出來兩只眼睛,人
欄目:諸子百家 作者:佚名
《學(xué)仙必成》開卷誡條陳攖寧先生手稿篇前語(yǔ)仙學(xué)乃超人之學(xué),非一般人所能奉行。余往日注解幾種道書,乃專為少數(shù)同志而做,原無(wú)普遍流傳之意,與宗教家傳教的性質(zhì)絕不相同,本篇亦然。浮生若夢(mèng),聚散無(wú)常。未知何日方...
欄目:雜談 作者:荊十三
太易先生語(yǔ)錄太易先生曰:一個(gè)平常心,蘊(yùn)藏著“大道平等”的永恒命題。生亦平常,死亦平常,神亦平常,鬼亦平常,交合平常,分離平常,開悟平常,愚昧平常,痛苦平常,快樂平常,柴米油鹽平常,神功秘法亦平常......無(wú)...
欄目:學(xué)子風(fēng)采 作者:大道家園
...,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)仙人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。元豐五年(1082年),99歲高齡的張伯端祖師趺坐而化,他羽化之地的百步鄉(xiāng)里(浙江省臨海市)建立了“紫陽(yáng)化身處”...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
主講人:太易先生 羲黃道學(xué)在當(dāng)代的實(shí)修學(xué)者及升華者。道家文始派(麻衣道者--陳摶...)易道醫(yī)三位一體全法全訣傳承人。他廣泛吸納各派之所長(zhǎng)以至道修煉為核心,首次梳理為頓法(老莊無(wú)為法)、漸法(金丹大道...
欄目:公益課堂 作者:大道家園
...的樞紐,也是歷代丹道通家絕對(duì)不肯明言之秘訣。陳攖寧先生曾說“學(xué)者果能將玄竅之理論,貫通,玄竅之工夫,般般實(shí)驗(yàn),何患不能縮天地于壺中,運(yùn)陰陽(yáng)于掌上?功成證果,可與三清元始并駕齊肩,豈區(qū)
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
尹喜真人,字文公,號(hào)文始先生,又稱文始真人、巨無(wú)上真人、無(wú)上太初博文文始旦真君等。自幼究覽古籍,精通歷法,善天文秘緯。仰觀俯察,莫不洞澈。大度恢杰,不修俗禮,損身濟(jì)物,不求聞達(dá)。周敬王23年(公元前497年...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
太易先生 道德經(jīng) 太易先生 太易先生 道德經(jīng) 太易先生著作 太易先生 南華經(jīng) 太易先生 莊子