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...必須心靜，心安方能神寧。丹經(jīng)認(rèn)為，人在受胎的時(shí)候，先生出來兩只眼睛，人
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...學(xué)：好像三階段的法黃老師答：這是閔一得的法。恩師寧先生曰，閔一得傳承之西域心宗與我隱仙派在清朝有交集。這使得西域心宗的法，也有部分出陰神法，但是不齊備。缺少太乙歸真訣。 也缺少天道承負(fù)之框架。更沒有被...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
01傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人始成，先生精。精者，身之本也。中醫(yī)認(rèn)為，精是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。又認(rèn)為，腎主精，人身有精則存，無(wú)精則亡。精有后天獲得的水谷之精，從不斷攝入的飲食所化生，以維持生命活動(dòng)...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...必須心靜，心安方能神寧。丹經(jīng)認(rèn)為，人在受胎的時(shí)候，先生出來兩只眼睛，人
欄目:諸子百家 作者:佚名
《學(xué)仙必成》開卷誡條陳攖寧先生手稿篇前語(yǔ)仙學(xué)乃超人之學(xué)，非一般人所能奉行。余往日注解幾種道書，乃專為少數(shù)同志而做，原無(wú)普遍流傳之意，與宗教家傳教的性質(zhì)絕不相同，本篇亦然。浮生若夢(mèng)，聚散無(wú)常。未知何日方...
欄目:雜談 作者:荊十三
太易先生語(yǔ)錄太易先生曰：一個(gè)平常心，蘊(yùn)藏著“大道平等”的永恒命題。生亦平常，死亦平常，神亦平常，鬼亦平常，交合平常，分離平常，開悟平常，愚昧平常，痛苦平常，快樂平常，柴米油鹽平常，神功秘法亦平常......無(wú)...
欄目:學(xué)子風(fēng)采 作者:大道家園
...，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)仙人，后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。元豐五年（1082年），99歲高齡的張伯端祖師趺坐而化，他羽化之地的百步鄉(xiāng)里（浙江省臨海市）建立了“紫陽(yáng)化身處”...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
主講人：太易先生 羲黃道學(xué)在當(dāng)代的實(shí)修學(xué)者及升華者。道家文始派（麻衣道者--陳摶...）易道醫(yī)三位一體全法全訣傳承人。他廣泛吸納各派之所長(zhǎng)以至道修煉為核心，首次梳理為頓法（老莊無(wú)為法）、漸法（金丹大道...
欄目:公益課堂 作者:大道家園
...的樞紐，也是歷代丹道通家絕對(duì)不肯明言之秘訣。陳攖寧先生曾說“學(xué)者果能將玄竅之理論，貫通，玄竅之工夫，般般實(shí)驗(yàn)，何患不能縮天地于壺中，運(yùn)陰陽(yáng)于掌上？功成證果，可與三清元始并駕齊肩，豈區(qū)
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
尹喜真人，字文公，號(hào)文始先生，又稱文始真人、巨無(wú)上真人、無(wú)上太初博文文始旦真君等。自幼究覽古籍，精通歷法，善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。大度恢杰，不修俗禮，損身濟(jì)物，不求聞達(dá)。周敬王23年（公元前497年...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
太易先生 道德經(jīng) 太易先生 太易先生 道德經(jīng) 太易先生著作 太易先生 南華經(jīng) 太易先生 莊子