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大道家園傳統(tǒng)文化

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11. 王安石《老子》四十五 [17%]

【第四十五章】 大成若缺

,其用不弊
。大盈若沖,其用不窮
。大直若屈
,大巧若拙,大辯若訥
。靜勝躁
,寒勝熱。清靜
,為天下正

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

12. 王安石《老子》六十八 [17%]

【第六十八章】 善為士者,不武

;善戰(zhàn)者
,不怒;善勝敵者
,不與
;善用人者,為之下
。是謂不爭之德
,是謂用人之力,是謂配天古之極

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

13. 王安石《老子》七十二 [17%]

【第七十二章】 民不畏威

,則大威至。 無狎其所居
,無厭其所生
。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見
;自愛不自貴
。故去彼取此。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

14. 王安石《老子》六十九 [17%]

【第六十九章】用兵有言:「吾不敢為主

,而為客
;不敢進(jìn)寸,而退尺
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!故侵^行無行;攘無臂
;扔無敵
;執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵
,輕敵幾喪吾寶
。故抗兵相若,哀者勝矣

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

15. 王安石《老子》七十五 [17%]

【第七十五章】 民之饑

,以其上食稅之多,是以饑
。民之難治
,以其上之有為,是以難治
。民之輕死
,以其上求生之厚,是以輕死
。夫唯無以生為者,是賢于貴生

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

16. 王安石《老子》四十九 [17%]

【第四十九章】圣人常無心[1]

,以百姓心為心。善者
,吾善之
;不善者,吾亦善之
;德善
。信者,吾信之
;不信者
,吾亦信之;德信。圣人在天下
,歙歙焉
,為天下渾其心,百姓皆其耳目
,圣人皆孩之

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

17. 王安石《老子》七十八 [17%]

【第七十八章】天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝

,以其無以易之
。弱之勝強,柔之勝剛
,天下莫不知
,莫能行。是以圣人云:「受國之垢
,是謂社稷主
;受國不祥,是為天下王
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欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

18. 王安石《老子》七十四 [17%]

【第七十四章】民不畏死

,奈何以死懼之
?若使民常畏死,而為奇者
,吾得執(zhí)而殺之
,孰敢? 常有司殺者殺
。夫代司殺者殺
,是謂代大匠斲,夫代大匠斲者
,希有不傷其手矣

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

19. 王安石《老子》五十六 [17%]

【 第五十六章】 知者不言,言者不知

。塞其兌
,閉其門,挫其銳
,解其紛
,和其光,同其塵
,是謂玄同
。故不可得而親
,不可得而疏,不可得而利
,不可得而害
,不可得而貴,不可得而賤
。故為 天下貴

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

20. 王安石《老子》五十 [17%]

【第五十章】 出生入死。生之徒

,十有三
;死之徒,十有三
;人之生
,動之于死地,亦十有三
。夫何故
?以其生之厚。蓋聞善攝生者
,路行不遇兕虎
,入軍不被甲兵;兕無所投其角
,虎無所用其爪
,兵無所容其刃。夫何故
?以...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄