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大道家園傳統(tǒng)文化

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1. 王安石《老子注》七十一 [27%]

【第七十一章】知不知

，尚矣；不知知
，病也
。圣人不病，以其病病
。夫唯病病
，是以不病
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

2. 王安石《老子注》十七 [27%]

【第十七章】 太上，不知有之

；其次
，親而譽(yù)之；其次
，畏之
；其次
，侮之
。信不足焉，有不信焉
。悠兮其貴言
。功成事遂，百姓皆謂：「我自然」
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

3. 王安石《老子注》十二 [27%]

【第十二章】 五色令人目盲；五音令人耳聾

；五味令人口爽
；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂
；難得之貨
，令人行妨。是以圣人為腹不為目
，故去彼取此
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

4. 王安石《老子注》四十七 [27%]

【第四十七章】 不出戶

，知天下
；不窺牖，見(jiàn)天道
。其出彌遠(yuǎn)
，其知彌少
。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明
，不為而成
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

5. 王安石《老子注》七十 [27%]

【第七十章】 吾言甚易知

，甚易行
。天下莫能知，莫能行
。言有宗
，事有君。夫唯無(wú)知
，是以不我知
。 知我者希
，則我者貴
。是以圣人被褐而懷玉。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

6. 王安石《老子注》六十 [27%]

【第六十章】治大國(guó)

，若烹小鮮
。以道蒞天下，其鬼不神
；非其鬼不神
，其神不傷人
；非其神不傷人
，圣人亦不傷人。夫兩不相傷
，故德交歸焉
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

7. 王安石《老子注》四十三 [27%]

【第四十三章】 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)

。無(wú)有入無(wú)間
。吾是以知無(wú)為之有益。不言之教
，無(wú)為之益，天下希及之
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

8. 王安石《老子注》四十四 [27%]

【第四十四章】名與身孰親

？身與貨孰多？得與亡孰病
？甚愛(ài)必大費(fèi)
；多藏必厚亡。故知足不辱
，知止不殆
，可以長(zhǎng)久
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

9. 王安石《老子注》四十五 [27%]

【第四十五章】 大成若缺

，其用不弊。大盈若沖
，其用不窮
。大直若屈，大巧若拙
，大辯若訥
。靜勝躁
，寒勝熱。清靜
，為天下正
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

10. 王安石《老子注》六十八 [27%]

【第六十八章】 善為士者，不武

；善戰(zhàn)者
，不怒；善勝敵者
，不與
；善用人者，為之下
。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力
，是謂配天古之極
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

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