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大道家園傳統文化

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261. 官殺:正官七殺的組合 [22%]

官殺:正官七殺的組合官殺:正官七殺的組合克我的為官煞,所謂“官者棺也

,煞者害也”
。朝廷一旦封人做官,此身就自然屬于公家
,政績是好是壞,直到最后蓋棺才能論定
,可謂被官拖害苦了。平時人家夢棺得官
,就是這個...

欄目:命理四柱 作者:國學小客堂

262. 己卯年生城頭土命詳解 [22%]

己卯年生城頭土命詳解己卯年生城頭土命詳解己卯城墻土命:己卯

,自死之土,抑又甚焉,貴得丁卯
,甲戌
,乙亥
,己未之火,由合而來
,以致其福
,五行要論云:己卯
,自死土,建于震位
,風行雷動
,散為和氣,德自沖虛
,稟...

欄目:命理四柱 作者:國學小客堂

263. 手相算命:手掌、手指手相各種意象 [22%]

手相算命:手掌

、手指手相各種意象一、掌中代表各種意象二
、手紋變化示意圖三
、相指絕招1.指超短的人,不論男女
,必不能正常生育。(百發(fā)百中)2.手指和手指之間有縫隙的人
,稱為“漏斗手”為財來財去
,終身不聚財...

欄目:手相 作者:國學小客堂

264. 五行學說與五行的特性 [22%]

五行學說

,是對水
、火、木
、金、土等五種物質屬性和這五種物質運動方式的總稱
。中醫(yī)用五行來解釋生理病理上的種種現象。占測者用五行相生相克來推算人的命運
。中國思想家把五行視為構成世間萬物的五種基本元素
,用五...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

265. 孔子不但講陰陽,也講五行 [22%]

有人說孔子不講五行,那是不對的

?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃硬坏v陰陽,也講五行
。孔子在帛書《易傳》中論述了五行(帛書《要》:“又地道焉
,不可以水
、火、金
、土
、木盡稱也,故律之以柔剛
。”帛書《二三子》說:“必順五行
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眰魇馈兑讉?..

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

266. 人人有太極,物物有太極 [22%]

我們說《太極圖》是天下第一圖

,不僅僅是因為《太極圖》產生于《八卦圖》之前,更主要的是太極圖具有普遍性和客觀性
。朱熹說
,“人人有太極
,物物有太極”,人人體內都有一個太極
,宇宙處處有太極
。1
、人人體內有太...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

267. 五行的模型
、關系、功能和形態(tài) [22%]

第一

,五行模型是思維模型,而不是物質模型
?div id="d48novz" class="flower left">
!澳P汀币辉~
,起源于拉丁文Modulus,原意是樣本
、尺度
、標準?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?茖W意義上的“模型”是人們按照某種特定的目的而對認識對象所作的一種簡化的描述,用物質或思維的形式對原型...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

268. 圣人感人心
,而天下和平 [22%]

圣人感人心,而天下和平在類化法的使用下

,宇宙萬有都被“以類聚”
、“以群分”,人作為一個自然存在
,也不能獨立于類化以外
,個人于是不只是人類社會中的一分子
,同時也是宇宙這個大社會中的一個支分子
。由于宇宙間...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

269. 《易經》是一個人寫的嗎? [22%]

現在通稱的《易經》

,即《周易》
,包括《易經》的經文和解經的《易傳》兩個部分?div id="jfovm50" class="index-wrap">!兑捉洝返呢赞o據說是周文王在囚居羑里時所寫的
,河南安陽的殷故都
,至今還保存著“文王演易處”
。而“爻辭”據說是周公寫的
。至于《...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

270. 天同在官祿宮
,紫微斗數天同在官祿宮 [22%]

天同在官祿宮,紫微斗數天同在官祿宮天同主享受

,故若天同入官祿宮
,其人適宜從事帶美觀及享受的性質的行業(yè)。天同入官祿宮
,其人宜白手創(chuàng)業(yè)或由發(fā)展到大
。若見吉曜(尤其是見祿存)
,主其人白手創(chuàng)業(yè),但必歷艱辛然...

欄目:紫微斗數 作者:國學小客堂

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