《易經(jīng)》是一個(gè)人寫的嗎?

現(xiàn)在通稱的《易經(jīng)》，即《周易》，包括《易經(jīng)》的經(jīng)文和解經(jīng)的《易傳》兩個(gè)部分。《易經(jīng)》的卦辭據(jù)說是周文王在囚居羑里時(shí)所寫的，河南安陽(yáng)的殷故都，至今還保存著“文王演易處”。而“爻辭”據(jù)說是周公寫的。至于《易傳》，著名歷史學(xué)家司馬遷在《報(bào)任安書》中認(rèn)為，是由孔子所寫（見《史記?孔子世家》）。但據(jù)《易傳》所說，《易經(jīng)》所依據(jù)的八卦，早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)由人類始祖伏羲所發(fā)明了，時(shí)間比至今約4500年的神農(nóng)時(shí)代還早得多。而從《易傳》本身的各篇內(nèi)容看，在卦序排列、卦義闡析方面，互相矛盾處很多，文風(fēng)也很不一致。這一點(diǎn)早已經(jīng)為歷代許多學(xué)者指出。所以，《易經(jīng)》絕非一人所作。

再?gòu)摹兑捉?jīng)》由簡(jiǎn)古的卦辭、爻辭構(gòu)成的經(jīng)文，以及解經(jīng)的彖辭、文言、象傳以至系辭、說卦的多層結(jié)構(gòu)及其包羅萬象的豐富內(nèi)容看，也不可能于--時(shí)一地由一人所完成。它實(shí)際上是數(shù)以千百計(jì)的眾多卜巫史官，千百年來洞察自然人世之變后的集體智慧結(jié)晶。以后才經(jīng)過周文王加工后，在孔子主持下，像編寫《詩(shī)經(jīng)》那樣，由其學(xué)生或后人反復(fù)改定后基本定型的。這一點(diǎn)可以從《易傳》直接引用孔子論易的話看出來。從這個(gè)意義上說，與其主觀劃定《易經(jīng)》的作者為伏羲、神農(nóng)、黃帝、周文王、周公或孔子，還不如將其“作者”籠統(tǒng)稱為“易家”為好。因?yàn)閺摹兑捉?jīng)》的精深廣博思想看，它雖被儒家尊為六經(jīng)之首，其實(shí)絕非儒家一家思想，而是涵蓋百家，對(duì)道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、雜家等都產(chǎn)生了深刻影響的中華文化思想源頭，稱其眾多作者為“易家”，是當(dāng)之無愧，名副其實(shí)的。

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