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佛教禪宗思想有明確說明，在時(shí)間輪回當(dāng)中，一個(gè)人的生與死其實(shí)都只是一種現(xiàn)象，涉及到心理、環(huán)境、身體等三個(gè)方面。那么，離開了這些生死現(xiàn)象，既不生也不死，既無生也無滅的本來面目，是人人本具的，那究竟是什么呢...
欄目:諸子百家 作者:佚名
佛教禪宗思想有明確說明，在時(shí)間輪回當(dāng)中，一個(gè)人的生與死其實(shí)都只是一種現(xiàn)象，涉及到心理、環(huán)境、身體等三個(gè)方面。那么，離開了這些生死現(xiàn)象，既不生也不死，既無生也無滅的本來面目，是人人本具的，那究竟是什么呢...
欄目:諸子百家 作者:佚名
佛教禪宗思想有明確說明，在時(shí)間輪回當(dāng)中，一個(gè)人的生與死其實(shí)都只是一種現(xiàn)象，涉及到心理、環(huán)境、身體等三個(gè)方面。那么，離開了這些生死現(xiàn)象，既不生也不死，既無生也無滅的本來面目，是人人本具的，那究竟是什么呢...
欄目:諸子百家 作者:佚名
佛教禪宗思想有明確說明，在時(shí)間輪回當(dāng)中，一個(gè)人的生與死其實(shí)都只是一種現(xiàn)象，涉及到心理、環(huán)境、身體等三個(gè)方面。那么，離開了這些生死現(xiàn)象，既不生也不死，既無生也無滅的本來面目，是人人本具的，那究竟是什么呢...
欄目:諸子百家 作者:佚名
2016年08月31日訊 機(jī)器人，顧名思義，是可以執(zhí)行任務(wù)的機(jī)器裝置。然而，隨著其承擔(dān)的實(shí)驗(yàn)室之外的角色越來越多，傳統(tǒng)機(jī)器人的剛性系統(tǒng)與其周遭的人類和環(huán)境互不兼容，安全隱患也越來越大。對(duì)此，科學(xué)家們期望通過增添生...
欄目:健康生活 作者:中醫(yī)世家
文藝復(fù)興是什么,它的定義及特征是什么樣的還不知道：文藝復(fù)興的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~文藝復(fù)興這個(gè)詞來源于法語，意思是重生。它是兩個(gè)詞的組合：re表示再次，而naissance代表出生。在英國...
欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事
【拼音】yong bao zi zu ci _ji ben ding yi _xiang xi jie shi zui xin薄字的組詞如下：刻薄、薄弱、薄禮、噴薄、淺薄、鄙薄、薄暮、單薄、稀薄、薄技、薄葬、薄情、澆薄、微薄、薄面、磽薄
欄目:組詞造句 作者:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)
【拼音】yong bao zi zu ci _ji ben ding yi _xiang xi jie shi zui xin寶字的組詞如下：法寶、寶塔、寶庫、瑰寶、寶藏、寶藍(lán)、寶劍、財(cái)寶、押寶、壓寶、秘寶、國寶、寶玉、寶典、珍寶、寶玩
欄目:組詞造句 作者:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)
什么是“道”和“性"? 《中庸》一開頭就說“天命之為性，率性之謂道”，說明“天命”與“性”同義，都與“道”有關(guān)。《大戴禮記.本命篇》也說:“分于道謂之命， 形于一謂之性?！薄独献印氛f“道生一”，《說文》 日“...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
羅圈腿圖片羅圈腿雖然不會(huì)對(duì)健康造成影響，但是嚴(yán)重影響患者的形體，可能會(huì)導(dǎo)致患者產(chǎn)生自卑的情緒。如果發(fā)現(xiàn)羅圈腿，一定要盡早去醫(yī)院檢查，進(jìn)行矯正。羅圈腿是什么膝內(nèi)翻畸形，也稱為弓形腿，是指當(dāng)患者的下肢自然...
欄目:健康綜合 作者:祝由網(wǎng)