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翠 虛 篇 陳楠撰 嘗觀張紫陽(yáng)贈(zèng)白鹿洞主之詩(shī)，有曰：“聞君知藥已多年，何不修心煉汞鉛？莫教燈被風(fēng)吹滅，六道輪回難怨天?！庇嘧x至此，掩卷拊膺，喟然嘆曰：紫陽(yáng)之語(yǔ)， 是為已知藥者發(fā)也。況懵然乎？故于晝?nèi)?..
欄目:丹道五大流派 作者:大道家園
南宗興起于兩宋時(shí)期，是以內(nèi)丹修煉為主，以雷法行持為輔的道教宗派。放在宏觀道教史的角度來(lái)看，南宗以義理精深、修持真實(shí)的內(nèi)丹學(xué)，充實(shí)、改造南方以符箓為主要形式的傳統(tǒng)道教，體現(xiàn)出宋以后道教發(fā)展的主流方向，所...
欄目:健康生活 作者:佚名
...”，“三軍之中可結(jié)丹”還有最要命的“須臾不離”等等南宗妙道大法，遭到眾多質(zhì)疑，少許贊嘆，個(gè)別欣賞之后，覺得，還是應(yīng)當(dāng)寫一個(gè)修煉手冊(cè)指南之類的，透露多點(diǎn)天機(jī)關(guān)于南宗以事煉心的技術(shù)指南令大家隨
欄目:健康生活 作者:整理 張高澄道長(zhǎng)
體道章（摘自《南宗聖典?五祖玉蟾真人?道德寶章?體道章》）玄之又玄，虛裏藏真（米晶子注：玄之又玄，是虛裹藏真。真者乃元神。玄之又玄乃真妙有。），無(wú)中生有。衆(zhòng)妙之門。悟由此入用之無(wú)窮。元始天尊曰：玄之又...
欄目:張至順 作者:荊十三
內(nèi)三要出《黃帝陰符經(jīng)》（摘自《南宗聖典?四祖翠虛真人?翠虛篇?內(nèi)三要》）第一要者，頭，太淵也。天，谷神所居之位是也。上應(yīng)玄都，萬(wàn)神會(huì)集之鄉(xiāng)。人能開此，谷神自居，真息自定，饑渴自除矣。第二要者，心，絳宮...
欄目:張至順 作者:荊十三
外三要摘自《南宗聖典?四祖翠虛真人?翠虛篇?外三要》外三要者，玄牝之門也?？谕ㄎ迮K，出者重濁之氣，屬陰。一切百谷諸味，皆地之精，從口而入，與地相接，謂之地根。鼻通六腑，出者輕清之氣，屬陽(yáng)，接其天，此乃...
欄目:張至順 作者:荊十三
陳 致 虛 自 序 上陽(yáng)子曰：金丹之道，黃帝修之而登云天，老君修之是為道祖，窠由高蹈，？鏗長(zhǎng)年，爾來(lái)迄今，歷數(shù)何限。求于冊(cè)者，當(dāng)以《陰符》、《道德》為祖，《金 碧》、《參同》次之。自河上公五傳而至伯陽(yáng)...
欄目:丹道五大流派 作者:大道家園
悟玄篇（摘自《南宗聖典?歷代師真文粹?悟玄篇?悟玄篇序》）悟玄篇序蓋人生于天地之間，秉受陰陽(yáng)之氣，故曰有死生。爲(wèi)人者，可鬼可仙，鬼者，純陰之氣；仙者，純陽(yáng)之體。以陰錬陽(yáng)甚易，以陽(yáng)錬陰不難。所謂學(xué)仙之士...
欄目:張至順 作者:荊十三
陳楠祖師，號(hào)翠虛子、陳泥丸等，南宋高道，被尊為金丹南宗四祖、隨光普度真君、修為無(wú)礙天尊等。祖籍惠州博羅，以箍桶為業(yè)，自云“道光禪師薛紫賢，付我歸根復(fù)命篇”，從南宗三祖薛道光祖師處學(xué)習(xí)太乙刀圭金丹法訣，...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)丹三要（摘自《南宗聖典?歷代師真文粹?陳虛白規(guī)中指南》）內(nèi)丹之要有三，曰玄牝、藥物、火候（米晶子注：造化曰玄牝、藥物火候者皆是一物也。）。丹經(jīng)有云：摘爲(wèi)隱語(yǔ)，黃絹幼婦。讀者感之。愚今滿口饒舌，直爲(wèi)天...
欄目:張至順 作者:荊十三