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五行情志論五行情志論是筆者在參考《黃帝內(nèi)經(jīng)》后,就五行在人類心理情志上表現(xiàn)的一種理解,供讀者參考。木在東,為魂。金在西,為魄。火在南,為心。水在北,為志。土在中,為在。心本無物,故可任萬物。萬物所寄處...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
關(guān)于《子夏易傳》的輯本關(guān)于子夏的著述,文獻(xiàn)中有記載?!端逯尽份d:“《周易》二卷,魏文侯師卜子夏《傳》,殘缺。梁六卷新舊《唐志》載:“《周易》卜商《傳》二卷?!薄夺屛摹份d:“《子夏易傳》三卷?!绷硗?,《...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
《易經(jīng)》長期以來被當(dāng)作中國的經(jīng)書,史書、農(nóng)書、醫(yī)書、卜書,是古人根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié),推斷吉兇的預(yù)測學(xué),不是所謂的算命。但由于《易經(jīng)》的簡古深?yuàn)W,“文化大革命”極“左”思潮對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的排斥,以及江...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
干支的陰陽屬性——時(shí)空理論架構(gòu)之一《五行大義·論配支干》中說:“于則甲丙戊庚壬為陽,乙丁己辛癸為陰。支則寅辰午申戌子為陽,卯巳未酉亥丑為陰。陽則為剛、為君、為夫、為上、為外、為表、為動(dòng)、為進(jìn)、為起、為...
欄目:命理四柱 作者:國學(xué)小客堂
乙木:花果之木乙木雖柔,刲羊解牛。懷丁抱丙,跨鳳乘猴。虛濕之地,騎馬亦憂。藤蘿系甲,可春可秋。【原注】乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩。坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然,只要有一丙...
欄目:命理四柱 作者:國學(xué)小客堂
時(shí)、時(shí)義、時(shí)用、幾所謂“時(shí)”,是說根據(jù)事物所處的不同時(shí)間、地點(diǎn)等條件,預(yù)測吉兇,以決定進(jìn)退?!皶r(shí)義”是說為卦的時(shí)間意義。“時(shí)用”是說為卦的時(shí)間效用?!畮住敝甘挛锍霈F(xiàn)前預(yù)示事物即將出現(xiàn)的細(xì)微征兆,有“...
欄目:六爻占卜 作者:國學(xué)小客堂
六爻之主宰:日辰日辰除了對各爻起著“生克沖合”的作用外,還可使靜爻“暗動(dòng)、入墓、入絕”,使伏神受“提攜”,并可與月建、動(dòng)爻共同構(gòu)成“三合”或“三刑”……這些作用都可以有效地改變卦中“用神”與“忌神”的...
欄目:六爻占卜 作者:國學(xué)小客堂
陰陽觀念與五行觀念的結(jié)合構(gòu)成陰陽五行觀念;陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的合流形成陰陽五行學(xué)說。講五行的《洪范》沒有涉及陰陽,而講陰陽的《易傳》沒有談到五行;那么是誰開始將陰陽與結(jié)合起來的呢?《史記?歷書。說“黃...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
手相手型:手大、手小、手掌厚、手掌薄、手硬手大的人:想法與行動(dòng)周密與身體相比,手比較大的人,屬神經(jīng)細(xì)膩、慎重、小心翼翼、氣度小的性格。想法與行動(dòng)周密,富理性。手小的人:敏感、具有平衡性與身體相比,手比...
欄目:手相 作者:國學(xué)小客堂
陰陽學(xué)說的概念構(gòu)成了易學(xué)系統(tǒng)最基本的元素,而易學(xué)系統(tǒng)研究的就是陰陽的變易。古人認(rèn)為,這個(gè)世界的變化規(guī)律歸根結(jié)底,就是陰陽的并存、對立、消長和轉(zhuǎn)化,即陰陽的變易。易學(xué)系統(tǒng)通過研究宇宙陰陽的變易,就可以掌...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂