陰陽學(xué)說之變易

陰陽學(xué)說的概念構(gòu)成了易學(xué)系統(tǒng)最基本的元素，而易學(xué)系統(tǒng)研究的就是陰陽的變易。古人認(rèn)為，這個(gè)世界的變化規(guī)律歸根結(jié)底，就是陰陽的并存、對(duì)立、消長和轉(zhuǎn)化，即陰陽的變易。易學(xué)系統(tǒng)通過研究宇宙陰陽的變易，就可以掌握萬事萬物的變化規(guī)律。

陰陽之學(xué)，謂之易學(xué)。何為易?其義有三：一是“變易”，即通過陰陽的變易，了解天地萬物的變化規(guī)律。這是“易”字最重要的意思。二是“簡易”一陰一陽，即明萬事之理。世界雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但被抽象成陰陽后，其理簡明易懂。三是“不易”，世事如棋局局新，但其規(guī)律始終不變。日中則昃(太陽西斜)，月盈則食，天地盈虛，陰陽之?dāng)?shù)，萬世不易之理。

易學(xué)系統(tǒng)紹含著深刻的辯證思愁，這也是它幾千年來長盛不衰的主要原因。難怪創(chuàng)造了辯證邏輯的西方大行學(xué)家黑格爾就在他的自傳中說過，他的思想受到《易經(jīng)》的很大啟發(fā)。黑格爾還在《哲學(xué)史講演錄》中贊嘆地說：“《易經(jīng)》包含著中國人的智慧?！?/p>

陰陽的變易和辯證統(tǒng)一，可以用一個(gè)形象優(yōu)美的圖案來象征，這就是赫赫有名的太極圖。太極是化生萬物的本源之道，宋朝大理學(xué)家朱熹曰：“總天地萬物之理，便是太極?！?/p>

《周易系辭》日：“易有太極，是生兩儀：這“兩儀”，指的是陰和陽。太極生兩儀，正是萬物之理存于陰陽的意思。

太極圖以一條曲線將圓形分為兩半，形成一半白一半黑。白者像陽，黑者像陰，白中有一個(gè)黑點(diǎn)，黑中又有一個(gè)白點(diǎn)，表示陽中有陰，陰中有陽。太極圖分開的兩半，酷似兩條魚，所以俗稱陰陽位。太極圖是陰陽行學(xué)的徽章。

即使在現(xiàn)代社會(huì)，太極圖仍在頻繁使用著。韓國的國旗赫然繪有太極圖，第二十四屆漢城奧運(yùn)會(huì)使用太極圖作為會(huì)徽，關(guān)國舉世聞名的貝爾實(shí)驗(yàn)室研究所采用太極圖作為所徽，而新加坡航空公司則使用太極圖作為機(jī)徽……

就連原子物理學(xué)之父、最子力學(xué)創(chuàng)始人之一的大科學(xué)家玻爾，也選擇太極圖作為他的爵位徽章。這里面有一段膾炙人口的近代物理學(xué)故事。在經(jīng)典力學(xué)中，研究對(duì)象總是被明確區(qū)分為兩類：波和粒子。前者的典型例子是電磁波、聲波、水波等，后者則組成了我們常說的“物質(zhì)”。波和粒子這兩個(gè)類別一般互斥一樣?xùn)|西只能屬于一個(gè)類別，要不就是波，要不就是粒子，而不會(huì)同時(shí)是兩者。

然而隨著物理學(xué)的發(fā)展，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，光居然同時(shí)具有波和粒子這兩種屬性，并稱之為“波拉二象性”。

其實(shí)從易學(xué)的角度看，“波粒二象性”是不難理解的。陰中有陽，陽中有陰，這是必然之理，就像太極圖所顯示的那樣。

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