大道家園傳統(tǒng)文化

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851. 佛教中如何斷掉桃花劫,學(xué)佛人如何面對(duì)突來(lái)的桃花運(yùn) [6%]

注意邪淫戒。"1.請(qǐng)問(wèn)大士：梁?jiǎn)⒊谛熘灸Φ慕Y(jié)婚典禮上

，當(dāng)眾訓(xùn)斥這個(gè)學(xué)生用情不專(zhuān)

，一首名詩(shī)《再別康橋》

，成為絕唱。新月派詩(shī)人徐志摩

，是否用情不專(zhuān)

，貪新忘舊，犯了邪淫

，才會(huì)英年早逝呢

？答：觀所夢(mèng)為吉利 2.請(qǐng)問(wèn)...

欄目:八字雜談 作者:周公解夢(mèng)

852. 韓龍?jiān)?[6%]

...號(hào)萬(wàn)海，忠清南道洪城人

。1950年出家當(dāng)和尚

，同時(shí)鉆研佛教。1908年赴日留學(xué)

，攻讀佛教和歐洲哲學(xué)

。后來(lái)曾教授佛學(xué)，同時(shí)著述《佛教大典》

。1919年《3.1》運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)

，因參與《朝鮮獨(dú)立宣言書(shū)》的起草被監(jiān)禁3年。其后致力...

欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園

853. 三炷香分別代表誰(shuí)

？你知道嗎

？ [6%]

香是佛教中的一種供品，是一種尤其重要的供品

。佛教中的香不僅有香味

，還有香煙和香火的象征意義。三炷香是最常見(jiàn)的香火供品

，在佛教中被重視

。三炷香固然可以帶來(lái)香氣，但它更是一種傳統(tǒng)佛教信仰的象征之一

。那么

，...

欄目:風(fēng)水 作者:大道家園

854. 坐禪飲茶 [6%]

茶禪一味！(Same sense in tea and buddhism)佛教語(yǔ)匯

。代名詞地 學(xué)日本弟子的四字真訣

，收藏于日本奈良大德寺，后成為佛教與民間流行語(yǔ)

。佛教僧眾坐禪飲茶的文字記載可追溯到晉代

。《晉書(shū)。藝術(shù)傳》記載

，敦煌人單道開(kāi)在后

欄目:茶常識(shí) 作者:小小茶農(nóng)

855. 最崇尚佛教的太后

，揭秘的胡靈太后私生活有多混亂 [6%]

大家好，我是小編

，說(shuō)起胡靈太后的話

，各位一定都有所耳聞吧。北魏是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)朝代

，在政治方面

，因?yàn)槊褡迤缫暠l(fā)了一次大戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)促進(jìn)了民族融合;在軍事方面

，北魏的士兵分為鮮卑族和漢族;在經(jīng)濟(jì)方...

欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事

856. 佛門(mén)說(shuō)的“四大皆空”

，到底是哪“四大” [6%]

一般人因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)佛教，再加上以訛傳訛

，經(jīng)常對(duì)佛教的思想義理

，乃至名相用語(yǔ)等，產(chǎn)生許多誤解

。譬如佛教所講的“四大皆空”

，往往被世人誤以為酒、色

、財(cái)

、氣叫四大，因此戲稱(chēng)那些不貪酒

、色

、財(cái)、氣的人是“四大皆...

欄目:歷史探究 作者:眾妙之門(mén)

857. 佛教桃花劫怎么化解,我1980年的屬猴

，今年“沖太歲” 要怎樣化解呢

？ 謝謝老師 [6%]

申猴進(jìn)入寅虎之年，可謂是動(dòng)蕩非凡

，申猴在工作

、事業(yè)、感情

、住房

、廠房等方面均有較大變遷，而且是反復(fù)變遷的一個(gè)流年運(yùn)程

，《易經(jīng)》曰：逢沖則動(dòng)

，不動(dòng)則傷。那么進(jìn)入本流年針對(duì)肖猴之人來(lái)說(shuō)

，并不為壞事

，但財(cái)運(yùn)...

欄目:八字雜談 作者:周公解夢(mèng)

858. 原始佛教經(jīng)典之《阿含經(jīng)》（含雜阿含經(jīng)

、中阿含經(jīng)、長(zhǎng)阿含經(jīng)

、增壹阿含經(jīng)等四經(jīng)） [6%]

阿 含 經(jīng) 全 集 （含雜阿含經(jīng)

、中阿含經(jīng)、長(zhǎng)阿含經(jīng)

、增壹阿含經(jīng)等四經(jīng)）     雜阿含經(jīng)     五十卷（上）   （1-18卷）   &n

欄目:南傳佛教 作者:大道家園

859. 過(guò)午不食的壞處(過(guò)午不食是中醫(yī)的還是佛教的

，有科學(xué)依據(jù)) [6%]

過(guò)午不食的壞處說(shuō)起過(guò)午不食這一習(xí)慣，實(shí)際上最早應(yīng)該是來(lái)源于減肥這一群體

，對(duì)于減肥的人群來(lái)說(shuō)，過(guò)午不食的話

，是一個(gè)很有效果的

、可以控制我們進(jìn)食量的方法之一，那么過(guò)午不食這一減肥方式

，對(duì)于我們的身體來(lái)說(shuō)

，...

欄目:健康綜合 作者:祝由網(wǎng)

860. 三界六道 [6%]

佛教對(duì)于世界的看法，除了關(guān)于時(shí)間和空間的論述外

，還可以概括為有情世間和器世間兩大類(lèi)

。所謂有情世間，指世間一切有情眾生

，按佛教所說(shuō)是由業(yè)力招感

，五蘊(yùn)和合而成的有情生命個(gè)體。佛教的有情眾生

，除了我們?nèi)祟?lèi)之...

欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門(mén)遁甲