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第二十二章曲則全，不自見(jiàn)其明則全也。枉則直，不自是則其是彰也。洼則盈，不自伐則其功有也。敝則新，不自矜則其德長(zhǎng)也。少則得，多則惑。自然之道亦猶樹也，轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)其根，轉(zhuǎn)少轉(zhuǎn)得其本。多則遠(yuǎn)其真，故曰惑也；少...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十五章有物混成，先天地生?；烊徊豢傻枚f(wàn)物由之以成，故曰混成也。不知其誰(shuí)之子，故先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，寂寥，無(wú)形體也。無(wú)物之匹，故曰獨(dú)立也。返化終始，不失其常，故曰不改也。周行而不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十三章知人者智，自知者明。知人者，智而已矣，未若自知者超智之上也。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。勝人者，有力而已矣，未若自勝者無(wú)物以損其力，用其智于人，未若用其智于己也。用其力于人，未若用其力于己也。明用...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
致虛極章第十六致虛極，守靜篤（dǔ）。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王（wàng），王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)（mò）...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
重為輕根章第二十六重為輕根，靜為躁君。是以圣人終日行不離輜（zī）重，雖有榮觀（guàn），燕處超然。奈何萬(wàn)乘（shèng）之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。奈何萬(wàn)乗乃輕身，孰是踈兮孰是親。寶在眼前凡不識(shí)，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
信言不美章八十一信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。既以與人己愈多，圣人不積抱...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十三章知人者智 智人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。 修身之道，不外性命。人欲盡性立命，必先存心養(yǎng)性，保命全形。予以修之煉之，積之累之，則本性...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第五十四章修之于身 善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。修之于身，其德乃其；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其憄乃長(zhǎng)；修之于國(guó)，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
太上章第十七太上，下知有之，其次親之譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。故信不足焉，有不信。猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。知，去聲。此言化民之道，太上圣人之治，入人者深。下知皆有圣人在其意中，其次親譽(yù)之...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
顯德章第十五古之善為士者。(逐世不見(jiàn)圣者能之)微妙玄通。(知微之顯玄妙允中)深不可識(shí)。(深藏若虛不可得聞)夫唯不可識(shí)。(惟精惟一)故強(qiáng)為之容。(能近取譬)豫兮若冬涉川。(骨散寒瓊)猶兮若畏四鄰。(必慎其獨(dú)嚴(yán)乎指視)儼兮...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄