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在老子《道德經(jīng)》第二章中第一次提出了無為一詞。原文:是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。我們要怎么去解釋它呢?它對我們現(xiàn)在的生活還有指導...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【原文】天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有人無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之?!咀g文】天下最柔弱的東西,能騰躍穿行于天下最堅硬的東西中??仗摕o形之物,能自由透任何沒有間隙的地方。...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸①。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫?qū)⒉挥?。不欲以靜,天下將自正?!咀⑨尅竣贅悖骸暗馈钡牧硪粋€稱呼。指道的一個方面?!咀g文】“道”永遠...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
簡介 《道德經(jīng)》雖然只有短短的五千言,但它玄奧精深、義理博大,堪稱哲理第一書。它以道法自然為核心,闡述了如何讓人們的個人修身達到少私寡欲、知足不辱等等境界,如何讓人們的處世達到以柔克剛、不求而得、天人...
欄目:道家 作者:
...(上) 這一集的主題是:上善若水。我們要介紹老子《道德經(jīng)》的第8章。第8章一開頭就是我們所念的這一句:上善若水。我把原文念一遍,再做進一步的說明:原文:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾(jī)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
《道德經(jīng)》,又稱《道德真經(jīng)》《老子》,因其字數(shù)約為五千字,亦稱《五千言》《老子五千文》,由春秋時期老子所著的哲學作品,是道家哲學思想的重要來源?,F(xiàn)代《道德經(jīng)》通行本,是以王弼所注,字數(shù)為5162字,分上下...
欄目:諸子百家 作者:佚名
第八章:老子與水的生存智慧 這一集的主題是水的七種善,我們要介紹《老子》第8章的后半段,后半段原文很短,我們再念一次。前半段提到上善若水,說水是很接近道的。那么接著后面說什么呢?就會提到水的七善(七種善...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第十二章:越好的反而越會失真(上) 這一集的主題是五色令人目盲,一聽就知道這是來自于《老子》原文了,我們要介紹《老子?第12章》,它內(nèi)容相對來說是比較簡單、比較清楚的,我先把原文讀一遍,《老子?第12章》:...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第一章原文道??傻?,非常道。名??擅浅C?。無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。譯文:“道”道教經(jīng)典《清靜經(jīng)》曰:...
欄目:國學文化 作者:漢中道教
原文: 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。 【注釋】 ①尚:推崇。 【譯文】 ...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園