第二十二章
曲則全,
不自見其明則全也。
枉則直,
不自是則其是彰也。
洼則盈,
不自伐則其功有也。
敝則新,
不自矜則其德長也。
少則得,多則惑。
自然之道亦猶樹也,轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)其根,轉(zhuǎn)少轉(zhuǎn)得其本。多則遠(yuǎn)其真,故曰惑也;少則得其本,故曰得也。
是以圣人抱一為天下式。
一,少之極也。式,猶則之也 不自見故明 本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6208.html.
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