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《太上感應(yīng)篇》是非常重要的一篇文章，被譽為“古今第一善書”?！?em>太上感應(yīng)篇》是道教勸善書之一，簡稱《感應(yīng)篇》。李昌齡著，歷代刊印傳播者眾多，到明清時期達到高峰。旨在勸善，簡稱《感應(yīng)篇》，內(nèi)容融合了較多的...
欄目:儒家 作者:荊十三
簡介： 《太上感應(yīng)篇》為道教經(jīng)典，內(nèi)容主要是勸人遵守道德規(guī)范，時刻止惡修善自利利他。本書特別強調(diào)承負法則，道經(jīng)中系統(tǒng)的提出承負論的觀點，是在東漢的《太平經(jīng)》中。行善積德福庇子孫，作惡受罰殃及子孫。積善...
欄目:道家 作者:
太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。是以天地有司過之神。依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災(zāi)之。算盡則死。又有三臺北斗神君。在人頭上。錄人罪惡...
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
...迷路？中華經(jīng)典中的精華，被譽為“古今第一善書”的《太上感應(yīng)篇》為你指明人生的禍福之路。什么是善行，什么是惡行，如何改造命運?讓我們一起感受一下經(jīng)典的魅力
欄目:儒家 作者:荊十三
太上感應(yīng)篇》是道家經(jīng)典，內(nèi)容主要是勸人遵守道德規(guī)范，時刻止惡修善，自利利他。本書特別強調(diào)承負論的觀點，即因果報應(yīng)自己承擔(dān)負責(zé)的意思。這種觀點認為，行善積德不僅自己會得善報，而且會福澤子孫；為非作惡不僅...
欄目:儒家 作者:荊十三
...這個究竟于道家來說，干干脆脆，便是一個“道”字。自太上設(shè)教以來，歷朝歷代為闡釋“道”而出現(xiàn)的經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)，這其中就包括被譽為“古今第一善書”的
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
忠貞賢良是一種節(jié)操，是一種氣節(jié)。它既是指對君主或?qū)ι霞壍囊环N忠誠與貞操，也可以是指夫婦之間的一種忠誠與貞操。尤其對后者而言，它是中華民族的一個傳統(tǒng)美德，世代相傳。對于一個負責(zé)任的男人來說，不管是對自己...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
【原文】見他榮貴。愿他流貶。見他富有。愿他破散。見他色美。起心私之。負他貨財。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。見他失便。便說他過。見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之?！咀g文】看到他人榮華富貴，就希望...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
《太上感應(yīng)篇》這部經(jīng)典，雖然出于道藏，但其中的注述中，很多都是出自于儒家和佛家的經(jīng)典。讀一本書，便能了解儒釋道三家的精義，確實是人生一大快事。《感應(yīng)篇》可以說是一切善書之王，凡是能夠遇到此書的人，即是...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
儒家中的根本學(xué)說是《弟子規(guī)》，道家中的根本學(xué)說是《太上感應(yīng)篇》，佛學(xué)中的根本學(xué)說是《十善業(yè)道經(jīng)》?！兜茏右?guī)》這本書儒家名典是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成,是學(xué)童們的生活規(guī)范,更是善男女之行善積德,乃至改命的...
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲
太上感應(yīng)篇 太上老君說 太上老君說常清靜 太上老君說常清靜經(jīng) 太上老君說常清凈經(jīng) 太上修真玄章