王安石《老子注》四十七

【第四十七章】 　　

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

事有宗而物有主.途雖殊而(同)[其]歸[同]也.慮雖百而其致一也.道有大常. 理有大致. 執(zhí)古之道可以御今.雖處於今可以知古始.故不出戸窺牖而可知也.

無在於一而求之於衆(zhòng)也.道視之不可見.聽之不可得.摶之不可得. 如其知之不須出戶. 若其不知出愈遠(yuǎn)愈迷也.得物之致. 故雖不行而慮可知也.識(shí)物之宗.

故雖不見而是非之理可得而名也.明物之性因之而已.故雖不爲(wèi)而使之成矣.

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